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淺談品生教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣

2015-06-02 08:37:04錢秀梅
教育界·中旬 2015年4期
關(guān)鍵詞:品德經(jīng)驗(yàn)習(xí)慣

錢秀梅

“習(xí)慣”是一種定型性行為,是經(jīng)過(guò)反復(fù)練習(xí)而逐漸形成的語(yǔ)言、思維、行為等生活方式。養(yǎng)成良好的習(xí)慣,是促進(jìn)小學(xué)生智力、能力和身心健康全面發(fā)展的必要條件。著名教育家葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò):“教育是什么?簡(jiǎn)單地說(shuō),就是要培養(yǎng)良好的習(xí)慣,良好的習(xí)慣主要在學(xué)校中養(yǎng)成。”《品德與生活》課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出:“兒童的生活是課程的基礎(chǔ)。”所以,我們應(yīng)將兒童的生活經(jīng)驗(yàn)作為重要的教育資源。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需要和不斷擴(kuò)大的認(rèn)知范圍,培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情感和行為習(xí)慣。從這個(gè)意義上講,《品德與生活》的教學(xué)就要從生活中來(lái),到生活中去,最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生自己教育自己、自己解決問(wèn)題的目的。

一、從生活中來(lái)

生活,是一個(gè)五彩斑斕的世界。在這個(gè)世界里,孩子們用最質(zhì)樸的方式表達(dá)自己的情感,他們的語(yǔ)言、經(jīng)驗(yàn)和行為都來(lái)自自己的生活。《品德與生活》課程標(biāo)準(zhǔn)指出:“兒童的知識(shí)是通過(guò)其在生活及活動(dòng)中的直接體驗(yàn)、思考、積累而逐步建構(gòu)起來(lái)的。課程必須植根于兒童的生活才會(huì)對(duì)兒童有意義,教學(xué)必須與兒童的生活世界相聯(lián)系才能真正促進(jìn)兒童的成長(zhǎng)。”我們的課程教學(xué),要選取生活中的實(shí)例,讓學(xué)生把生活中的感受與體驗(yàn)真誠(chéng)地表達(dá)出來(lái)。

1.教學(xué)內(nèi)容來(lái)源于兒童生活

教師要善于從兒童的生活中敏感地捕捉有教育價(jià)值的課題,結(jié)合兒童感興趣的熱點(diǎn)問(wèn)題開(kāi)展教學(xué)活動(dòng),讓生活以活動(dòng)的形式在課堂中出現(xiàn),《品德與生活》教材采用了大量反映學(xué)生真實(shí)生活和社會(huì)生活的照片,以幫助學(xué)生更好地理解和學(xué)習(xí),使學(xué)生感覺(jué)到生活就在課堂中,而課堂的活動(dòng)就是解決生活的問(wèn)題。比如《我們的生活離不開(kāi)水》一課,同學(xué)們以四人小組為單位,討論我們每天的生活中都在哪些方面用到水了,使學(xué)生真切地了解水的用途及重要性。并引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到水資源是有限的,不是用之不盡的,進(jìn)而教育他們要節(jié)約用水。那么平常生活中怎樣做才能節(jié)水呢?一石激起千層浪,順勢(shì)引導(dǎo),讓他們動(dòng)手做節(jié)水計(jì)劃,可按照自己的喜好進(jìn)行設(shè)計(jì)繪畫等。最后開(kāi)展評(píng)比活動(dòng),我對(duì)他們進(jìn)行及時(shí)的評(píng)價(jià)和鼓勵(lì),增強(qiáng)他們的成就感,樹立自信心。

