議論文升格策略

明學圣

如何使一篇平庸的議論文升格為較優秀作文？筆者以為從以下幾個方面去修改和反思能帶來有益的幫助。

一、立旨三境界

面對一道作文題或作文材料，第一要務是在整體觀照的前提下，通過抓關鍵句或關鍵詞來確定全文的主旨。立旨有三境界：準確、深刻、獨特。請看下面三個以“常識”為話題的精彩片段。

1.準確

常識也是科技的基礎。科學并不是“空中樓閣”，而是產生于人們對身邊事物的實踐與探索。牛頓從蘋果落地的常識中總結出萬有引力定律;魯班從葉子會割傷手的常識中發明出鋸子。離開常識而空談高科技，就像蓋樓房不起地基，是靠不住的。

2.深刻

小時候，媽媽說，臟東西是不能吃的。可是，炸雞里的蘇丹紅是怎么回事？牛奶里怎么會有三聚氰胺？連雞蛋都有人工合成的？蔬菜瓜果上的農藥，注了水的豬肉，這些不都是我們吃下去的臟東西嗎？難道，那些黑心的生產商連什么該吃，什么不能吃的常識都沒有？非也，利益當前，這些常識就直接忽略了吧。

3.獨特

常識時時助我們達到事半功倍的效果。可有時，我們也需要跳出常識這道框，推陳以出新。中世紀的歐洲，信教的人們尊崇“地心說”，謂之常識，可哥白尼跳出這道框，提出了“日心說”，為日后牛頓“踩在巨人的肩膀上”提供了基石。跳出這道框，善于利用常識卻不被其所桎梏，善于運用創造性思維卻又不是如脫韁野馬的空想。跳出這道框，推陳以出新，革故以鼎新，畫出你生命的圓！

片段一中，“蘋果落地”“葉子割手”是最普通的常識，而“萬有引力”“鋸子”這些發明正是由這些常識而來，于是“常識也是科技的基礎”這一立論就顯得準確鮮明。片段二中，“臟東西不能吃”是連小孩都懂的常識，而那些“精明”的商人們卻為什么不懂呢？作者的分析可謂一針見血，是謂深刻。片段三中，一反“尊崇常識”的人云亦云，提出“跳出這道框，善于利用常識卻不被其所桎梏”，見眾人之所未見，獨抒己見，令人耳目一新。

二、開篇五方法

1.引述材料法

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

從雞窩孵出來的鷹，沒有五彩斑斕的羽毛，不會用泥灰為自己洗澡，也不會三喙兩嘴就從土里掏出一只小蟲來。矮小的雞窩總是碰它的頭，而雞們總是笑它笨。失望之極，它便跑到懸崖處，想結束自己的生命。當它縱身躍下的時候，本能地展開翅膀，飛上了云天。這才發現，自己原本是一只鷹，雞窩和蟲子不屬于它。

讓靈魂高飛

鷹，曾因自己無法象雞一樣而終日郁郁，當他縱身躍下無底的深淵，便發現驚天的秘密。那雙被雞嘲笑的毫無光澤的羽翼竟然輕而易舉地承受了它生命的重量。那一瞬間，點燃了他搏擊天空的熱血，喚醒了它生命最深處那原始的、狂野的、高飛的靈魂，實現了生命的涅槃。

“引述材料法”是材料作文最常用的方法。這篇作文的開頭，作者沒有重復材料，而是重點概述鷹的驚天發現，其中以“高飛的靈魂”暗扣議論中心。

2.敘事引例法

不由得想起早上過來趕考時瞅見的一家小餐館，名為“風沙渡”。獨這三字，意境全出，那雜亂的店面也仿佛不嫌粗陋，而自有一種粗獷悠遠的豪情在胸中激蕩了。只是一個招牌，卻可以讓這一家平凡的餐館從一干“某氏餐館”、“某某小吃”中脫穎而出，這就是超越了平庸的力量。

用敘事引例法開頭可以增加可讀性。作者以趕考路上偶然瞥見的一家餐館名“風沙渡”作引，作者在將它與其它餐館名的對比中概嘆其具有“超越平庸的力量”，扣題巧妙。

3.引用名句法

司湯達說：活過，愛過，寫過，以文字的力量來見證愛與希望的長存是幸福的。我多想穿越荏苒時光，輕觸那滿載愛與希望的文字中斑駁的古老建筑，換取那一段段詩意無比的幸福見證……

學生應該熟背了課本內外不少的名言名句，熟記這些名句，可以用它們來增添我們作文的文采，營造高品位的文化氣息。

4.設疑引思法

當昔日同窗好友變成如今的殺人犯，連捅同學數十刀時，當昔日上下鋪的好兄弟變成投毒的兇手時，當我們諷刺地互謝“不殺之恩”時，當校園這塊社會上最后的凈土染上如墨的鮮血時，我們不禁要想，究竟是什么讓最純真的笑容變成了這樣？

文章以一組排比句開篇，給讀者的視覺感官以極大的刺激，正當我們激憤難抑時，作者又以一句“是什么讓最純真的笑容變成了這樣？”把我們拉入理性反思的軌道，同時也自然地引起下文。

5.以退為進法

也許，每一個熱愛讀書的人都夢想擁有一座蒙田的塔樓，里面布滿書籍而別無他物，唯己一人在一片混雜著淡淡油墨的氤氳里輕快暢游，同所有從書本中緩步走出的亡靈徹夜交談，直至沉醉。

