用真情點燃學生的生命之火

唐瑜

【中圖分類號】G633.3 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）14-0118-02

這一段時間都在拜讀李衛東老師的“小學語文感悟式教學”這一本書，每看一章都頗有感觸。他這種以學生為本，以生活為源的教學方式啟發著我留心生活，關注細節，將語文教學與生活實際緊密聯系起來。現將我的一些感悟記錄下來。

一、十年磨一劍

“一者專也，竭其心力以事一藝，無不成者。”這是李衛東的座右銘。李衛東認為，無論干什么事只要專一，就一定能成功。對事業執著的追求和對工作專一的思考，是現代教師的第一要義。“小學語文感悟式教學”的理論，可以說是他十年來苦苦追求和思考小學語文教學改革的成果。

李衛東老師為“小學語文感悟式教學”下了定義：“概括地說，就是以學生為本，以生活為源，以內化為宗，以教師引導學生自主實踐和感悟為主要教學活動方式的一種小學語文教學的理論和操作體系。”他認為“以學生為本”是一般教學的理念，“以生活為源”應是語文教學改革和發展基本原則的理念，“實踐·感悟·內化”則是包含了語文學習過程和語文教學方法的理念。這樣，“感悟式教學”就有了一個比較完整的理論結構體系。這是“感悟式教學”理論的靈魂之所在。

書中提及，十年前的一天，小升初考試剛剛結束，李衛東在操場上看到了這樣的一幕：幾名學生從考場出來便將目己用過的教科書和復習資料撕碎、扔掉，歡呼著跑走了。這情景深深地刺痛了他的心，更引起他深深的思考。他想，我們每天辛辛苦苦地教學生，結果不是讓學生愛學習而是恨上了學習，他們考上重點中學又會怎樣？將來考上大學、步入社會又會怎樣？在這個日趨學習化的社會里，我們讓孩子恨上了學習意味著什么？意味著教育的失敗，意味著我們的教育從原點上就產生了錯位。在此后的很長一段時間里，他苦苦地思考，翻閱了大量的書籍，學習了許多教育名家的教學思想，尋找解決問題的突破口。

在感悟式的教學中，他用“以學生為本，以生活為源，以內化為宗，以實踐和感悟為途徑，全面提高學生的語文素養”的語文教育理念重新審視語文教學，逐步實現了從師本到生本的教育觀念的轉變，實現從以封閉僵化的訓練為主的教學到以生動活潑的主體性學習為主的教學的轉變。從此，他從培養學生“讀”開始，引發學生學習語文的興趣，開始了在語文教學改革之路上的艱難跋涉。

在有些人看來，小學語文是門良心課，不備課能教下來，備課也能教下來。這些年，李衛東不僅僅是備課，而是達到“備字”的程度，每講一課之前，他都要仔細研讀課文，哪怕是以前曾經教過多次的課，他也要反復推敲，補充新的內容。一次，他教五年級《繁星》一課，他在白天反復研讀的基礎上，晚上又繼續備課，這篇僅300余字的課文讓李衛東深受感動。當他帶著感情把課文讀給孩子們聽的時候，孩子們聽出了真情，感受到了語言的魅力。李衛東一改語文課呆板、枯燥的狀況，用自己的情感和智慧啟迪著孩子們的心靈，使學生在語文課上如沐春風。

為了讓學生們愛上語文課，李衛東從課上到課下，從書本到社會，一字不落地研究教材，挖掘每個字句中的教育內涵。他還嘗試著豐富語文課的教學內容。他一有時間就奔走于圖書館、文化館、博物館之間，一輛破舊的自行車跑遍津城，學習了許多語文課本上沒有的知識。這些都是值得我們學習的。比如有一次，班里的一名學生將“培育”的“育”寫錯了，李衛東就抓住這個機會為班里的同學講解“育”字的由來和演變。他告訴學生：“育”字上面是倒寫的“子”字，下面原來是“肉”字，也就是說孩子從一出生就要由母親用去心血去養育。學生驚奇地睜大了眼睛，深深記住了這個字的字形和含義。從那以后，學生再也沒有把“育”字寫錯過......

從李衛東多年的語文教學中，我收獲到了培養學生語文興趣的幾點做法：即結合教材內容引發學生的語文興趣；教學方法靈活多樣，提高學生的語文興趣：教給學習方法，培養學生的語文興趣；創設民主的學習氣氛，增強學生的語文興趣；利用自身的文化修養影響學生的語文興趣；感悟式教學遵從語文學科的基本特點和語文學習的基本規律，采取“讀中感悟”的基本策略。以朗讀和默讀為重點，深入研究“讀”的教與學；讓學生在讀中感知、讀中入境、讀中體情、讀中悟理、讀中品味，進而能讀出意、讀出形、讀出意境、讀出感情、讀出韻味、讀出自己在閱讀中的獨特感受。同時，針對學生水平與理解教材能力的差異，他用多種方法誘發學生的感悟。之后，他又不斷探索，把上述實踐引申為“感悟式教學”的課堂教學模式。

