從女子大學到女子師范大學：北京女高師的“改大運動”

王芳

作為近代高等師范教育的開端，京師大學堂師范館只招收男生，女子高等師范教育仍是空白。1912年頒布的《師范教育令》，雖明確規定創辦女子高等師范學校，但只是流于文本形式，一直未被教育部門貫徹實施。1919年北京女子高等師范學校（以下簡稱為北京女高師）的成立，打破了女子高等師范教育有名無實的尷尬處境，譜寫了女子師范教育的新篇章。它辦學悠久，底蘊深厚，前承京師女子師范學堂，后啟北京女子師范大學，對五四時期女子教育的發展作出了重要貢獻。

五四運動以后，留美學生逐漸在教育界取得了較大影響力。以杜威、孟祿為首的美國教育家相繼來華講學，宣傳其教育思想。這些都使得美國的教育理念和體制對中國的影響日益加深。國內的有識之士鑒于民國初年制定的學制已不能很好地適應五四時期教育的發展，紛紛要求改革學制，取消大學預科，提高師資水平。與之相應，“高師改大”運動由此發生。

目前很多學者論及“高師改大”運動時，大都強調北京師范大學是改大運動中“碩果僅存”的院校，往往忽略了北京女高師改為北京女子師范大學的事實。據北京師范大學館藏檔案《1924年國立北京女高師教職員名冊和籌建女師大委員會》中記載，北京女高師亦改為師范大學。但與北京高等師范學校相比，北京女高師的“改大”路徑別具一格：即在謀求設立女子大學不得的情況下最終改為女子師范大學。之所以如此，與許壽裳、楊蔭榆兩位校長的辦學理念及近代國情、教育環境有關。

一、許壽裳籌設“女子大學”

許壽裳任職北京女高師校長期間，正值“高師改大”運動興盛之時。國內學者和教育家對“高師改大”的方向——師范大學還是普通大學，存有爭議。當時社會主要存在兩個派別：一是以許崇清、郭秉文、賈豐臻、蔡元培、陳獨秀等為代表的合并派，反對高師教育的獨立體制，主張把高師并入綜合性大學或升格為大學；一是以北京高師師生為代表的獨立派，維護高師的獨立性，主張高師應改為師范大學。其中，針對北京女高師的升格問題，社會上主要有以下幾種意見：其一，當時北大與北京高師已開“女禁”，女子享有進入大學深造的機會，沒有另設女子大學的必要；其二，為保持高等師范教育的獨立設置起見，北京女高師可改為女子師范大學；其三，主張設立女子大學，作為男女平等的一種表示；其四，主張北京男、女高師合并，共同升格為師范大學。

針對上述第一種言論，校長許壽裳堅信，北京女高師作為當時國立最高女子教育機關，有獨立存在且升級為大學的必要，并強調理由如下：其一，男女兩性有根本的差異，需設女子大學以發揮女性的特長；其二，男女文化須同等發達，故設立女子大學以促進女子文化；其三，就國內事實而言，男子大學的學科不適于女性，另設女子大學，才不阻礙女子升學的機會；其四，就外國先例來說，歐美各國均有許多女子大學，我國正適宜仿照辦理。此外，對于將北京女高師改建為女子師范大學的言論，他提出以下四種反對理由：一，全國尚無國立女子大學；二，想當教師的女性可以報考北京師范大學；三，女子大學仍可辦師范科；四，女子高等教育的目的，不專在培養師資，而在于造就完全的婦人，其方法重在家庭、兒童、藝術、博愛的訓練。換言之，女子大學仍以教育的練習為中心，對于家事學、教育學、兒童學諸科目亦作特別的注意，不過其教材與師范大學有些不同，且較之辦師范大學，有更多的益處。可見，許壽裳較傾向于“寓師范于大學”的觀點，認為女子大學無論在教材還是學科設置方面，比起師范學校，更能完備學生的基礎知識，造就卓越的新女性。

