關中傳統民居門樓的成因及分布探究

張 犁

（西安美術學院設計系，西安 710065）

關中傳統民居門樓的成因及分布探究

張 犁

（西安美術學院設計系，西安 710065）

作為一種內涵豐富的文化形態，關中民居門樓在關中各地區均有分布，并各具特色。其主要類型有屋宇式、隨墻式和地坑式。通過對關中傳統民居門樓成因及分布的分析，指出關中民居門樓由于受到自然條件、宗法禮制、社會、政治等因素的影響，其建造方法、建筑形象豐富多彩，分布廣泛，是一種內涵極為豐富的文化形態，更是珍貴的建筑遺產，應進行保護并使之更好地傳承。

關中；傳統民居；門樓；建筑遺產保護

引 言

關中是中國傳統文化的核心區域，其民居與中國文化傳統息息相關，關中傳統民居歷史悠久，受自然條件、物質資源以及地域思想文化等因素的影響，多選擇風土、水文、氣候條件有利的位置建造，其內部以嚴整的格局、強烈的秩序反映出當地人民的生活情況、家庭倫理和宗法禮教。作為一種內涵豐富的文化形態，關中民居值得引起更大的關注。

考古資料顯示，有民居院落以來，門堂分立就是庭院式民居的建造傳統，門樓成為展示民居個性最重要的一環。門樓滿足了人們居住的需要，為一戶人家起到圍護、分隔內外空間及交通疏散，并兼有采光、通風和裝飾等作用。人們為了適應各地的氣候、資源和地形，發明了各種門樓的建造方法，建筑形象豐富多彩，充分反映了地方特色。本文擬以關中民居的門樓為例，對此作一簡要分析。

一、關中民居門樓的類型及地理分布

一個地區的傳統民居是地區乃至民族和國家歷史發展的重要見證，人們在一個區域內長期的生產生活，積淀下來許多有地域特色的傳統民居，不同種類的民居門樓作為民居建筑的外觀主體，構成了本地區具有標志性的景觀，形成了不同地域的印象。關中民居門樓在關中各地區均有分布，雖各有自己的特色，但卻體現一致的文化內核［1］。

（一）關中民居門樓的主要類型

1．屋宇式門樓。這種類別的門樓級別較高，大門坐落在主宅院的中軸線上，多為王公貴胄的府邸大門，宏偉氣派。還有一種常見的屋宇式門樓位于宅院的東南角，占據一間房的位置，有較高的臺基，門口寬大敞亮，裝飾代表了主人的品級地位。

2．隨墻式門樓。隨墻式門樓通常嵌在外墻內，在圍墻中間開啟一道大門，大門構件無遮蓋，上架石檁梁，兩旁豎石條門框立柱，裝飾等級有高低之分（見圖1）。

還有一種形式是在石檁之上，采用各式各樣水磨青磚，精雕細琢，堆砌成一座頗有氣勢的磚雕樓臺，如同給大門搭建了一個遮罩，被稱為罩式門樓，是隨墻式門樓的一種。

圖1 永壽民居門樓

3．地坑式民居門樓。地坑式民居入口門樓是伴隨著地坑式窯洞民居形式而產生的門樓樣式。其入口是納入地下的長甬道（見圖2）。這種樣式的門樓在全國也是具有代表的民居建筑樣式。

圖2 三原柏社村地坑窯門樓

（二）關中民居門樓的地理分布

關中東部是指渭河以北，黃龍山、喬山以南，石川河與黃河之間，包括韓城、澄城、合陽、大荔、白水、蒲城、富平、渭南及臨潼等9縣（市）。關中東部地區民居講究以八卦圖中的吉祥方位來劃定大門，當地最忌諱將大門建在南墻的正中，認為大門直沖堂屋，水火相克，宅不安寧。關中東部地區民居多為明、清和民國時期的建筑，大門多為走馬門樓，是四合院與外部聯通的主要渠道，門道房頂部做成藻井形式，四角垂下精雕的垂花樓式，普通民居為等級較低的隨墻式門樓。關中東部地區在簡樸，封閉的街巷中，門樓造型各異，做工精巧，門口的木雕掛飾，門楣題刻、用木材或磚材雕刻題字的門匾等，都體現出了當地民居地域特色和藝術風格。總的來說，該地區的門樓裝飾具有敦實莊重，簡樸大方的特點［2］。

關中西部地區，包括寶雞、鳳翔、岐山、麟游、眉縣、太白、周至、扶風一帶，多為隨墻式門樓，大部分門樓本身及周圍裝飾較為簡單。留存至今的也有等級較高的合院式民居，如扶風溫家大院民居、鳳翔周家大院民居。

