談高中語文古詩文學法指導

宋彩俊

古詩文學習是高中語文教學的重要方面，中華五千年的文學藝術源遠流長，而且有大量的奇珍異寶，其中包含的思想性特別是古圣先賢的“憂以天下，樂以天下”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國愛民情懷，“寧為百夫長，勝作一書生”保家衛國的獻身精神，值得我們繼承和發揚，特別是古人“幼吾幼以及人之幼，老吾老以及人之老”的仁愛品行、“父母在、不遠游”、“不孝有三無后為大”的孝親美德，都是今人缺乏的，很有必要通過古詩文的學習傳承下來。

古代詩文作品在全套教科書中的比例，約占45%，古代詩人的選目以傳統經典名篇為主，也適當擴大了選材范圍，新選了一些古代優秀作品” ，如魏徵的《諫太宗十思疏》、柳宗元的《種樹郭橐駝傳》等。其次，在練習的安排上，設計了“研討與練習，精讀課文一般有四道題，略讀課文兩至三道題。這些題目一般首先是整體把握課文內容的題目，以幫助學生整體把握課文，突出學習重點，激發學習興趣與主動性；然后是文章寫法上的，或最具特色的或結構上的，幫助學生從結構上把握全文，學習寫作方法；第三個主要是語言方面，如一些精彩語句的品味，文言文有重要的實詞、虛詞、句式方面的練習，重在積累，幫助學生領悟語言魅力，掌握駕馭語言的能力；

古文學習歷來是學生學習的難點，學懂課文之外，還要學會方法， 怎樣學習呢？首先要端正態度。中國有悠久的歷史，燦爛的文化，豐富的寶庫。歐美人遠涉重洋，尊孔子之思，悟老莊之道，學韓非之法；日本人商海獨步，憑《孫子兵法》，運籌于帷幄，百戰無不勝。吾輩如果有中國深厚的文化底蘊，則為東方巨人；反之，則是忍氣吞聲的乞兒，因何不學呢？孔子學院在國外很受尊崇，而在中國卻視而不見，有個母親抱著孩子路過孔子像，孩子興奮的指著說，媽媽，看那個圣誕老爺爺。文化大革命期間大肆批判“孔孟之道”讓國學一度受辱。改革開放造福了中國，但是也滋生了很多毒菌，首富大亨高官貴族侵吞占有中國的大量財富，完全丟棄了仁義禮智信，肆無忌憚不擇手段的向著頂尖級突飛猛進，講的是仁義道德，實際上男盜女娼學習古典作品就是要學習古圣先賢的大同思想和平等理念，抱著這樣的思想理念學習古典作品就可激發學生的愛國之情和報國之志，激發學生濃厚的學習情趣和學習動力。

其次要明確目標。學習古文，無非不是誦其文——悟其義——懂其法——明其思——曉其理——創己新。也就是說要古為今用，推陳出新，學習古人文化的精髓，為我所用，這是目標也是學習步驟。如果有幾十篇優秀作品儲存在腦中，那么閱讀和寫作就不必發愁了。古人不是說過“背會唐詩三百首，不會作詩也會吟”，其中道理不言而喻。所以我們第一要誦其文，即熟讀成誦，爛熟于胸，甚至可以過目不忘，進而達到下筆如有神的境界。第二，悟其義。古人的文章遠離我們所處的時代，單獨抽出一個詞、一個句子，不易確定詞義、句義，因此必須把它們放回原文中去理解，即要分析語境。怎樣分析呢？就是我們常說的字不離句，句不離段，段不離篇，瞻前顧后，前思后想，才能真正領悟它們的含義。如“其實”一詞，在“葉徒相似，其實味不同。”中應理解為“它的果實”；在“操雖托名漢相，其實漢賊。”中應理解為“他實際上”；在“自以為得其實”中應理解為“它的真相”。必須結合語境，搞不好就會張冠李戴，大相徑庭，甚至還會貽笑大方。第三，懂其法。法即指古漢語語法規則和讀法。此步的要領在于掌握古今不同，貴在以近推遠，以已知推未知。古今不同可簡化成“四字詞”、“四句式”，四字詞即通假字、古今異義、一詞多義、詞類活用。四句式即判斷句、被動句、省略句、倒裝句。通假字每篇文章平均十個左右，只要找出記住即可，否則會影響理解。如“將軍禽曹，宜在今日”中禽通擒，意為抓住，還有雷—擂、炎—焰、張—漲等。古今異義如《赤壁之戰》中“初一交戰”一句，應理解為“剛一交戰”，要理解為“大年初一交戰”，就會鬧笑話。一詞多義以課后題為準，不贅言。還有有人把“君子成人之美”理解為“君子長大成人就變得美麗了”鬧出很大笑話。詞類活用如“左右欲刃相如”，刃為名詞不能帶賓語，就要變成動詞，意為“用刀殺”。這種現象很多，應小心處理。再如文言文的閱讀理解在中學語文學習中是難點，而給文言文斷句，即句讀，則是難中之難。而斷句能力標志著文言文閱讀理解能力的高低。因此提高文言文斷句能力是每個中學生急待解決的問題。

再次，學習古詩文要首先感悟作品的思想感情，學生剛開始接觸古詩文時，即使多讀幾遍也不能感受到作品的感情色彩，這就需要教師在授新課前介紹作品產生的歷史背景，講述作者寫作前發生的故事，每個人特別是孩子對故事有著特殊的愛好和傾注，利用這種心里狀態和感情基礎把握作者在寫作前的思想感情基調，教師利用幾分鐘時間講解古詩文大致的意思，讓學生了解作品的大概內容，為感受作品思想感情做一些鋪墊，接下來教師通過富有感表情的朗讀和表演，感染學生，調動起學生的感情，當教師、作者、學生三者的感情逐漸形成互動溝通時，作品的思想感情也就會循序漸進的滲透進學生的內心。

最后一點，也是最重要的一點就是體悟感受的古詩文描繪的美麗景象、美好事物、美好感情，學生在整體感知的情況下，憑著中國人的從下到大的漢語環境、漢語基礎和語言積淀，憑著人性相通的感情共鳴，抓住學生對美好事物欣賞的角度和美感，尋找學生對古典美文描寫的美好事物的敏感點，產生“牽一發而動全身”的效果，要點燃學生在學習古典美文中的火星，讓火星堆積連片，形成“星星之火可以燎原”的氣勢，讓理解隨著感情循序漸進最終感染和激發學生。當然不同的學生、不同的班級，認識水平不同、人文環境不同、生活環境不同、家庭及家鄉背景不同也會有不同的效果，雖然不能按照每個學生的認識和感情角度欣賞作品，但是可以大致歸納出幾個不同的群體類型，選擇作品的不同角度和切入點，按照古典文學作品“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”的特色，設計好教學思路方法，借異曲同工之妙，收殊途同歸之效。