論林語堂古詩詞英譯之美

何婷

【摘要】林語堂作為著名的文學家和翻譯家，翻譯了數量不菲的中國文學經典，對于向西方傳揚中華文化起到了積極作用。作為中國歷史上第一個從翻譯角度論述“美”的翻譯家，林語堂首次提出了翻譯的美學思想。本文將從翻譯美學視角出發，從古詩詞的音韻、語言及結構三方面來探討林語堂的翻譯藝術。

【關鍵詞】翻譯美學 林語堂 古詩詞英譯

一、 引言

中國古詩語言優美，意象繁多，富有節奏韻律，堪稱中國古代文化的瑰寶，其翻譯之難有目共睹。林語堂也指出翻譯是一種藝術即創作（羅新璋，2009：507）。其譯詩所體現的音韻美、語言美及結構美體現了林語堂“翻譯即藝術”的美學觀。毛榮貴（2005）在《翻譯美學》中對翻譯美學做出如下界定：翻譯美學研究對象是翻譯中的審美客體（原文、譯文），翻譯中的審美主體（譯者、讀者），翻譯中的審美活動，翻譯中的審美判斷，審美欣賞，審美標準以及翻譯過程中富有創造性的審美再現。而劉宓慶在《翻譯美學導論》中明確提出審美客體的屬性和構成。他指出翻譯審美客體的審美構成可分為形式系統和非形式系統兩類。形式系統是審美符號集，包括四個方面：語音層審美信息、文字層審美信息、詞語層審美信息、句段中的審美信息；非形式系統指的是審美模糊集，包括“情、志、意、像”。由此可看出翻譯審美客體（原文、譯文）涵蓋了“音韻、語言、結構”內容。

二、林語堂古詩詞英譯體現的藝術美

1.音韻美。詩歌中的韻是一個重要音美因素，特別是在漢語中，“聲韻和諧”指“聲、韻、調”的配合，是構成音美的必要條件（劉宓慶，2005）。而林語堂翻譯的多數詩詞都十分具有音韻美感，下面就林語堂英譯蘇東坡的《西江月·梅》進行分析。

玉骨那愁瘴霧，冰姿自有仙風。海仙時遣探芳叢。倒掛綠毛么鳳。

素面翻嫌粉涴，洗妝不褪唇紅。高情已逐曉云空。不與梨花同夢。 （《東坡詩文選》，P.104）

林譯： Bones of jade， flesh of snow， /May thy ethereal spirit stand unafraid， / Though the dark mist and the swamp wind blow. / May the sea sprites attend thee， /The paroquets and cockatoos befriend thee. /Thy white face doth powder spurn； / Vermilion must yet from thy lips learn. /Flesh of snow， bones of jade， / Dream thy dreams， peerless one. Not for this world thou art made. （《東坡詩文選》，P.105）

這首詞是蘇軾為悼念毅然隨自己貶謫嶺南惠州的侍妾朝云而作。“梅花”暗指朝云，體現詩人對朝云的思念之情。林語堂譯詩精妙，在體現原詩的韻律上也有獨到之處。原詩中“風、鳳、夢”、“叢、紅、空”押尾韻，在譯詩中為了體現原詩的節奏美感，以英詩“aba，bcb”， 如“snow， blow/jade，made”押韻，中間以兩組英雄雙行體如“spurn，learn”格律形式呈現，即保持了原文的節奏感，又符合英詩的格律。

2.語言美。林語堂為了使譯文達到原文所傳達的意境，在選詞上也煞費苦心。上文詞中，蘇東坡開篇對梅花展開描寫“玉骨哪愁瘴霧，冰姿自有仙風”。此組詞行文對仗，前半句意象與后半句意象相對應。“玉骨”對“冰姿”，“愁”對“有”，“瘴霧”對“仙風”，體現了梅花超凡脫俗的氣質。譯文用“bones of jade”表示“玉骨”，將原文意象完整再現于譯文；以“flesh of snow” 表示“冰姿”，使梅花和雪的“潔白”相對照，即形象又生動。譯文在最后兩句詞中將原文中的意象“曉云”、“梨花”做了改動，譯成“Flesh of snow， bones of jade”，即與上文相呼應。將“高情已逐曉云空，不與梨花同夢”譯為“Dream thy dreams， peerless one. Not for this world thou art made.”，使得原詩中的意象具體到“朝云”這個人物，更加符合英語讀者的思維，使得詩人的情感得到較好的傳達。

3.結構美。在譯文的結構上，林語堂也力求保留原文的結構形式。這在其英譯蘇東坡的《和子由澠池懷舊》中也有表現。原文為：人生到處知何似？應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指甲，鴻飛那復計東西。林譯為：To what can human life be likened？ / Perhaps to a wide gooses footprint on snow. /The claws imprint is accidently left， / But carefree， the bird flies east and west. （東坡詩文選，P.98）.

原詩以自問自答的形式出現，首句拋疑，下句給出答案。譯文為了保留原詩的結構將介詞短語“to what”對應原詩的“何”提前，而“飛鴻踏雪泥”與“gooses footprint on snow”幾乎字字對應，兩個“to”使得前后兩句在意義內容上相銜接，結構上也與原文相對應，形式美得到體現。

本文從翻譯美學視角分析林語堂中詩英譯體現的音韻美、語言美和結構美。在很大程度上，音韻美需要依靠語言和結構來實現，三者有機結合才能體現詩歌的藝術美。筆者認為林語堂的中詩英譯再現了原詩的藝術美，充分印證了他所主張的“翻譯即藝術”的翻譯美學觀。

參考文獻：

[1]隋容誼，李鋒平.翻譯美學初探[J].外語與外語教學，2007，（11）： 54-57.

[2]東坡詩文選[M]：漢英對照.（宋）蘇東坡著；林語堂譯[M].安徽科學技術出版社，2012.7.

[3]劉宓慶.翻譯美學導論[M].中國對外翻譯出版公司，2005.

[4]羅新璋，陳應年.翻譯論集[M].北京：商務印書館，2009.