黃金臺(tái)下看屈原

周守紅

秦皇求仙入海處是秦皇島市的一處名勝風(fēng)景區(qū)。據(jù)說(shuō)秦始皇曾在此拜海，派方士入海為自己尋找長(zhǎng)生不老之藥，后人據(jù)此修建了秦皇求仙入海處景區(qū)。

“戰(zhàn)國(guó)風(fēng)情”是景區(qū)內(nèi)的一個(gè)重要景觀，取戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七雄在政治、軍事、農(nóng)業(yè)、商業(yè)、文化、民俗等方面的精華而建。代表燕國(guó)的是一座高高的閣樓，代表楚國(guó)的則是人人皆知的屈原像。燕國(guó)的這座閣樓可不是一般的閣樓，雖然從外形上看，它就是一個(gè)普通的閣樓，可它卻有個(gè)特定的名字，叫“黃金臺(tái)”。戰(zhàn)國(guó)后期，齊強(qiáng)燕弱。燕昭王即位后，勵(lì)精圖治，為洗雪燕國(guó)曾被齊國(guó)攻破之恥，在易水河畔修建起一座十丈高的閣樓，上面堆放著黃金，作為資金廣招天下賢才。天下人都知道燕昭王思賢若渴，于是，一些賢士能人爭(zhēng)先恐后投奔而來(lái)。軍事家樂(lè)毅、陰陽(yáng)家鄒衍、縱橫家蘇秦等都先后來(lái)到燕國(guó)。他們抵達(dá)燕國(guó)時(shí)，燕昭王親自為他們清掃道路，表示對(duì)他們的尊敬。一時(shí)間，燕國(guó)人才薈萃，興盛一時(shí)。這黃金臺(tái)也就成了尊才敬賢的象征。黃金臺(tái)下不遠(yuǎn)處是屈原的雕塑。詩(shī)人忠心耿耿，一心報(bào)國(guó)，卻遭讒言誣陷而被流放，在得知楚都被秦攻破后，寫(xiě)下絕筆《懷沙》，即抱石投汨羅江自盡。眼前的詩(shī)人仰天而立，悲憤、苦悶、絕望，仿佛在一遍遍地發(fā)出他的“天問(wèn)”，問(wèn)天，問(wèn)地，問(wèn)萬(wàn)物！

燕昭王攬人才而興邦，楚懷王棄屈原而亡國(guó)。古往今來(lái)，這樣的例子不勝枚舉。“國(guó)以才立，政以才治，業(yè)以才興。”人才的重要性一般人都會(huì)明白，而為什么在許多時(shí)候、許多地方，人才卻得不到任用或重用呢？從歷史上看，人才得不到正常使用和重用的原因主要有以下幾方面：

一是領(lǐng)導(dǎo)者昏聵，不辨人才。如楚懷王，把奸人當(dāng)忠臣，把奴才當(dāng)人才，把庸才當(dāng)能人。奸人一般都能投其所好，讓領(lǐng)導(dǎo)私欲和虛榮心得到最大的滿(mǎn)足；庸才和奴才則聽(tīng)話(huà)，領(lǐng)導(dǎo)安排的事和說(shuō)的話(huà)，不管對(duì)錯(cuò)，一攬子照辦；而人才一般比較尊重事實(shí)，按客觀規(guī)律辦事。昏聵的領(lǐng)導(dǎo)者或因自己的認(rèn)知原因，或因周?chē)说姆埏椞健⒒煜暵?tīng)，看不到事物的真相，辨不清誰(shuí)是真正的人才，誰(shuí)才是肱股之臣。

二是求全責(zé)備，不信任人才。人才一般都把心思用在工作上，不會(huì)去曲意奉承迎合領(lǐng)導(dǎo)的心思，甚至還會(huì)直言犯上，于是領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為人才恃才傲物，或是“有智商，沒(méi)情商”，不值得信任。需要的時(shí)候，就用一用，用過(guò)之后，即棄人才如敝履。

