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“中國夢”引領下構筑遠程開放大學生的精神家園:基于學習中心的視角

2015-05-30 10:47:50葉麗玲
大學教育 2015年11期
關鍵詞:中國夢校園文化

葉麗玲

[摘 要]“中國夢”的內涵之一是實現促進人全面發展的“價值特征”。隨著我國遠程教育的發展,遠程教育校園文化建設日益為學者所關注。遠程教育校園文化建設目前還存在不足,可以吸納心理學、管理學、倫理學、教育技術等學科的知識,基于學習中心的視角進行對策上的解讀。各高校遠程教育學院應立足于學習中心,鼓勵各學習中心開展適合遠程大學生且受歡迎的豐富多彩的各類活動。以活動為載體提升學員對所讀學校的認同感與歸屬感,打破學員和學校間只是一紙文憑的聯系的局限性,逐漸實現更深層次的精神上的認同。

[關鍵詞]遠程教育 校園文化 學習中心

[中圖分類號] G640[文獻標識碼] A[文章編號] 2095-3437(2015)11-0071-03

“中國夢”的內涵之一是實現促進人全面發展的“價值特征”。遠程開放大學作為我國高等教育的重要組成部分,它的宗旨是為“人的全面發展與全面的人的發展”服務的。怎樣更好地展現遠程大學生的精神風貌,進一步激發他們的社會責任感?如何激發遠程開放大學生的學習熱情,提升遠程教育的質量?在新的歷史時期,作為遠程教育者,如何在“中國夢”的引領下積極構建有特色的遠程教育校園文化是我們不斷追逐的夢,也是解決上述難題的途徑之一。

一、遠程教育校園文化的界定

遠程教育是以信息技術和網絡為基礎而發展的,大部分學者對遠程教育內涵進行界定時,認為遠程教育校園文化是以虛擬的網絡為載體的一種文化。它所憑借的物質手段主要有計算機技術、多媒體技術、現代通訊技術和網絡技術。遠程教育正是通過對這些先進技術手段的運用,在校園網站上設置各種欄目如“學員風采”、“學生活動”、“服務之窗”等,以此來營造真實校園的氛圍,利用網上課堂開展形式多樣的教學活動、學術講座等,從而使虛擬的網絡校園如實體校園一樣蘊含學校的價值觀,體現出校園的精神風貌、行為規范和道德準則等文化因素。遠程教育校園文化精神應根據現代遠程教育模式特征,著重凸顯兼容并蓄的開放精神、靈活應變的現實精神、獨立自主的發展精神、與時俱進的創新精神等,從而體現現代遠程教育全新的人才培養模式和觀念。[1]要實現校園文化核心的建設,僅僅依靠虛擬的網絡校園是不夠的。有些學者從遠程教育校園文化與傳統校園文化相比較的角度,指出遠程教育校園文化雖然具有傳統校園文化所未具有的優點,但也存在一些缺點。如李華認為遠程教育校園文化具有個性化、靈活性、交互性、信息多媒體化等特點,同時也存在諸如虛擬性、缺少實踐環節、共鳴性差、人文性弱等方面的問題。[2]如何解決遠程教育所面臨的這些問題?陳勤、詹霞提出的“構建兩類校園文化,集中精力打造富有活力的特色網絡校園文化”是值得大家考慮的構想。

二、遠程教育校園文化建設的現狀

當前,我國各個學校遠程教育校園文化建設情況存在較大的區別。在此筆者以自己所在學校(浙江廣播電視大學余杭分校)為例,同時借鑒以往的研究成果,來分析我國遠程教育校園文化建設的現狀。

(一)遠程教育校園文化建設的個案分析

江蘇常州廣播電視大學的羅健曾在抽樣調查的基礎上,寫作了《關于遠程教育校園文化狀況的調查分析》。這一調查分析主要從以下五個大方面入手:接受調查的學員的基本情況;遠程校園文化對學員的實際影響、作用狀況;師生之間的交流、合作狀況;學員對遠程校園文化的認同狀況;學員對遠程校園文化建設的建議。根據羅健的調查分析,遠程校園網站建設尤其是校園網絡文化建設還不具備充分的吸引力和影響力。[3]這其實也透露了一個信息,學員們還是更樂于接受傳統的面對面溝通的方式。調查也顯示雖然學員們認為學校網站對學員有著不同程度的幫助,但是認同學校網站對學員幫助程度很大的比例并不太高。[4]這也意味著遠程教育的校園文化建設離學生的實際需求還有差距。以電大開放為例,從中央電大、省級電大到各地市電大及各教學點,都有各自的電大在線等,層級如此多,學員們往往會無所適從,不知道該在何種情況下運用何網站的資源,也沒有太多的精力到每個層級的電大網站上去瀏覽。為了提升校園網站對學員的吸引力,可以考慮資源的整合。調查結果顯示,學員中真正樂于接受遠程教育的比例與愿意接受傳統面授方式的比例幾乎是接近的。[5]這也證實了,遠程教育校園文化的開展還不能將傳統的校園文化給完全擱置,必須將實體的校園文化和網絡校園文化建設結合起來,這也正是我們在轉型期所要關注的。至于學員對遠程教育校園文化的認同狀況的調查顯示,有接近一半的學員是樂于接受各種文化活動的,這反映了學員對于校園文化活動的需求。[6]

