傳承與發展

劉紅立

內容摘要：曲陽石雕作品無論從題材、風格、技藝等方面，始終沒有停下演化和發展的腳步。當代的中國社會環境，科技發展手段進步，互聯網的發展使新的文化思潮和文化理念被廣泛傳播。經歷了信息時代多元文化的沖擊，時代審美需求呈現出多樣化的發展趨勢。如何應對新的挑戰，推進曲陽石雕藝術產業的發展？解決這個艱巨的課題，正是新時代曲陽石雕傳承人所要肩負起來的歷史使命。關鍵詞：曲陽石雕；傳承；行業生產；非物質文化遺產

2006年6月，經國務院批準，曲陽石雕被列入首批“國家級非物質文化遺產名錄”，這既是對曲陽石雕千年傳承歷史的高度認可，也是對作為民族文化瑰寶的曲陽雕刻藝術的首肯，作為著名的“雕塑文化之鄉”，曲陽雕刻藝術正在逐漸被世人所了解與熟識。

根據聯合國教科文組織《保護非物質文化遺產公約》定義：非物質文化遺產（Intangible Cultural Heritage）指被各社區、群體，有時是個人，視為其文化遺產組成部分的各種社會實踐、觀念表述、表現形式、知識、技能以及相關的工具、實物、手工藝品和文化場所。這種非物質文化遺產被世代相傳，在與適應周邊人文環境以及與自然和歷史的互動融合之中，被不斷地再創造，為這些社區和群體提供認同感和持續感，從而強化了人們對文化多樣性和人類創造力的尊重程度。在申辦非物質文化遺產的實際工作中，所強調認定的非遺的標準，是由家傳、或師徒、或學堂等形式傳承3代以上，傳承時間超過100年，且要求譜系清楚、明確。

非物質文化遺產是各種以非物質形態存在的，與群眾生活密切相關、世代相承的傳統文化表現形式，是以人為本的活態文化遺產，它強調的是以人為核心的技藝、經驗、精神，其特點是活態流變，既要恪守傳統與傳承，又要與時俱進，順應時代的發展，如此才能使世代相傳的古老“遺產”被傳承下去。

一、傳統與傳承

從漢代至今，曲陽石雕名匠輩出，并有大量杰作傳世。元代時，一代匠師楊瓊的石雕作品，就得到了元世祖忽必烈的贊譽。之后的數百年閭，還出現了眾多享譽全國的石雕藝人和雕刻作品。民國時期，楊瓊的后人至楊春元這代，他繼承了楊氏家族世代相傳的雕刻技藝，在楊春元的徒弟中，以劉作梅和劉作蘭兩兄弟得到真傳。劉氏兄弟后來就職于中央美術學院，為美院雕塑系的發展添磚加瓦，做出了重要的貢獻。后來，兩兄弟被分別調往西安和南京就職，繼續在當地推廣石雕藝術。

民國時期，楊春元引領了風靡一時的仿古之風，并造就了一批仿古雕刻藝人，其中最著名的8位藝人被譽為雕刻行業的“八大名匠”，即董翠珍、劉作梅、史青海、營幫玉、劉瑞芳、曹學靜、曹忠亮、王二生。王二生又將一身絕技親授給侄子王同鎖，王同鎖又是二劉的親外甥，他們本是一家人。王同鎖一脈正是延續著自元代楊瓊以來，曲陽石雕藝術傳承下來的正宗傳統脈絡。

王同鎖是曲陽縣第一雕刻廠創始人之一，為近現代曲陽石雕的發展做出了卓越的貢獻，他身體力行，培養出了許多徒弟。筆者因為擁有繪畫基礎，在學習石雕技藝時得到王同鎖的悉心指導.并受到王同鎖的二女兒的垂青，喜結良緣，正因為恩師暨岳父的傾囊相授，使我練就了扎實的石雕技藝，為后來的發展打下了堅實的基礎。

