卞錦周
“意”是文章的中心和靈魂.“深立意,展現深刻見識”,即要求文章有思想深度。一篇優秀的作文,除了要求考生有深厚的文字功底外.主要還需要考生對問題有成熟、獨到、深刻的見解。
一、追根溯源求本真
一篇文章的見識要想深厚.須對材料作深入的挖掘.而深入挖掘離不開追根溯源。審讀材料時要立足于材料的根本、事件的本源,從現象深挖本質,從原因追問結果,從而概括提煉出觀點,產生獨特的見解,發前人所未發。如有這么一則材料:
在一期《中國夢想秀》的節目上,發生了一件令人感到震驚的事情。一位出生后因為家貧便被親生父母送人的女孩,這兩天陪著剮相認的姐姐去參加節目的錄制。姐姐在才藝表演結束后,突然表示希望妹妹和親生父母相認。原來,姐姐背著她和節目組私下安排,將女孩的親生父母請到了節目現場。結果,妹妹選擇了拒絕,她說,她認定的父母,就是這過去20多年里,在她最需要親情的時候,給了她親情的養父母,而不是遲遲沒有現身的親生父母。因為在過去20多年里,親生父母和她就生活在同一個鎮子上,卻一直沒來看過她一眼。誰知,主持人要她應該學會原諒,否則“你永遠不可能幸福”。
針對本材料,如何追根溯源呢?即要找準角度,多問“為什么”,探求本真。比如站在主持人的角度來思考,為什么他會如此指責?不難看出,女孩想到的只是養父母給予的親情.對親生父母缺少寬容與體諒,沒考慮到當年父母的難處與無奈。為此,考生可以立意為“寬容,能讓人擁有更多的愛”,當然,也可以否定主持人的做法.立意為“尊重別人的選擇”。
又如“名次”是人們所熱衷于追求的,學生考試有名次,職工業績求名次,地區有GDP增長的名次……一位同學由此現象深挖本質,這樣寫到:
名列前茅則喜,名落孫山則悲。這完全是虛榮心在作怪。只要自己確有實力,即使暫時落后,又有何悲?名次是給別人看的,而自己擁有的才是真正的財富。陶淵明于五柳田園簞食瓢飲,居容膝之室而“常著文章自娛”。他忘懷得失,質性自然,植杖耘籽,留下了“采菊東籬下,悠然見南山”的詩句,彰顯了“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”的精神內涵。囿于名次的人又怎么會有這樣的情懷和思想境界?
最后文章以“盲目追求名次,只是庸者炫耀自己成就的伎倆。請認清名次的本質,不做名次的奴隸!”作結。作者從一個常見的名次現象中看到了不易覺察的虛榮心,這也是一個民族的文化心理問題,給人深刻啟發。
二、反彈琵琶立意深
所謂反彈琵琶,也叫逆向思維,它要求考生“反其道而思之”,讓思維向對立面的方向發展,對普遍、一般的似乎已成定論的事物或觀點反過來思考.巧妙地從相反或相對立的角度去立意,從而出奇制勝,樹立新思想,創立新立意,給人新的啟迪和感受。這種思維方法,可以增加新的議論角度,擴展新的思維空間.有利于對問題作更深入的研究和了解。具體來說,有以下3種方法。
1.通過轉換角度來確定立意。如有這樣一則材料:
喜劇演員賈某在一檔節目中“惡搞”了花木蘭,被一個叫作“木蘭文化研究中心”的組織揪住不放,強烈要求賈某向壘國人民道歉。賈某道歉后,有些人似乎受到了啟發。道長孟某發長文批判導演陳凱歌新作《道士下山》揚佛抑道,影響宗教乖睦,要求陳導向道教界和社會道歉:六小齡童認為賈某道歉開了一個好頭,要求惡搞《西游記》的影視劇也要道歉。該不該道歉,你怎么看?要求選好角度,確定立意。
到底該不該道歉?一般的觀點是贊同道歉,因為經典固然可以創新,但需要起碼的尊重。人們對經典應懷有敬畏之心,不能將惡搞等同于創新,為博眼球將經典惡俗化。但我們要反彈琵琶,敢于“反其道而思之”,從不需要道歉的角度分析:什么樣的改變才算創新,誰也說不清。花木蘭、孫悟空等原本就是虛構色彩濃重的文學形象,不屬于哪家哪戶哪個研究組織專有,一些研究機構或個人為何要求他人道歉?
再如一篇題為《用理智的韁繩駕馭情感之馬》的文章這樣寫到:
有人說,情感與理智是一對死敵,若活得放蕩不羈,便難免被這四溢的情感推下深淵:若活得小心謹慎,便難以享受人生的精彩。可我偏說,情感是一匹載人前進的馬,而理智,則是那條駕馭著馬的韁繩.
這樣一反人們熟知的舊觀點,突破“傳統”思維的樊籬,用辯證的、全面的、全新的思維來認識事物,思考社會和人生,往往能發人深省,令人耳目一新。
2.欲擒故縱。開始表面上接受了這種觀點,隨后話鋒一轉,反向思考,從而達到見識深刻的目的。如另一篇寫“情與理”的文章就是如此:
解開理智的韁繩.放任情感之馬.可以讓你在奔馳中縱享人生風景。燦爛星河里,李白無疑是一匹放浪形骸的駿馬,他的詩,以“飛流直下三千尺”的氣勢震撼了我國古代文學殿堂,他那自由灑脫的氣質,更是感染了一代又一代人。貴妃研墨,力士脫鞋,千金送還,這萬千的榮寵,只襯得他那“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏”的笑聲更為響亮。他不回眸,只留下一個抬頭望月、風擺衣襟的背影,給后人撇下一片皎潔之光,揚起一陣清風。
作者話鋒突轉:
可這塵世中.哪里會有一片可讓你自由馳騁的廣袤草場呢?如果只知一味地放縱情感之馬,終會讓你誤入迷途,難鑄就偉業。
3.選擇小而巧的角度。選擇大的角度,易不著邊際,使論述空泛無力。選擇小的角度,從某一個方面來切入,可以很快進入反彈重點,使反彈內容集中,把問題寫深寫透,增強反彈力度。具體來說,一是要選取比較省力而順手的內容寫,不必花很多時間和精力就能把道理說透。二是從常人很少見過和寫過的角度寫,這樣易寫出新意。例如,“杞人憂天”比喻不必要的憂慮,多是批評人考慮得太多,多含貶義。如果反彈琵琶,可從實用主義出發,從正面肯定這句話的價值和意義:隨著自然的復雜變化和社會的發展,人們認識到“憂天”也有一定的道理.強調人類應有一定的憂患意識,從而防患于未然。如果拋開現實不顧,一味貶斥不必要的憂慮,既不合實情,也容易出問題。這樣寫來十分巧妙,情理相濟,令人可信,從而產生以一馭十、四兩撥千斤的效果。
值得注意的是反彈琵琶一定要言之成理,經得起自我反駁,能自圓其說。對有些傳統的得到公認的說法不要輕易地否認,有些“敏感”問題、國家政策等,不可妄言,不要去“逆向”反彈。