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寓言+雜文:相得益彰別具一格

2015-06-05 05:15:32周先慎
古典文學知識 2015年3期

周先慎

《聊齋志異》不僅內容豐富多彩,而且形式寫法也多種多樣,不拘一格。這篇《黑獸》,無論在內容、形式和寫法上,都獨具特色,與他篇迥不相同。主要表現在以下三個方面。一是作品的正文非常短,只有一百多字,而文后所附的“異史氏曰”卻有將近二百字,遠遠超過正文。二是正文所講的故事,含寓著某種道理,卻不點明,類似于一篇寓言。在“異史氏曰”中,才以精煉的語言點出其中所包含的道理。緊接著,為了證明這一道理,又打破了本來是以發表評論為主的“異史氏曰”的體制,以相當于正文的篇幅另外講了一個相同類型的故事;進而根據這一故事,又針對時事發表了一番議論,揭露和抨擊貪官,一針見血,類似于一篇尖銳潑辣的雜文。三是在具體寫法上,雖然有正文與“異史氏曰”的劃分和明確標志,卻又是前后渾然一體,不可分割。全文在整體上,由敘事引入議論,又由議論轉換為敘事,最后又由敘事歸結到對時事的尖銳抨擊。敘議結合,交替采用,既相間又相生,連貫而又不斷變化,行文顯得生動活潑,讀來既饒有興趣,又耐人尋味。

我們先讀正文故事。為了說明所敘述的故事是真實發生的事情,作者一開頭就交代是“聞李太公敬一言”。有名有姓地指出故事的來源,這是蒲松齡為增加所記奇聞異事可信性的常用手法。但除此而外,這一篇的敘事還采用了一個獨特的視角,就是“某公在沈陽,宴集山顛”,這是某公在當時的親眼所見。所以特意用了“俯瞰”二字以引領下文。從山頂往下看,一切盡收眼底,卻又沒有被野獸傷害的危險。這也增加了敘事的真實性。就好像今天已經普遍使用的攝像頭,確定了位置,有了一個特定的視角,一切都看得清清楚楚,因而寫出來的景象逼真生動,歷歷在目。

這個小故事可以分作兩段來讀。前一段說,看見有一只老虎銜了一個東西來,用爪子在地上刨了一個坑,把銜來的東西放進去,掩埋好以后就走了。某公感到有點奇怪,就派人去刨開來看,原來里面埋的是一只死鹿;去的人把鹿取走,再把土坑掩上。這一段雖然也有令人不解之處,但倒也還算平常,其作用只是為后文的情節作鋪墊。后一段的內容就顯得十分詭異而更加令人不解了:過了一會,老虎帶著一只黑獸過來。這黑獸“毛長數寸”。這是從外形寫它與其他野獸的不同之處。但奇異的還在后面:老虎在前面領路,對黑獸那小心尊敬的態度,就像是迎來了一位貴賓。“既至穴,獸眈眈蹲伺。”“眈眈”是指看東西的時候露出一種威猛的眼光。有一個詞叫“虎視眈眈”,說的就是只有獸中之王的老虎,看東西才會有這種帶著強烈攫取欲望而射出兇光的眼神。這黑獸是何方神圣,竟敢在老虎面前如此“眈眈蹲伺”?當老虎發現它掩埋的死鹿不見時,竟然嚇得“戰伏不敢稍動”。接下來幾句,作品以極其精煉生動的語言,寫那黑獸突然發威制虎:“獸怒其誑,以爪擊虎額,虎立斃。”這黑獸果然厲害。前面所寫老虎對黑獸的畏懼之狀,我們不能理解,而在這里就得到了解釋。但同時卻又引出來一個更大的疑問:這黑獸到底是一種什么樣的動物,竟然比老虎還要兇猛呢?作者并未給出答案(當然他是有意不給出答案的),只是寫“獸亦逕去”,就結束了正文。

這篇小故事,寫兩只野獸及其關系,栩栩如生,很有吸引力。有趣的是,雖為野獸,但他們之間強者可以壓迫弱者的關系,卻近似于人類。不過講這個故事有什么寓意呢?讀者不知道,就是再三捉摸也還是捉摸不透。因此,如果沒有后面一大段的“異史氏曰”與之相配、相映,加以引申、發揮、闡釋,盡管寫得很生動,也不過是一個沒有思想藝術光彩的平庸故事而已。

整段“異史氏曰”,加進了另一個精彩故事,同樣寫得非常生動,具有吸引人的力量。這則故事是由議論引出,而落腳點也還是在于引出議論、闡釋、揭露、批判。在藝術表現上,敘事部分只是為議論提供更加充分的依據。其實作者跟我們一樣,對他前面所敘述的那個故事,也是很不理解的;但獨特而又耐人尋味之處在于,他后面的立論,卻正好是建立在這種不可理解的基礎之上的。所以他在“異史氏曰”的一開頭就說:“獸不知何名。然問其形,殊不大于虎,而何引頸受死,懼之如此其甚哉?凡物各有所制,理不可解。”作者雖然說不出道理,卻是非常明確地得出了他的結論:“凡物各有所制。”意思是:世界萬物,都是一物降一物的。用今天科學的眼光來解釋,也許這一結論說的就是自然界和社會生活中都普遍存在的弱肉強食的生存競爭吧?

妙的是作者由此又引出另一個生動有趣故事。但講這個故事的目的,同樣不是為了好聽、好玩,而是為下文精辟的議論作鋪墊。這個“狝最畏狨”的故事,是作者當作“凡物各有所制”的典型例子來引用的,同時又是正文故事的延續和擴展。兩則故事具體情景不同,而其理則一。故事說,有一群狝,遠遠看見有狨來了,雖然自己一方有百十之眾,卻全都趕快排列在一起,沒有一個敢于逃跑。接下來就是令人驚心駭目的弱肉強食的一幕:那一群狝“凝睛定息,聽狨至,以爪遍揣其肥瘠;肥者則以片石志顛頂。狝戴石而伏,悚若木雞,惟恐墮落。狨揣志已,乃次第按石取食,余始哄散。”

前后兩則故事,都是講自然界之所見,可是下文一轉筆,即由自然界引入社會生活,向現實中之貪官污吏擲出了匕首投槍:“余嘗謂貪吏似狨,亦且揣民之肥瘠志之,而裂食之;而民之戢耳聽食,莫敢喘息,蚩蚩之情,亦猶是也。可哀也夫!”這幾句感嘆,表現了兩方面的社會情景和與此相應的作者的思想感情:一是對于貪吏對百姓的肆意掠奪和壓迫,進行了無情的揭露和憤怒的譴責;二是對被壓迫被掠奪而無力反抗的百姓,表達了深切的同情,心情是十分哀痛的。

總觀整篇作品,雖然篇幅短小,但在思想上卻頗具鋒芒,藝術表現也獨具特色。其寫法既不同于正規的小說,也有別于記述奇聞異事的筆記小品,而是事與理兼俱;形式上很像是寓言與雜文的結合,兩者互相依承,互相生發,相得益彰,意味雋永。

(作者單位:北京大學中文系)研究綜述2

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