2.充分利用來(lái)自兒童的資源

教學(xué)內(nèi)容要源于生活又高于生活,要充分利用來(lái)自兒童的資源。也就是要把本課程的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái),不局限于教材中所提供的單元主題內(nèi)容。在現(xiàn)實(shí)生活中,學(xué)生經(jīng)過(guò)幼兒園和小學(xué)低年級(jí)的教育,已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣,積累了一些社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn),形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn),就是可利用的課程資源。一張全家福的圖畫,可以回憶起濃濃的親情;一次拔河比賽或成功或失敗的經(jīng)歷,有助于理解團(tuán)結(jié)合作的重要……所以,教師應(yīng)善于發(fā)掘和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn),從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)入手來(lái)組織教學(xué)。如《安全第一》這個(gè)單元正是從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā),學(xué)生通過(guò)閱讀、討論、探究等活動(dòng),生活經(jīng)驗(yàn)在學(xué)習(xí)活動(dòng)中源源不斷地再現(xiàn)出來(lái),并在小組或集體交流中不斷豐富,在教師的正確引導(dǎo)下,成為學(xué)生一種良好的道德行為與習(xí)慣。

二、到生活中去

教學(xué)不能只停留在學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)上,要不斷地豐富和深化學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),以促進(jìn)兒童發(fā)展。而豐富與深化學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)也不能離開(kāi)社會(huì)生活實(shí)踐。在課堂上學(xué)習(xí)與活動(dòng)中養(yǎng)成的道德行為習(xí)慣、處理信息的能力、與人交流合作的能力總是要通過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)的。

1.在實(shí)踐中體驗(yàn),在體驗(yàn)中成長(zhǎng)

學(xué)生良好品德的形成,不是從品德概念開(kāi)始的,而是從實(shí)踐中體驗(yàn)和感悟出來(lái)的。如我在教學(xué)《人人防火安全生活》中,為了讓學(xué)生了解防火的重要性,我先讓學(xué)生觀看發(fā)生火災(zāi)的紀(jì)實(shí)錄像,并進(jìn)行必要的講解。為了了解相關(guān)的防火知識(shí),我?guī)麄兊较狸?duì)與消防員面對(duì)面交流,更深層次地了解發(fā)生火災(zāi)的種種原因、逃生自救方法及怎樣防患于未然。這樣的實(shí)踐,讓學(xué)生親自接觸社會(huì)中的人與事,在觀看和傾聽(tīng)中對(duì)火災(zāi)的發(fā)生有了更明確的認(rèn)識(shí),從而對(duì)防火安全的重要性理解得更深更透。讓學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐,體驗(yàn)社會(huì)生活,在社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系的交互影響中受到教育,并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,形成基本的道德觀、價(jià)值觀和初步的道德判斷能力。這樣,就能引導(dǎo)學(xué)生向著更高、更成熟的水平發(fā)展。

2.淡化教育痕跡,自己解決問(wèn)題

真正的教育是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)、體驗(yàn)中如沐春風(fēng),達(dá)到自己解決問(wèn)題的目的。在生活中,我們所面臨的事情太雜太多,而這些又不能從教材中一一找到答案。而《品德與生活》課程與學(xué)生的生活聯(lián)系得如此緊密,就是要淡化教育痕跡。培養(yǎng)一個(gè)人的品德不在于告訴他要遵守多少規(guī)范和規(guī)則,而是要讓學(xué)生把這些規(guī)范、規(guī)則內(nèi)化為自己基本的待人與做事的觀念和態(tài)度。這是他融入社會(huì),立足社會(huì),并能在社會(huì)生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。而這些觀點(diǎn)和態(tài)度正是在學(xué)生通過(guò)自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)與體驗(yàn)中不斷豐富及完善起來(lái)的,當(dāng)生活中遇到類似的問(wèn)題,就可以調(diào)動(dòng)已有的情感、態(tài)度、價(jià)值觀來(lái)自己解決。

“問(wèn)渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)。”多彩的生活,就是這長(zhǎng)流不斷的源頭活水。從生活中來(lái),到生活中去,讓學(xué)生在品生課程教學(xué)中培養(yǎng)出良好的習(xí)慣,讓課程真正成為溝通生活與學(xué)習(xí)的橋梁。為了這個(gè)目標(biāo),讓我們攜起手來(lái),共同努力吧!endprint

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