關中北部地區，包括銅川市及彬縣、永壽、長武、淳化、旬邑、隴縣一帶。總的來說，該地區門樓的門洞空間較小，四周均為磚石材料，有利于防御侵襲，大門為板門，主要由門扇、門框、門墩、門檻構成。在大門空間有門墩和門凳的石雕，門額的牌匾等裝飾，體現宅院主人的身份地位和文化品味。普通民居門樓為等級較低的隨墻式門樓（見圖1）。

關中中部地區包括武功、乾縣、戶縣、咸陽及西安等5個縣市。西安地區傳統民居有一些大門居中，等級較高，民居建筑多為一層，入口位于街房一角，占用一個開間，比例均衡，多不做高大門樓以及過多裝飾來炫耀，給人以樸素、謙和、低調的印象。隸屬咸陽市的三原縣則以地坑式窯洞為其當地民居特色，地坑式民居門樓也主要集中出現在該地區。

二、關中傳統民居門樓的成因

（一）自然條件的影響

在地理環境的諸多要素中，氣候類型和分布對民居的影響和制約最為明顯，直接作用于民居建筑的形式、形制、結構和特征。

北方地區冬季寒冷，所以在北方民居建筑中防寒增溫是首要宜居舉措，厚墻、火炕、坐北面南的房屋朝向、開闊的房屋間距等措施都強化了取暖設施的有效性。關中地區黃土地貌和溫帶季風氣候為當地人們帶來了干燥炎熱的夏季，寒冷漫長的冬季和風沙的侵襲，為了適應環境，民居建造演變出了窄長、封閉的坡屋頂為主的合院式風格，與自然環境十分和諧、統一。關中地區的土質特殊，堅硬而易塑，夯土就廣泛的應用于墻體和地基（見圖3）。

圖3 夯土

（二）宗法禮制的影響

宗法制度是氏族社會的血緣關系在新的歷史條件下演化而成的，宗法制度對中國傳統民居的影響深刻而廣泛，在與自然條件和諧的前提下，傳統民居建筑布局、形制、營造標準和建筑裝飾甚至材料的運用都以宗法禮制為規范準則，中國傳統民居建筑的形式和規模充分體現了禮制維護社會等級差別的功能。歷代統治者為了保證社會秩序，利用禮制制定典章或法律條款，按照人在社會政治生活中地位差別，左右人們在建筑中的行為和建筑的空間管理，這就形成了建筑等級制度。很多朝代都有史料對建筑等級進行記載，明代《明史．輿服志》載：“一品二品廳堂五間九架，門三間五架。三品至五品廳堂五間七架，門三間五架。六品至九品廳堂三間七架，門一間三架。洪武三十五年申明禁制，一品至三品廳堂各七間。庶民廬舍洪武二十六年定制不過三間五架。三十年復申禁飾不許造九五間數，房屋雖至十二十所，隨其物力，但不許過三間。”當時建筑的禮制要求嚴格，等級森嚴，等級化已經成為傳統民居建筑的鮮明特色之一。

明清的典章制度對門樓也有著非常嚴格的等級規定，根據地位的不同，門樓的高低、規模、裝飾、進深等方面都有具體要求，門樓的建造和裝飾只能在規定內變化，不能逾越，而屋主地位由門樓就可辨明。以清朝為例，王府大門建在中軸線上，按皇家宗室分封，主要是親王、君王、貝勒的府邸。廣亮大門是有官職的一品到七品的文武百官住宅的大門。一般商人即使有錢也不許蓋此規格的大門，富商為了在禮制規定的范圍能表現出有錢人的氣派，則選擇建造與廣亮大門相仿的金柱大門，只是將門扇、門框在門洞中的位置前移一些，進深較淺。這種門樓有著非常完整的獨間房屋式門樓，高于兩側連接的房屋，過道兩側擺放長凳，門樓構造、磚雕構件、抱鼓石、上下馬石和拴馬樁等均有精細的裝飾，門簪的數量、形式、檐柱和大門之間墻壁裝飾的內容、門檻高低長短、門的顏色等都由宅主的地位身份決定。蠻子門用于一兩進以上的院子，如意門是富裕市民階層的門第，隨墻門是直接開在墻垣上的門樓，為普通老百姓所用。

北方的合院式民居建筑是建筑等級制度最好的例證。在合院式院落中以血緣為紐帶的族人共居一院，建筑規格、房屋布局、門樓形制都很好地體現了“父尊子卑、長幼有序、男女有別”的宗法禮制。關中地區就有較為完整的建筑實物例證，如陜西旬邑縣唐家大院（見圖4）。

