淺談古代邊塞詩的發(fā)展

張芳芳

古代的邊塞詩是從題材的角度分類的。以邊塞軍旅生活為主要內(nèi)容，或描寫奇異的塞外風(fēng)光，或反映戍邊的艱辛的詩作稱之為邊塞詩。唐代的邊塞詩有2000余首，幾乎所有的重要詩人都創(chuàng)作過此類作品。邊塞詩被譽(yù)為“更能代表盛唐精神和詩風(fēng)”；“這些慷慨豪邁的詩歌最能代表那個(gè)時(shí)代昂揚(yáng)開展的精神”；“以高適、岑參為主，并有王昌齡、李頎、李益等人共同形成了邊塞詩派，這是浪漫主義中的一個(gè)重要流派”。文學(xué)史上稱他們?yōu)椤斑吶娕伞保瑐€(gè)人為“邊塞詩人”。筆者就古代邊塞詩的發(fā)展，談一下個(gè)人的認(rèn)識(shí)。

一、先秦軍歌源頭。

邊塞詩雖然在盛唐發(fā)展到頂峰，但它的淵源卻非常久遠(yuǎn)，我們不能割斷歷史。在先秦集體歌唱的時(shí)代，由于“國之大事，在祀與戎”，在《詩經(jīng)》、《楚辭》中保存不少征戰(zhàn)之歌如《無衣》、《東山》、《采薇》、《伯兮》、《國殤》等，可以說，它們就是先秦時(shí)的邊塞詩，或至少是邊塞詩的直接源頭。這些早期的邊塞詩，基本還屬于集體歌唱的性質(zhì)，民歌味較濃，寫實(shí)性很強(qiáng)，顯得古樸、自然，與“風(fēng)人”們“饑者歌其食，勞者歌其事”的現(xiàn)實(shí)主義精神是一脈相承的，其雄壯豪放與悲慨蒼涼的風(fēng)格特征已較明顯。

二、漢樂魏晉序幕。

到武帝時(shí)，國家到達(dá)空前強(qiáng)盛的階段，漢武帝憑借這強(qiáng)盛的國力，再加上他雄才大略的本性和在位五十四年的長久時(shí)間，掀開了和匈奴決戰(zhàn)的大幕，在長城一線上演了一幕幕最雄壯悲愴的英雄活劇，漢民族以巨大的犧牲，徹底擊敗了匈奴，一洗上千年中原農(nóng)耕民族所蒙受的屈辱，使?jié)h王朝一度登上了歷史輝煌的頂點(diǎn)。 漢樂府中，如《戰(zhàn)城南》、《十五從軍征》等就從另一方面說明漢民族在反擊匈奴的戰(zhàn)爭中付出的巨大犧牲。 “漢博望侯張騫入西域，傳其法于西京，惟得《摩訶兜勒》一曲，李延年因胡曲更造新聲二十八解，乘輿以為武樂。后漢以給邊將，和帝時(shí)，萬人將軍得用之。魏、晉以來，有《關(guān)山月》等八曲，后世之所加。以上十八曲中，至少有十一曲是邊塞樂府，其題多為后人所沿用。六朝時(shí)還出現(xiàn)了對邊塞詩創(chuàng)作的一些理論探討，如著名的詩歌評論家鐘嶸曾列舉非用詩不足以表達(dá)思想情感的數(shù)件強(qiáng)烈感人之情事，邊塞題材就是其中的代表：“至于楚臣去境，漢妾辭宮；或骨橫朔野，或魂逐飛蓬；或負(fù)戈外戍，殺氣雄邊，塞客衣單，孀閨淚盡；……凡斯種種，感蕩心靈，非陳詩何以展其義，非長歌何以騁其情？”在這里鐘嶸不僅強(qiáng)調(diào)了人們的邊塞生活經(jīng)歷非得借助詩歌不能表達(dá)，同時(shí)對邊塞詩的內(nèi)容亦作了明顯的概括，這是六朝人對邊塞詩內(nèi)容界定的一大進(jìn)步。