在上述改革思想的指導下，以許壽裳為核心的北京女高師教職員積極展開了籌辦女子大學的工作。1922年11月9日召開的校務會議將籌劃“女子大學”提到議事日程，議決先由校長、總務處主任和教務處主任起草意見書。1923年，北京女高師組織女子大學討論委員會詳加商榷，認為應積極籌辦“女子大學”，既可對內鞭策激勵不以因循自安，又能對外博取社會的同情。若暑假后不能招生，至少又須推遲一年，實非良策。女子大學討論委員會后被改為女子大學籌備委員會，由該會與校評議會聯合辦理女子大學事宜。經多次開會討論，最終決議限于自身條件，北京女高師一時無法改辦成完全的女子大學，只有先以添設大學預科為之過渡。1923年6月，北京女高師公布了《北京女子高等師范學校添設女子大學預科緣起及招生簡章》，其改革理由以許壽裳的改制思想為基礎，決定于1923年7月起招考女子大學預科一年級兩班，各40名。至9月開學后，實際招收大學預科生文科48名，理科24名。至此，許壽裳籌劃將北京女高師改建為女子大學的設想得以部分地實現，大學預科與高等部并存于一校（詳見下表）。

北京女高師添設大學預科后的學科設置表（1924）

作為北京女高師的校長，許壽裳并沒有選擇保全女子高等師范教育的獨立建制，將北京女高師升格為女子師范大學，而是主張改建女子大學，以造就全國女子文化中心，培養完全的婦人。從教育層面看來，許壽裳的倡議符合壬戌學制對高等師范教育的規劃以及女子高等教育的發展目標；就其個人而言，這種選擇與其國民教育及女子教育思想有著深切的關系。

許壽裳留學日本期間，為探索救亡真理，常與好友魯迅討論怎樣才是最理想的人性？中國國民性中最缺乏的是什么？它的病根何在？他們得出的結論就是改造中國的國民性。在許壽裳看來，教育是開啟民治、培養民德、改造國民性的利器。因此，許壽裳從日本回國后，就開始了啟蒙民智的教育生涯，尤其注重兒童問題和女子問題。他認為：“非注重女子，使女子文化有相當的發展，那民國的基礎終究是薄弱的；非注重兒童，使第二代兒童優勝于第一代，第三代兒童更優勝于第二代，那民國的進步是無望的。”他指出這兩個問題的解決在于發展女子高師教育，因此作為當時唯一的國立女子高師學校，北京女高師責無旁貸。1922年10月2日，許壽裳在開學典禮上明確提出了三點治校方針：即發揮民治的精神、發揮女性的特長和造成女子文化中心。這三點方針實質上都是緊緊圍繞以改造國民性為基點的國民教育思想展開的。他認為民治精神是改造國民性的重要思想資源，且與女子教育息息相關。若不興辦女子大學，其“弊端所至，小之不能鞏固家庭，將有破裂之虞，大之不能發展女子文化，因之民治精神無從完成，國家的基礎也就薄弱了”。因此，他主張優先發展家政、保育諸系，積極擴充音樂、繪畫、舞蹈等科目，以期充分發揮女性特長，“一洗我國民德性涼薄，趣味卑下的缺點”。

綜之，許壽裳籌辦“女子大學”的思想和實踐，體現了其對北京女高師的信心和執著，也折射出其對中國女子教育的遠見卓識。立足女校發展而言，許壽裳強調男女差異性的平等，尊重女性特長，培養女學生德、智、體、美全面發展，力圖將北京女高師打造為全國女子文化中心，這種出發點本無可厚非；但他對女子教育的重視并非以女性本身的發展需求為本位，而是更關注女性特長對家庭、國家訴求的滿足，體現了當時大多數男性知識精英對女子教育期望的偏向。

二、楊蔭榆改辦“女子師范大學”

