智慧語文，大道至簡

吳美琴

綜觀當今的語文課堂教學，眾相百生：有人把課堂優美得雨打芭蕉、云卷云舒；有人把課堂豪放得大浪淘沙，銅琵琶鐵綽板；有人把課堂古板得亦步亦趨，不敢越雷池一步；有人把課堂冗繁得浮光掠影，面面俱到……語文教學理應更接地氣地追求一種“至簡”的境界，努力達成崔巒老師提倡的“簡簡單單教語文，完完全全為學生，扎扎實實求發展”的教學理想目標，實踐智慧語文的“至簡”策略：簡明教學目標，簡單教學思維，簡約教學內容，簡化教學手段，簡潔教學評價。

大繁若簡——簡明教學目標

語文，作為國語，不管從哪個層面而言，都承載著繁多不堪的使命：培養穎悟語感、發展思維品質、提高鑒賞能力、完美表達方式、完善獨立人格、提升人生境界，傳承民族文化……本人認為，智慧語文，從教學目標層面而言，要有“大繁若簡”的意識，采取“化繁為簡”的方式，“大繁”的教學目標，我“簡明”出之；眾多的教學使命，我“弱水三千，只取一瓢飲”，既要有所為，也須有所不為。這樣，本著簡明的教學目標，每一專題的計劃，每一堂課的目標，不必小心翼翼、面面俱到，步步到位，唯恐遺漏一個要點，把課文肢解得支離破碎，美感全無。

大智若愚——簡單教學思維

眾所周知，我們的老師，帶了幾屆畢業班后，對學科的整個體系已經了然于胸，對學科的教學內容已經爛熟于心。于是，在教學過程中，往往會產生這個知識點太簡單，那個文本解讀過于幼稚，覺得都沒必要往深處闡發，于是，專揀難之又難的內容講，把學生弄得云里霧里的。還原，即暴露教師的思維過程；稚化，即回歸學生的認知起點。在充分展示自己的教學思維過程時，允許自己犯低級錯誤，允許自己的思維過程有出錯、犯錯的曲折的過程，允許思維低智化，而不應一味追求思維的圓滿。

大成若缺——簡約教學內容

畫家畫花，獨繪一枝，意在留些天地，憑欣賞者自去遐想；音樂家演奏，抑揚頓挫，有時“無聲勝有聲”，任聽眾自去體味；詩人作詩，講究含蓄，言有盡而意無窮，讓讀者自去欣賞……這就是所謂的“留白”藝術。同樣的，我們的語文課堂，也不應片面追求所謂的“完整”、所謂的“完美”，而應有“大成若缺”“殘缺也是一種美”的意識，運用教學的留白藝術，簡約教學內容，該取則取，當舍則斷然而舍。智慧的教師，“不憤不啟，不悱不發”，要給學生留下思維的“空間”，表達的“缺口”，創造的“天地”。

大巧若拙——簡化教學手段

傳統課堂教學的基本模式是“四個一”：一塊黑板、一本書、一支筆、一張嘴。由于其課堂容量小，學生收獲寥寥；由于教學方法陳舊，學生參與程度很低；由于教學形式單一，學生情緒消極懈怠；由于“少慢差費”，教學效果大打折扣。而綜觀當今課堂，又是走了一個極端，有的甚至上成了課件欣賞課甚至視頻播放課。本人認為，語文教學還是要“大巧若拙”，以最“語文”的教學手段來組織課堂，要回歸“素色”教學，“本色”課堂出之，須“讀寫聽說思”并舉。讀要“以意遞志”，設身處地，激昂處還他個激昂，委婉處還他個委婉；寫要“我手寫我心”，是一種生命狀態的燃燒和釋放，或者說是人品賦予文品的一種完美融合；聽要“寧靜致遠”，用寧靜澄凈的心靈去諦聽自然的天籟、社會的回聲；說要“曲盡其妙”，要簡潔、清晰、聲情并茂；思要“靜水流深”，要深入、辯證、思能生智。

大言歸真——簡潔教學評價

在這“愛也喧囂，美亦招搖”的時代，縱觀我們的語文課堂教學，似乎也熱鬧得近乎浮躁起來。課堂課堂，唯美華麗、花樣紛繁，眼花繚亂、熱鬧紛呈；而我們的教學評價，本應承載起教學的導向性意義，本應起到指導和促進教師改進改革教學方法，提高課堂實效的重要作用，但，似乎也對此類唯美浮夸不顧實效的課堂教學模式“情有獨鐘”，“好好”聲充斥于耳。“大言歸真”，請擯棄唯美浮夸的教學評價，回歸自然本真的課堂教學，“靜能生慧”“思能生智”，要讓我們的課堂“靜”下來，讓我們的學生“思”起來，讓我們的學生心靈有所涵養，不斷提升他們的學習能力和學科智慧，在獲得思想啟迪的同時享受審美愉悅，也許這才是大言歸真——簡潔教學評價終極意義所在。

大音希聲，大象無形，智慧語文，一言以蔽之，“大道至簡”。智慧語文，呼喚智慧的老師，呼吁至簡的教學，期待“形”“神”交融的理想教學境界。

作者單位：浙江義烏市義烏中學。