三是掌權(quán)者把官位看作私有，不用人才。一如孔子所說(shuō)的臧文仲。“臧文仲其竊位者與？知柳下惠之賢，而不與立也。”意思是臧文仲知道柳下惠是人才而不舉薦，好比把官位視為私有，如同竊取了官位。一旦掌權(quán)者把官位看作了私有，則賣(mài)官鬻爵的現(xiàn)象也就出現(xiàn)了。

四是嫉賢妒能，不容人才。有的人為了自身或本集團(tuán)的利益，不讓人才有所作為以免觸動(dòng)自身利益；有的人見(jiàn)人才有作為則妒火中燒，憤憤難平，或造謠、或詆毀，有一種見(jiàn)別人個(gè)人高，恨不得削別人一截的邪惡沖動(dòng)；有的人對(duì)人才閑置、打擊、壓制，甚至摧殘。于是，歷史上有多少孫臏因才高反不能直立，有多少祖逖空擊楫而嘆息！

以上這些原因說(shuō)到底還是人的私心在作祟，為了一己之私或個(gè)人的好惡而置國(guó)家和人民的利益于不顧。這在階級(jí)社會(huì)里表現(xiàn)得尤為突出。幾千年來(lái)，真正把私心減至最小、把公心擴(kuò)至最大的只有共產(chǎn)黨人。也正是共產(chǎn)黨人的無(wú)私才凝聚了中華民族最優(yōu)秀的人才，才有了新中國(guó)的誕生和改革開(kāi)放所取得的巨大成績(jī)。難怪當(dāng)年蔣介石感嘆：怎么優(yōu)秀的人都跑到共產(chǎn)黨那邊了呢？

黃金臺(tái)下看屈原，楚國(guó)的人才悲歌令人扼腕。如今，歷史的車(chē)輪已經(jīng)駛?cè)肓巳娼ǔ尚】瞪鐣?huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，人才的作用也得到了空前的發(fā)揮。但是，不可否認(rèn)，在這個(gè)價(jià)值多元，各種思潮激蕩，黨風(fēng)政風(fēng)、社會(huì)風(fēng)氣還存在諸多問(wèn)題的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，影響和制約優(yōu)秀人才脫穎而出的問(wèn)題仍然不少，人才閑置、人才浪費(fèi)的現(xiàn)象仍然存在，用人理念、用人機(jī)制創(chuàng)新的空間仍然有待拓寬。習(xí)近平總書(shū)記曾經(jīng)在全國(guó)組織工作會(huì)議上指出：用一賢人則群賢畢至，見(jiàn)賢思齊就蔚然成風(fēng)。各級(jí)黨委及組織部門(mén)要堅(jiān)持黨管干部原則，堅(jiān)持正確用人導(dǎo)向，堅(jiān)持德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄龋ψ龅竭x賢任能、用當(dāng)其時(shí)，知人善任、人盡其才，把好干部及時(shí)發(fā)現(xiàn)出來(lái)、合理使用起來(lái)。要樹(shù)立強(qiáng)烈的人才意識(shí)，尋覓人才求賢若渴，發(fā)現(xiàn)人才如獲至寶，舉薦人才不拘一格，使用人才各盡其能。這就要求各級(jí)黨組織和組織部門(mén)要出于公心選用人才，不以個(gè)人好惡衡量人才，不以完美標(biāo)準(zhǔn)苛求人才，不以才華過(guò)己妒忌人才，不以風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)嫌棄人才。在不期而遇的思想碰撞中，在近距離接觸的感知中，在平凡崗位的實(shí)踐中，在急難險(xiǎn)苦的鍛煉中，在處理復(fù)雜問(wèn)題的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)人才，并為人才提供一個(gè)干事創(chuàng)業(yè)的平臺(tái)和有利于其發(fā)揮作用的和諧環(huán)境。從實(shí)際需求出發(fā)，使人才在最佳時(shí)機(jī)、最佳時(shí)效期發(fā)揮出最大的作用。

（作者單位：中共安徽省潁上縣委組織部）