圖4 旬邑唐家大院

（三）社會、政治的影響

隨著時間的推移，自然條件在建筑形式演變過程中變化不大，但不同的社會政治背景給民居建筑帶來不同層面的影響。以關中地區為例，周、秦、漢、唐時期，關中地區是政治、文化、經濟的中心，人民安居樂業，民居建筑得以長足發展。隨后唐末至宋元時期戰亂頻繁，關中地區處在絲綢之路要道，受異族的侵擾也極其頻繁，該地區逐漸演變為較為封閉、落后的地方，社會發展停滯不前，民居建筑發展甚至出現倒退現象。明清開始，關中地區社會情況趨于穩定，生產力得到較快的發展，傳統民居建筑發展達到了歷史上的最高潮。因此，社會發展情況對傳統民居的形態特點也產生很大影響［3］。另外，民居建筑的防御性特征也隨社會發展逐漸顯現。關中地區歷來都是政局變遷中的兵家必爭之地，該地區民居的就體現出強烈的防御性和向心性，明清時期的典型防御性聚居村落的例子在關中隨處可見，如合陽縣坊鎮靈泉村，村內民居街道整齊，朝北的圍墻開出防御性的城門洞，靠村內部分圍墻兩側有上墻階梯。大荔縣朝邑鎮內建立了號稱天下第一倉的豐圖義倉，從其建倉的選址和守倉城墻的高度以及墻體的炮彈孔已可見千百年來關中在戰亂爭斗中的地位，很多村落都以“堡”“寨”字命名，還有的村落有獨立的寨門或堡門。

三、結 語

關中民居門樓的裝飾工藝技藝精湛，表現手法多樣，采用象形、會意、諧音等手法，創造出了大量、豐富題材的造型和圖案，寄托吉祥、美好的寓意，以透雕加浮雕等傳統技法將吉祥圖案和寓意紋樣雕刻得精致到位，穩重又不失華美的意境。門樓建筑裝飾材料以木質為主，石、磚相輔相成，木質大多就地取材，采用榆木、松木制作，細膩有韌性，便于制作，不易開裂。門樓的設計與建筑相互融合，與墻體形成了材質、大小、輕重、虛實等的視覺和諧審美關系，達到節奏和韻律的形式美感［4］。

關中傳統民居門樓精美，不僅僅取決于制作技藝和裝飾題材，更重要的是精神內涵與文化內涵，門樓作為物質載體，承載了宗教信仰、民風民俗、藝術觀念以及審美意識等文化內涵。門樓中的木雕、磚雕和石雕圖案的設計，通常是由房主提出訴求，制作者依據儒家、道家的歷史經典尋找適合的圖案、場景或者形象予以表達。門樓藝術體現出一種精神追求，并反映出極其豐富的文化內涵，展現出令人賞心悅目的藝術韻味。

傳統民居的門樓從容口的門洞變化為門房，進而變化為門區，從單一的功能性門演化到禮制作用的裝飾門，從油漆門到油彩門，平板門到隔扇門，空門洞到刻有浮雕圓雕的門，從建筑的一個部件到自成體系的獨立建筑。門樓的題材與內容反映出它所依托的文化背景，工藝方面展現出地方特色，使人們在不知不覺中接受傳統文化的熏陶。門樓是體現民族文化的物質載體，其造型、體量大小、考究程度、裝飾工藝的精湛程度往往顯示出主人的社會和經濟地位，是房主人物質和精神方面的直接表現，因之在民間流傳著“房子有價門無價”的說法。門樓是居住不可或缺的要素。傳統民居門樓這樣珍貴的建筑遺產應該進行保護并使之更好地傳承［5］。

［1］ 王軍．西北民居［M］．北京：中國建筑工業出版社，2009：85－127．

［2］ 李琰君．陜西關中傳統民居建筑與居住文化［M］．北京：科學出版社，2011：15－47．

［3］ 劉森林．中華民居：傳統住宅建筑分析［M］．上海：同濟大學出版社，2009：107－156．

［4］ 莊裕光．中國門窗：門卷［M］．南京：江蘇美術出版社，2009：56－112．

［5］ 陸元鼎，陸琦．中國民居建筑藝術［M］．北京：中國建筑工業出版社，2010：9－55．

Preliminary Study on Causation and Distribution of Traditional Residential Gateways in Guanzhong Area

ZHANG Li
（Department of Designing，Xi’an Academy of Fine Arts，Xi’an710065，China）

This paper discusses the origin and distribution of the traditional residential gateways in Guanzhong area．It points out that due to the impact of natural conditions，religious rituals，society and politics，the construction method and building image of the traditional residential gateway are plentiful and the distribution is extensive as well．The traditional residential gateway is not only a cultural form，but also a valuable architectural heritage，which should be well protected and inherited．

Guanzhong area；traditional residential；gateway；architectural heritage protection

J59

A

1009－9107（2015）01－0146－04

2013－11－21

陜西省教育廳資金資助項目（09JK170）

張犁（1981－），女，美國紐約州立大學布法羅分校碩士，西安美術學院講師，博士研究生，主要研究方向為建筑遺產保護與文化生態環境保護。