中國傳統手工藝傳承之所以具有綿延不絕的生命力，在于歷代傳人所恪守的“言傳身教”的祖訓。想要練就精湛的技藝，既需要個人的勤勞與悟性，更需要師父的悉心傳授與嚴格要求，正所謂“得心應手處，口不能言”，“言傳”總是與“身教”息息相關、如影隨行。關鍵的技藝、經驗與訣竅，需要在動手實踐中適時由師父傳授，這是在書本或課堂中所不能簡單獲取的重要方面，真正學藝不僅是“相語以事”，而且要“相示以功”。所以，傳統技藝經歷日久而傳承不息的關鍵，就在于師徒相授的傳承方式。正是因為一代代手工藝人的有序傳承，才演變并發展出令人驚嘆與驕傲的手工造物史。

二、行業發展現狀

一部雕塑史既可以代表時代精神，也承載著民族的歷史。千百年來，雕刻藝人們對自己的作品注入了全部心血，數不勝數的北朝曲陽窖藏石雕杰作、M人民英雄紀念碑》工程、《毛主席紀念堂》浮雕等等，這些深入人心的作品，展現出歷史沉淀之美而為世人所津津樂道。改革開放以后，曲陽石雕業蓬勃發展，出現了如盧進橋這樣的大師，曲陽石雕的文化品牌也開始在全國各地推廠開來。如今社會需求開始呈現出多種多樣的發展態勢，怎樣承前啟后，給后人留下寶貴的文化遺產？這是現在曲陽石雕行業面臨的難題。

不同于以前石雕作品主要被應用于皇家、官府與寺院建筑中，現在石雕藝術作品已經走向市場，成為進入大眾視野的公共藝術。曲陽雕刻發展已進入了新世紀的大發展時期，已經被迫開啟市場化的運作。盡管擁有悠久的歷史和高超的工藝水平，曲陽雕刻依然面臨無序發展的困境。一方面，市場需求轉變，要求產品創新與精品化，然而，由于行業管理不到位，大量粗制濫造的作品流向市場，導致惡性循環，對“曲陽石雕”這張“名片”構成了很大程度的負面影響；另一方面，盡管雕刻技藝已經堪稱完善，但由于缺乏相關的專業創新設計人才，雕塑的創作與創新進入了瓶頸階段，石雕藝人只能照搬、照抄市面的“大路貨”，缺乏檔次與藝術造詣方面的提升。大體來看曲陽雕塑的發展現狀，是正在逐步脫離傳統文化形態的模式，卻又沒有找到進入現代市場的創新性定位發展方向。

如今，曲陽石雕已形成了集傳統、西洋、抽象等風格于一身的創作特色，曲陽藝人在前人的基礎之上不斷摸索、提升思想理論指導，不斷在進行著探索與創新。然而，怎樣確立符合中國本土特色的審美標準與發展方式？是目前曲陽石雕所面臨的巨大難題。這好比西裝是從西方傳人，雖然衣服可以私人訂制，面料與裁縫都可以是原裝進口.可是為什么中國人穿西服就是沒有西方人穿的好看呢？原因就在于，我們如今奉行的美學理念是從西方引進的，審美標準是西方人制定的，話語權也就在他們手里。早期許多國人出國留學，帶回來奉為圭臬的西方審美觀，將中國傳統文化視為糟粕而予以排斥與摒棄，導致如今國人的審美出現偏差與轉變，本土文化遭受巨大的破壞。西方雕塑藝術及審美標準的傳人，極大地沖擊了傳統曲陽石雕的發展與生存。面臨著當下的種種發展難題，迫使新時代的石雕藝人轉變思路，深入思考曲陽石雕在當代應如何正確把握未來的發展方向。

三、生產性保護

聯合國教科文組織《保護非物質文化遺產公約》對非物質文化遺產保護定義的核心是：“采取必要措施確保其領土上的非物質文化遺產受到保護。”締約國在開展保護非物質文化遺產活動時，應努力確保創造、延續和傳承這種遺產的社區、群體，有時是個人的最大限度的參與，并吸收他們積極地參與有關的管理。