(二)余杭電大遠程教育校園文化建設的現狀

筆者針對余杭電大830名遠程教育學員開展了有關校園文化建設的問卷調查。紙質問卷,發放630份,回收580份;電子問卷,發放200份,回收130份。從回卷情況來看,紙質回卷率(92%)高于電子回卷率(65%),這說明學員們在一定程度上還是比較依賴傳統的方式。當然,電子問卷65%的回卷率也提醒我們,虛擬的校園文化建設不僅不能放棄,還得進一步加強。

結合問卷調查分析,我們可以看出目前遠程教育校園文化的一些現狀:一是局限于網絡,學員參與度不高,影響力不夠大;二是學校層面、教師層面、學員層面的重視度都還不夠;三是遠程教育校園文化活動的開展還沒有充分考慮到學員的心理特點,形式比較單一,不足以吸引學員積極參與。

三、遠程教育校園文化建設的對策:基于學習中心的視角

遠程教育從業者都清楚,各高校遠程教育學院有許多學習中心分布在全國各地,如何立足于學習中心,打造遠程教育的校園文化是值得探討的。畢竟遠程教育的作用并不僅僅是為有需要的人提供一紙文憑。尤其是近幾年來,社會上對遠程教育質量的置疑聲很大,在“中國夢”的背景下,各遠程教育學院應該認識到各學習中心在校園文化建設中的主導作用,并發揮遠程教育學院的支持、服務功能,立足學習中心,建設符合遠程教育特點的校園文化,以促進遠程教育質量的提高。

(一)探索充滿活力、富有特色的網絡校園文化

既然網絡為我們建設虛擬校園文化搭起了廣闊的舞臺,我們就應該充分利用網絡的特點與優勢探索有活力、有內涵的網絡校園文化,同時也應考慮到遠程教育受眾的心理特點。

1.充分利用現代互聯網技術,創建網絡學習社區

在互聯網技術飛速發展的時代,我們應把握時機,充分利用遠程資源的虛擬性特點,創建網絡學習社區。雖然遠程教育不能實現面對面的交流,但是只要利用好其虛擬性,同樣可以為遠程教育師生創設一種虛擬的但有如身在其中的生活和學習情景。可以利用多媒體技術創建不同的版塊,如“學員風采”、“學習之星”、“畢業感言”、“職場感言”等。每個版塊都可以以現實校園文化建設為依據。我們要充分利用文字、聲音、視頻等介質,讓學員有身臨其境之感。如有條件,可以將學員中的感人故事制成短片,以此激勵其他的學員;可以將學員活動制作成視頻,讓沒有參與活動的學員也能感受活動的樂趣。總之要多角度、全方位地利用好網絡豐富的資源,讓學生徜徉于虛擬校園之中時依然能感受到現實校園的溫馨,能深切體會實體校園文化的氣氛。

2.利用微博、微信引導師生參與校園文化建設

隨著信息技術和計算機技術的發展,遠程教育資源早已突破了單向傳播。雙向互動的傳播方式越來越為人們所青睞。例如微博,就是一種互動性強及傳播性極快的工具。遠程教育校園文化建設可充分利用微博發布信息快速、信息傳播快速的特點,將廣大師生吸引到校園文化建設中。從某種程度上講,受到大眾歡迎的微信也是比較適合遠程教育的學員的。遠程教育學員大多為職場中人,邊工邊讀,時間上并不充裕。微信能快速發布信息、傳播信息,且發布的內容短小精悍,比較為學員所接受。微信從技術上來說,門檻比微博、博客要低,所以比較適合遠程教育學員層次不一的要求。

3.創辦特色電子刊物,整合語言、文字、故事等資源

遠程教育豐富的資源是以語言文字、圖像等為媒介手段進行傳播的。我們可以通過創辦有特色的電子刊物來整合各類虛擬資源。例如,可以將學校的發展歷程、優秀的校友事跡、學校發展大事記等以文字、圖片的形式匯編成冊,不僅具有歷史的厚重感,而且也可讓學員們即便只是在網絡上閱覽,也能感同身受。