1924年2月28日，楊蔭榆繼任北京女高師校長，成為近代中國第一位國立女子高校的女校長。上任不久，楊蔭榆便接到教育部指令，稱：“查該校原為養成女學師資而設，近來女子教育漸見發達，需人正多，所請改辦女子大學一節未便照準。至新招大學預科學生為時尚少，所習課程亦屬普通學科，得由該校長改編高師第一年級與舊有學生一律待遇”。對此，楊蔭榆呈請教育部，擬將北京女高師改辦為女子師范大學：“惟自新定學制公布以后，教育之系統為之一變。誠以學校升格常隨社會進化為轉移，近今國內中等學校既已分成初高兩部，增加修業年限，則高等專門以上學校自應有相當之改革，以為高級中學畢業者升學之地步。而在高等師范學校尤宜提高程度，畢業以后方可適應高級中學師資之需求。現時國立各校改辦大學及師范大學者已有成例，女子教育似應視同一律，查《學校系統改革案》第二十二條師范大學項下附注云，依舊制設立之高等師范學校應于相當時期內提高程度，收受高級中學畢業生，修業年限四年，稱為師范大學校。是舊制高師允宜改辦師范大學，若仍改編為舊制高師，實與新定學制相矛盾，審度再四，唯有將本校改辦女子師范大學以符大部注重女學師資之本意而應時勢之需要”。1924年5月2日，教育部下令照準北京女高師改為北京女子師范大學。5月14日，籌辦女子師范大學委員會成立，楊蔭榆被推舉為委員長，并對修業年限、學分總數、學科設置及學生待遇等問題提出議案。5月20日，籌辦女子師范大學委員會第二次會議召開，對學分制、學科設置作出了議決。5月27日，籌辦女子師范大學委員會召開第三次會議，議決將組織大綱草案逐條討論并照原案修正通過后提交評議會核議。5月30日，校評議會與籌辦女子師范大學委員會開聯席會議，逐條核議《北京女子師范大學組織大綱草案》，最后議決通過了《國立北京女子師范大學組織大綱》和《國立北京女子師范大學教職員待遇簡章》。6月18日，校教務會議議定《國立北京女子師范大學招生簡章》，隨后展開招生考試等事項。至此，北京女高師基本完成了改辦為北京女子師范大學的籌備工作。楊蔭榆“既為女校長之首創者，而又首先創辦女子大學”，彰顯了她從事教育的能力和魄力。盡管其后發生的“女師大風潮”使楊蔭榆飽受爭議，但她在困苦局勢中仍竭力維持女子高師學校的獨立建制，最終將其改建成中國第一所女子師范大學，這份功勞是值得充分肯定的。

1924年7月29日，教育部令準北京女高師所擬的《國立北京女子師范大學組織大綱》試行。8月1日，教育部函聘楊蔭榆為北京女子師范大學校長。9月22日，北京女子師范大學開學并舉行成立典禮。陳寶泉、陶行知、王季烈、雷人百等出席并講演，肯定了女師大成立的重要意義。北京女子師范大學以“養成中等學校師資、養成教育行政人員、研究高深學術、發展女性特長”為宗旨，大學本科設有教育學系、心理學系、國文學系、英文學系、史學地理學系、數學物理學系、物理化學系、博物學系，修業年限為4年，實行學分制，畢業時得受學士學位。除本科外，還設有預科、專修科等。實際上，北京女子師范大學的辦學宗旨、學科和課程設置在北京女高師的基礎上都有進一步改善，尤其是明確了“研究高深學術”的教育宗旨，進一步提升了師范學校的學術水平。

三、余論

北京女高師的升格路徑，由許壽裳籌辦女子大學到楊蔭榆改建女子師范大學，展現了女高師人的教育自覺、自信和自強，體現了近代中國高等師范教育轉型的多樣性。從長遠來看，許壽裳籌辦女子大學以提升女子教育程度和地位的辦學理念無疑是正確、深刻的，但他最終未能實現成立女子大學的設想，這主要是由近代中國國情、女子教育等因素決定的。近代中國一窮二白，經濟落后，人口眾多，教育基數龐大，需要通過建立專門的高師學校，以便短平快地培養大批急需的教師。因此，高師教育仍是承擔近代教師教育任務的主力軍，也是一種合乎國情的歷史選擇。作為當時唯一的國立女子高等師范學校，北京女高師對女子基礎教育的發展負有重大的使命，急需培養大量的師資以應需求，從而提升國民的整體素質。鑒于此，教育部指令校長楊蔭榆，將北京女高師升格為北京女子師范大學。惟其如此，既能保持教師教育特色以擴大影響，又可提高辦學層次以順應時代需要，應該說這種轉型符合近代國情需要和女子教育發展的歷史趨勢。

參考文獻：

[1]1924年國立北京女高師教職員名冊和籌建女師大委員會.北京：北京師范大學檔案館藏，全宗號2，卷號2

[2]1924年北京女子高等師范學校公函函報楊校長就職日期.北京：北京市檔案館藏，檔案號J004-001-001663

[3]北京女子高等師范學校周鐫.第2、6、13、35、38、60、64、67、69、70、73、81期，北京，1922—1924年

[4]益世報·女子周刊.第7期，北京，1920年12月13日

[5]北京師范大學校史編寫組.北京師范大學校史（1902—1982）.北京：北京師范大學出版社，1984年