三、唐代邊塞高潮。

邊塞詩經(jīng)過先秦、兩漢、魏晉六朝的長期積累與發(fā)展，到了唐代，人們吸取了先秦兩漢邊塞詩的現(xiàn)實(shí)主義精神、悲壯質(zhì)樸的詩風(fēng)和魏晉六朝長于抒情、講究辭藻、聲律等形式美，與唐代特定的時(shí)代風(fēng)云相際會(huì)，厚積薄發(fā)，才產(chǎn)生了風(fēng)骨聲律極佳，文質(zhì)彬彬的唐代邊塞詩，并使之登上了輝煌的頂峰。第一個(gè)階段為中唐前期，這一階段的特點(diǎn)是用語簡潔，以凄清寒蒼的邊地景色描寫見長。盧照鄰的《隴頭水》寫道：“隴阪高無極，征人望故鄉(xiāng)。關(guān)河別去水，沙塞斷歸腸。”初唐四杰，以其低調(diào)、沉著的詩風(fēng)，開唐代詩歌之先河。哀婉的詩風(fēng)中略帶些許蒼勁的筆調(diào)，在唐代詩壇獨(dú)樹一幟。 第二個(gè)階段是中唐后期，這一階段是整個(gè)中晚唐時(shí)期樂府題邊塞詩創(chuàng)作的高潮。安史之亂是唐代邊塞詩風(fēng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。安史之亂以后，國勢衰弱、邊疆內(nèi)縮、經(jīng)濟(jì)凋敝、軍事處于劣勢，唐代詩人的詩歌氣勢也隨著唐王朝的沒落而失去了盛唐時(shí)的雄壯豪邁。此時(shí)的邊塞詩自然而然地呈現(xiàn)出哀婉的基調(diào)。王昌齡的《從軍行》中有：“前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾。”盛唐時(shí)唐王朝國力強(qiáng)盛，軍人充滿建功立業(yè)的豪情壯志，詩人更是充滿勝利的自豪。盛唐詩人在歌頌戰(zhàn)爭、贊美英雄的同時(shí)，也毫不隱瞞戰(zhàn)爭帶來的一系列矛盾，對戰(zhàn)爭表現(xiàn)了厭惡甚至反對的態(tài)度。李白《關(guān)山月》中有：“由來征戰(zhàn)地，不見有人還。戍客望邊色，思?xì)w多苦顏。”在詩人筆下，無論是戰(zhàn)爭的殘酷、邊地的荒寒，還是將士從軍征戰(zhàn)的艱辛、久役遠(yuǎn)戍的悲涼，或是統(tǒng)治者的賞罰不公、邊策失當(dāng)，軍中的腐敗，詩人內(nèi)心對時(shí)局的憂慮等，都有廣泛而深刻的反映，生動(dòng)展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)祖國邊地豐富復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)斗爭生活畫面。第三個(gè)階段是晚唐時(shí)期，這一階段的樂府題邊塞詩情調(diào)凄苦，呈現(xiàn)出低沉黯淡的氛圍。

四、宋明清時(shí)的尾聲。

宋明時(shí)邊塞詩也有一定程度的發(fā)展，但一直不太景氣。清時(shí)邊塞詩又枯木逢春，呈現(xiàn)出一派空前繁榮景象。特別是歌頌大統(tǒng)一的題材，張問陶的《西征曲》中有：“更聞猛將趨康衛(wèi)，神箭人人說海侯。”施補(bǔ)華的《馬上閑吟》中有：“老人猶說胡將軍，躍馬生擒張格爾。”但“學(xué)人之詩”、“學(xué)者之詩”的特征比較鮮明。

“邊塞詩”絕非一種孤立的文學(xué)現(xiàn)象，遠(yuǎn)非一種狹義的內(nèi)容界定所能包容，它的內(nèi)容（包括題材主題）相當(dāng)廣泛而深刻，在中國詩歌史上占有非常重要的地位。