國家政府部門則通過政策制定來引導遺產傳承與保護事業發展的趨向。為了進一步推動非物質文化遺產生產性保護，加強非物質文化遺產保護和傳承，文化部頒布了《文化部辦公廳關于開展國家級非物質文化遺產生產性保護示范基地建設的通知》（辦非遺函[2010]499號），評定“國家級非物質文化遺產生產性保護示范基地”，國家級非物質文化遺產生產性保護示范基地，旨在通過生產、流通、銷售等方式，將非物質文化遺產及其資源轉化為生產力和產品，產生經濟效益，并促進相關產業發展，使非物質文化遺產在生產實踐中得到積極保護，實現非物質文化遺產保護與經濟社會協調發展的良性互動。

身為曲陽石雕傳人，筆者為曲陽石雕得天獨厚的雕刻傳統、為歷代雕刻名家所創作的鬼斧神工的杰作而自豪，然而，使曲陽博大精深的雕刻文化再創輝煌，是我們這一代人所肩負的沉重歷史使命。2011年，我所創辦的“河北省曲陽宏州石業集團有限公司”獲得了由文化部頒發的“國家級非物質文化遺產生產性保護示范基地”的榮譽，這是對我多年來致力于曲陽石雕的傳承與發展所做努力的莫大認可與鼓勵，讓我更堅定地走在堅守傳統并且探尋新發展方向的道路上。

在現代社會中，非物質文化遺產想得到切實的保護與傳承，就不能不在經濟效益和生產方式上著力，這是非物質文化遺產項目開展生產性保護的基礎條件。如果不能夠獲取足夠的經濟利益，那么，項目生產和實踐活動就必然不能夠得到持續發展，也就無法吸引從業者和學藝者，更談不上實現活態傳承。所以，擴大生產，獲取經濟效益，是生產性保護的首要任務。其次，生產性保護的立足點在于“保護”上，其目的是實現非物質文化遺產的傳承與振興。因此，生產性保護應在形成運行機制的基礎上，將獲取的經濟效益反饋到項目的保護和傳承上，使二者形成良性循環。

多年以來，我也一直在探索著非遺傳承與發展的有效模式。首先，我們一直恪守師徒相授的傳統學藝方式，堅持非物質文化遺產的本真性、完整性及核心技藝的保護與傳承，有意識地開展對非物質文化遺產的搶救與保護措施，注重整理、保存相關資料，全面拍攝記錄技藝流程，實施有利于傳承發展的有效方法。非物質文化遺產的傳承有序、富有成效，涌現出了一批又一批后繼人才。我們也通過多種傳媒方式，積極開展非物質文化遺產的展示、出版、宣傳及教育活動，不斷推廣曲陽石雕文化，在本地區及周邊地區享有較高的社會聲譽。總之，通過非物質文化遺產生產性保護，取得了顯著的社會效益和經濟效益，提高了傳承人的地位和收入，擴大了就業崗位，從而促進非遺傳承的可持續發展，使古老的曲陽工藝為地區的經濟社會全面協調和可持續發展，做出了突出貢獻。

四、結語

自漢代以來，石雕技藝在曲陽這片古老而深邃的土地上被傳承了2000年，石雕作品的題材、風格、技藝都在不斷演變與發展。當代社會，新興文化思想廣泛傳播，經濟生活方式不斷更新和轉變，人們的精神追求，經歷了信息時代多元文化的沖擊，時代審美需求呈現出多樣化的發展趨勢。這些變化迫使曲陽石雕要積極應對新的挑戰，與時俱進，這是新時代曲陽石雕傳承人應該肩負的歷史使命！

如何讓古老的曲陽石雕工藝融入到當代社會文化生活中，并且可持續發展下去？解決這個難題既不能固守在傳統上，與現代生活脫節，也不能完全迎合新時代的趣味，將悠久的古老傳統完全拋棄。作為非遺傳承人，我們一如既往的首要任務就是對曲陽石雕的傳統加以“保護”與“傳承”，而“生產”則是在“保護”的前提和基礎上進行合理利用，以推動曲陽石雕更好地融入當代生活，融人大眾視野中，并在豐富滋養人們精神生活、促進經濟社會協調發展方面發揮重要作用，最終達到非遺的傳承與良性發展的基本目的。作為非物質遺產的傳承人，我們也將身體力行，踐行這樣的理念！