然而，蒙田的塔樓從來都不是一切。

盡管書籍是莎翁眼中名副其實的“全世界的營養品”，是高爾基心里“親近生活”的重要通徑，但完全地依賴書本終究是單薄的，它承載不了現實的龐大身軀，無法讓終日溺于書籍世界的所謂讀書人觸及真實世界的溫熱心跳。

以退為進法特別適合像2014年江蘇省關于“青春朽與不朽”這類充滿思辨色彩和思維張力的作文材料。

三、結構三樣式

1.并列式

成功三重奏

要想成功，就得如老切割師所言，具備三點：經驗技術、無畏的勇氣與拋開雜念。

一重奏，廣泛涉獵，潛心鉆研，習得豐富的知識與技巧。

二重奏，敢為敢拼，毅然前行，擁有一顆勇敢的心。

三重奏，拋開雜念，讓自己得一份純粹前行的動力。

可見，習得知識，擁有勇氣，拋開雜念，正如一部恢弘交響樂的三個樂章，層層切合。只有同時具備著三個要素時，才可奏響那通往成功的頌歌。

運用并列式結構是一般中學生常用的結構方式，本文在仔細閱讀分析材料的基礎上提出了成功的三要素——經驗技術、無畏勇氣、拋開雜念，這三個要素之間互依互補，使得文章分析既全面透徹又深刻有力。

2.對照式

一步與一生

在正確的道路上跨出一步，你的人生會因此而不同。史鐵生在二十幾歲即遭遇下肢癱瘓，他想到了自殺，可是，經過激烈地思想斗爭，最終，他從死亡邊緣掙扎出來。如果他不從死亡的邊緣跨出一步，他的一生可能要因此改寫。

在錯誤的道路上邁出一步，你只能品嘗苦果。成克杰身為人民公仆不想著兢兢業業地工作，卻貪圖享受，生活腐化。如果他不在腐化的生活道路上邁出一步，他怎么會落得身敗名裂的下場？

議論文在結構上采用對照式，能使論述更為有力。例文兩段之間形成鮮明對比，有力地證明了“一步影響一生”這一中心論點。

3.層進式

有所不為

這個社會競爭激烈，原因何在？渴望成功者多嘛。人生一遭，要活得有意義，有價值，就得有所作為，做出一番事業。有所作為，必得有良好的素質，而我以為，懂得“有所不為”也是素質之一。

生活中充滿了誘惑，人性的弱點使有些人經受不住誘惑。于是有人因為萬事皆為而誤入歧途，虛擲光陰，浪費青春。在我看來，至少在青春年華，對那些無益身心事，應當堅持“不為”的方針。

當然，這并非易事。我們怎樣才能做到“不為”無益之事呢？首先，恐怕應當樹立遠大的理想和正確的目標，并用是否符合理想來判別該為還是不該為。其次，必須培養自己的自制力。因為“拒”是需要頑強的毅力和堅定的意志的，一個人如果沒有自制力，將會一事無成。再次，還應該持之以恒。有些無益之事，短時間的不為也許不難做到，可如果時間一長，難免產生自寬自宥的放松心理。需要我們經常地檢查自己、審察自己。總之，不為無益事，才成有用人。

不為無益之事，是否意味著有益之事皆可為呢？也不盡然。有益之事固可為，但也要有選擇。人生苦短，精力有限，什么都想為，平均用力，結果很可能什么也為不好，為不到頭。

人生有限，有所不為才能有所為。明乎此，則能善處為與不為，成就輝煌人生。

所謂“層進式”，就是在論述過程中漸次加深對論點的剖析，它很符合人們認識問題由淺入深的規律。

四、敘議三模式

1.敘后議論式。

自信、但不能盲目

三國時蜀軍大將馬謖鎮守街亭，把20萬大軍駐扎在高山上，久經沙場的老將王平力勸他撤離此山，理由讓在場的將士信服。但馬謖仍然堅持己見，結果被司馬氏圍山斷水，放火燒山，蜀軍不戰而亂，幾乎全軍覆沒。馬謖也依軍法被處斬，身首異處。街亭失守，是因為馬謖不懂兵法嗎？不，他自幼熟讀兵書，曾獻計于諸葛亮，助其七擒孟獲，平定南方邊境;又離間曹睿與司馬懿，使司馬懿被罷官歸田。馬謖的失敗，是因為他狂妄自大，固執己見，不能聽取別人的正確意見。“前事不忘，后事之師”，我們在決策、辦事時不能盲目自信，要擇善而從，虛心聽取他人的意見，這樣才能獲得成功。

2.以議帶敘式

打破“規則”又何妨

然而，現實生活又總是復雜多變的。有些時候，如果硬拿原有的規章、制度去套，不僅有悖常情常理，而且勢必影響社會發展，科技進步，國計民生。不信，你看，“兩彈一星”的研制，“探月工程”的推進，需要有關部門的通力合作;掃黃、禁毒活動的開展，食品、藥品安全的監管，必須多個部門密切配合。不打破政出多門的藩籬，不打破原有的規則、規定，難道辦得成嗎？

3.敘議融合式

生命因思考而精彩

我們敬佩袁隆平先生，他的時時思考、天天探索，堪為我們后輩的楷模。當他還是個默默無聞的鄉村教師時，就敢于做著顛覆世界權威的思考;當他名滿天下的時候，依然專注于田間，全心全意地進行科學的探索。他的思考探索不僅使中國人填飽了肚子，更幫助世界大多數人擺脫了饑餓。思考，為他贏得了無數榮譽;探索，為他帶來精彩人生。

★作者單位：江蘇泰興市第四高級中學。