可以創辦宣傳遠教之家的雜志,展示優秀學員風采、提供教學考試資訊、遠程教育發展動態、統考輔導等,讓學生充分了解遠程教育的情況及內涵并端正對遠程教育的認識——遠程教育不僅僅是為學員提供一紙文憑的。

(二)繼續挖掘實體校園文化潛力

遠程教育學生到學校的機會并不多,同時又因為各高校遠程教育學院的學習中心分散在全國各地,所以很多高校的遠程教育學院并沒有重視實體校園文化這一塊。各高校遠程教育學院應鼓勵學習中心適當地開展一些適合遠程學生的活動,面對面的交流不同于虛擬的網絡,可以更有效地促進師生、生生之間的交流與互動。如組織好開學典禮、畢業典禮;組建一支有活力、肯奉獻的學生會隊伍;鼓勵班主任組織班級活動。通過開展這些實體的校園文化活動,增進學生對學校的了解,在此基礎上才有可能提升對所讀學校的認同感與歸屬感。另外,要充分利用期末考試、補考機會,組織好服務工作,無論是考試組織者,還是每一場的監考老師都要適時地傳播學校的理念,要以好的服務質量提升學生的認可度。入學導學也是遠程教育學員們為數不多的到校機會之一,一定好好利用這個機會,不僅是學業上的導學,更要在精神上加以引導,讓學生有歸屬感。

(三)努力打造校園文化建設中的精品

1.壯大遠程開放大學生志愿者服務隊并實現向公益組織的轉型

開放遠程教育作為終身教育的重要支撐,不僅僅是傳播專業知識,也應關注學生的文化價值觀和精神境界。在建設學習型社會的大時代背景下,遠程開放教育的理想絕非局限于“傳道授業”與發文憑,更是要引領時代風氣之先,促進文化繁榮發展,培養學生善于獨立思考,勇于為社會、為人生“解惑”的精神。基于這樣的考慮,我校經過一年的摸索,組建了遠程大學生志愿者服務隊。我們希望通過志愿者隊伍建設,讓廣大的遠程學員互幫互助,逐漸走入社會、進入社區扶危助殘,讓他們在社會公益活動中增強情感上的交流,擔當起一份社會責任。目前,我們的遠程大學生志愿者服務隊已參與到一些活動中去了,在時機成熟的情況下,我們希望跟社區合作,實現志愿者隊伍向公益組織的轉型。

2.培育“專業學習沙龍”,提升學習品質

如何在新形勢下,提升遠程開放大學生的學習品質也是近年來我校在摸索的一個問題。目前我校在這方面已有所行動,我們的做法是培育“專業學習沙龍”——將在讀的同一個專業或相近專業以及正在從事與此專業相關工作的遠程開放大學生組織起來,同時邀請一些本領域的專家、學者或是資深從業者,圍繞本專業的某一個熱點話題或是疑難問題以沙龍的形式展開學習討論。因為是沙龍的形式,學員們可以自由討論,各抒己見,比較符合成人學習的特點;同時時間靈活,符合遠程開放教育的特點。通過沙龍這種形式,將專業知識、本職工作結合在一起,發揮成人學習的特點,調動起學員的學習積極性,并實現資源共享。

遠程開放教育的特點決定了高校遠程教育學院應立足于學習中心,鼓勵各學習中心開展適合遠程大學生且受歡迎的豐富多彩的各類活動。以活動為載體提升學員對所讀學校的認同感與歸屬感,這樣才有可能打破學員和學校間只是一紙文憑的聯系的局限性,逐漸實現更深層次的精神上的認同。遠程大學生構成復雜,層次不一,組織起來有一定難度,所以遠程教育校園文化的建設是細水長流的工作,不可能一蹴而就,需要幾代人的積累與傳承,只有持之以恒方可見成效。

[ 參 考 文 獻 ]

[1] 黃萍.遠程教育環境下校園文化建設特點初探[J].廣播電視大學學報(哲學社會科學版),2004(3):114-116.

[2] 李華.現代遠程教育的校園文化建設思路[J].高教論壇,2003(5):160-161.

[3][4][5][6] 羅健.關于遠程教育校園文化狀況的調查分析[J].廣西廣播電視大學學報,2009(6):21-22.

[7] 程光泉.哲學視野下的大學理念、大學精神、大學文化[J].北京師范大學學報(社會科學版),2010(1):124.

[8] 李玲,等.遠程教育校園文化建設的原則及其主要內容[J].山西廣播電視大學學報,2003(10):9-10.

[9] 高勇.基于遠程教育環境下校園文化的建設[J].河北師范大學學報(教育科學版),2010(4):92.

[責任編輯:覃侶冰]

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