淺談華佗“五禽戲”的健身作用

張振付

中圖分類號：G852.9 文獻標識：A 文章編號：1009-9328（2015）05-000-01

摘 要 華佗五禽戲是東漢神醫華佗在前人導引術基礎上，根據虎鹿熊猿鳥五類動物的生活習性和神態，結合中醫學陰陽、五行、氣血、經絡等原理創編的一套養生功法。經常練習五禽戲能強身健體，提高人體免疫力，具有治病防病的作用。

關鍵詞 五禽戲 動作 健身作用

華佗五禽戲是由東漢末年著名醫學家華佗根據中醫原理、以模仿虎鹿熊猿鳥等五種動物的動作和神態編創的一套導引術。華佗五禽戲是以模仿動物動作和神態為主要內容的組合動功。“五”是一個約數，并非限于五種功式；“禽”指禽獸，古代泛指動物；“戲”在古代是指歌舞雜技之類的活動，在此指特殊的運動方式。本法之起源可上溯至先秦，如《莊子》中有“熊經鳥伸，為壽而已矣”等載述，可見當時已有多種模仿動物形神的導引圖文，更屬“五禽戲”原始功法之類。具體將“五禽戲”整理總結并作為一套功法推廣者，是漢末三國時期的著名醫家華佗，只是有關“華穹五禽戲”的原始文字早已佚失，惟存一此致零星的史籍記載。

“五禽之戲”的動作遍及全身，是一套能使全身肌肉和關節骨骼都得到放松舒展的醫療保健體操，實用性非常強。所以華佗敢直言，平常健康狀況下做之能使“身體輕便”；身體不舒服、生病的時候做之則“亦以除疾”。其指導思想是“動搖則谷氣消，血脈流通，病不得生，譬猶戶樞不朽是也”。這一精辟見解是有其相當的科學內涵的。后世隋唐時期著名醫學家孫思邈“凡病皆由血氣壅滯，不得宣通”的著名論述，可以說是這一精辟見解的總結與發揚，對后世醫學的發展有極其重要的影響。

華佗五禽戲有句順口溜：虎練骨、鹿練筋、熊練脾胃、猿練心、鳥練皮毛、氣貫全身。

虎練骨：虎戲主腎，虎戲動作的主要特點是活動腰部及四肢，其勁道主要是要不帶動四肢運動，在調息上主要是意守命門穴。骨骼起支撐人體的作用，為人身之支架。骨之所以能起到這樣的作用，全依賴于骨髓的營養。骨髓由腎精所化生，《陰陽應象大論》指出腎生骨髓、髓藏于骨腔之中，以充養骨骼，所謂腎充則髓實。此外，牙齒和骨的營養來源相同，同樣也是腎臟的精氣所化生，故有“齒為骨之馀”之說。一般練習虎戲時要求意守命門穴，有強力壯骨益髓和發動腎間真氣的作用，能益氣補腎，壯腰健骨。虎戲動作主要刺激腎經和膀胱經，改善腎臟功能。

鹿練筋：鹿戲主肝，鹿戲的動作舒展、以伸筋拔骨的動作為主，其勁道主要是四肢帶動軀體運動。其動作主要是刺激肝經、膽經等。中醫認為肝主筋、主疏泄、藏血，全身的筋膜都依賴于肝血的滋養，肝血充盛，筋膜才能強韌健壯。鹿戲能疏肝理氣，舒筋活絡，一般練習鹿戲時意守章門、會陰等，引氣接通任督二脈，可有長壽之效。

熊戲練脾胃：熊戲主脾，動作沉穩，其動作特點是以肩胯帶動軀體和四肢運動，主要刺激的是脾經和胃經等。中醫認為：脾主肌肉，全身的肌肉，都要依靠脾胃所化生的水谷精氣來充氧，脾氣健運，肌肉才能豐滿、發達、健壯。一般練習熊戲時，要求意守中脘，意隨形動，行隨意動，達到形意一體，起到四肢筋、健、肌肉的發達，增長氣力，靈活關節，起強身壯體的作用，能調理脾胃，充實四肢。

猿練心：猿戲主心，動作靈巧，動作特點是抓、跳、盼、望等，主要是上肢體帶動軀體運動，靜動結合，動中求靜，反應猿的習性。一般在練習猿戲時要求意守鳩尾穴，外練肢體的靈活，內抑情志的動蕩，可通關達竅、醒腦、健腦、靈活耳目，練猿戲，能達到思想靜寧、氣貫全身、體輕力壯，三元氣充盈豐滿之效，能養心補腦，升竅益智。

鳥練皮毛：鳥戲主肺，其動作輕捷，用不同的方式飛翔來舒展筋骨，動作特點主要是以上肢運動來帶動全身運動，其勁道是以肩帶臂、臂驅手，主要刺激的是肺經和大腸經等。一般練習鳥戲時，意守“氣海”，具有調達氣脈，增強肺活量，疏通經略、靈活關節、疏導真氣、直通三關，直達頂門，使神意上下運行而得安靜，神靜則氣足，氣足而生精，精溢而化氣，達到三元合一、體健身輕、延年益壽。

五禽戲結合人體的體表部位、骨骼、關節等部位特征，把形體動作融于套路上，練習要求全身放松，使血脈的主循環和微循環不受影響，使細胞能夠得到充足的氧氣，即使有發力動作也是爆發力、閃電式的彈勁，是全身肌肉和關節得到舒展，提高心肺功能，改善心肌供氧量，增強心肌收縮力，促進人體組織器官的正常發育。

練習五禽戲其運動規律和動作特點體現了形、神、意、氣的統一，練習者符合人體的健身要求；功法符合中醫理論基礎及五禽戲的秉性特點，配合中醫臟腑、經絡學說，既有整體的健身養生作用，又有每一戲的特定功效。實踐證明，常練此戲，可促進新陳代謝、平衡陰陽、調和氣血、疏通經略、強身健骨、增強免疫能力、全面改善整個身體素質，人的潛能得到充分發揮，更可升華到靈性開啟的層次，使心情舒暢、心態怡然。

參考文獻：

[1] 周金鐘.傳統華佗五禽戲[M].人民體育出版社.

[2] 張永紅.五禽戲[M].成都時代出版社.