經過多年的探索，李衛東老師的“小學語文感悟式教學”逐漸成熟，特別是在新課程理念的指導下，他的“小學語文感悟式教學”也自成一家，引起同行們的矚目。語文教育專家、特級教師靳家彥在評析李衛東的“小學語文感悟式教學”理論時說：作為一種先進的教學理論，“小學語文感悟式教學”的貢獻在于：充分體現了新課標所要求的“語文教學要注重語言的積累、感悟和運用”，“應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考”的要求。

二、構建充滿生命活力的課堂

李衛東認為：語文教學沒有了學生心靈的介入，沒有了學生心靈的律動，就是無心的教學、無“人”的教學。這不僅是對“人”的否定，也是對“語文”的否定。因為“語文”從根本上說不是知識，不是法則，不是技能技巧，而是人類心靈互動的過程和結果。

的確，沒有了“人”；沒有了“語文”，哪里還會有語文課？ 一次，在一個教學會議上李衛東同一群陌生的五年級學生做教學觀摩課。為了消除學生的生疏感，他利用課前幾分鐘請學生們向他提出一些問題。學生們問姓名，問愛好，問年齡，問工作，他都一一作答。坐在前排的一個男孩子突然問道：“李老師，我想知道您喜歡什么樣的學生？”李衛東意識到這個問題的分量，于是首先問他：“你為什么要問這個問題呢？”“因為我想按老師的要求去做，做一個老師喜歡的學生。”李衛東沉思了一下，笑著說：“你提了一個非常好的問題，這可能是許多同學都關心的問題。我現在如實告訴大家，我欣賞的學生在學習、做事時并不只是考慮如何讓別人喜歡，而是更加注重自己想怎樣學、怎樣做。只要不給他人帶來麻煩，你們就應該按自己的想法去做，你們更應考慮自己喜歡做一個什么樣的學生、什么樣的人，你們說對嗎？”同學們睜大了眼睛聽著，會意地點頭。剛才提問題的男孩也高興地笑了。在隨后的教學中，學生學得很投入。很多學生敢于用自己的方式去學習，敢于說出自己對課文的獨特體會，表達自己的內心感受。教學取得了很好的效果。

這個課例引起李衛東老師深深的思考。他認為：長期以來，許多教師習慣了要求學生如何去做，學生達到了教師的要求，就能得到表揚、獎勵。于是學生習慣于處處按別人的要求去做，事事由別人來評價自己。在這樣的教育中，學生勢必成長為千篇一律的缺乏個體獨立性的人。隨著素質教育不斷推進，我們越來越注重培養學生的創造性。創造性從何而來？從人的獨立性、獨特性中來。所以這再一次的警示我，教師應該充分尊重學生的個性與權利，關注學生的愿望與需求，從點點滴滴做起，讓每個學生時刻意識到自己是一個獨立的、獨特的個體存在。

意識到這一點不容易，要做到這一點就更難了。

在李衛東老師看來，語文教學首先要承認學生是活生生的人，承認學生在語文學習中的自主性、能動性、創造性，承認語文學習是心與心的碰撞，而不只是對規范言語的吸收。這種創造性的學習在語文教學中的表現就是感悟。感悟使得學生在言語實踐中用眼睛去凝望，用耳朵去傾聽，用皮膚去接觸，用心靈去體驗，用情感去觸摸，用全副身心去探求課文言語的內涵，使語文學習由抽象走向形象，由單元走向多元，由片面走向整體，由表面走向深入，由封閉走向開放。

李衛東的思想啟著我：講課求真，在教學中教給孩子們什么是善和美。教師只有拿出智慧和真情，才能構建充滿活力的課堂，才能點燃學生的求知之火；講課樸實，上課不講表面，不搞花架子，不搞形式主義的東西，而是步步踏實，每一個環節，每一個步驟都精心設計、扎實落實。他不會因為要趕時間而放棄某一次指導學生的機會，也不會因為只重視結果而忽略了教學的過程；課上注重學生的參與，培養學生的參與意識。這種參與是多數人的參與，是每一個人的參與，而不是少數幾個人的參與；這種參予是實質性的參與，而不是形式上的參與。

李衛東說，在師與生、教與學的關系上，“小學語文感悟式教學”強調學生是語文學習的主人。小學生是通過形象、色彩、音響進行思維的。在小學語文教學中，兒童應首先用心靈去感受課文的言語，感受課文言語中的形象、意境、情感，在這個基礎上領悟課文中的道理，學習課文言語表達的技巧和方法。閱讀不能缺少感悟，這是由漢語的特點以及漢語學習的規律決定的。為此，

“感悟式教學”的特色體現在能充分發揮師生雙方在教學中的主動性和創造性；在語文教學中充分體現語文的實踐性和綜合性，從整體上考慮知識與能力、過程與方法、情感態度與價值觀這三個維度，正確處理了基本素養與創新能力的關系，遵循學生的身心發展規律。作為年輕教師不僅需要不斷地學習這些名師的教育教學方法和模式，還要積極探索出一條適合自己的教育教學之路。