重慶方言本字考

向紅

摘 要：方言本字考，是針對方言中一些只具有音和義的詞，考察最符合其音和義的形，此形可追溯至上古的最原初形式，也可為后起字。重慶地處我國西南地區，方言保存相對完整，出現一些方言字找不到本字的現象。本文運用文字、音韻和訓詁的知識，并結合古文獻材料左證，竭力于考察一些重慶方言中一些詞的本字。

關鍵詞：方言本字;廣韻

一、挺[thi?12]

“挺”在重慶方言中作動詞，其后一般少帶直接賓語，多帶結果補語，指把某事物從原地拔出來或從原位置移開。

例句：

①你找把鉗子把這顆釘子從木板里～出來。

②沒有鋼釬我們～不動這塊石頭。

《廣韻·青韻》：“挺，挺出。”《說文》：“拔也。徒鼎切。”“挺”中古時為定母、上聲、開口，為四等韻。

《說文·手部》：“挺，拔也。從手，廷聲。”《國語·吳語》：“被甲帶劍，挺鈹搢鐸。”韋昭注：“挺，拔也。”《文選·潘岳<西征賦>》：“垂餌出入，挺叉來往。”李善注：“挺，拔也。”

由是，今重慶方言口音與中古音完全一致。“挺”為重慶方言中“～[thi?12]出來”的本字。

二、跳[thiau31]

“跳”在重慶方言中是個動詞，其后一般不帶賓語，指小孩子或不爭氣的人快速走不見或跑不見。

例句：

①你娃兒一下午～到哪去耍了。

②一遇到事，他比誰都～得快。

根據[thiau31]在《廣韻》中的聲韻調地位，查到兩個字與疾走義接近，這兩個字在《說文》中亦有收納：

其一，《說文》：“跳，蹶也。從足，兆聲。一曰躍也。”

《廣韻》：“徒聊切，平蕭定。”又《集韻》：“徒了切，宵部。”

其二，《說文》：“趒，雀行也。從走，兆聲。”

《廣韻·蕭韻》：“《說文》云：‘雀行也。徒聊切。”王筠釋例：“若云雀行。專指雀之行，則非許君之意。雀能躍不能步，人之跳似之，故雀行仍指人。”可見“趒”的本義是像雀一樣跳躍行走。

由此，“跳”字雖然今讀為去聲，實際中古音為平聲，與今重慶方音同。然“跳”和“趒”是義相近的字。根據唐蘭先生的觀點：“凡義相近的字，在偏旁里可以通轉。”并認為這種通轉和演變不同，它“卻不是時間關系，在文字的形體沒有十分固定以前，同時的文字，會有好多樣寫法，既非特別摹古，也不是有意創造新體，只是有許多通用的寫法，是當時人所公認的。”

王筠《釋例》云“（趒）與足部跳同”。按，跳趒當為一對音變構詞。原始詞趒讀請聲母平聲（吐雕反），專指雀行。雀行以跳為主要特征，其后詞義擴大，指一般意義的跳。通過聲母旁紐變讀為濁聲母平聲，字作跳。原始詞與滋生詞為清濁母對立，符合變讀構詞的一般規律。

《現代漢語字典》中“跳”作[thiau31]讀時除“跳躍”義之外還有“疾走”義，例《史記·荊燕世家》：“澤還兵備西界，遂跳驅至長安。”裴骃集解引《漢書音義》曰：“跳驅，馳至長安也。”由此，“跳”字從音和義兩方面說明了其在重慶方言中的音和義，由此推測“跳”為“[thiau31]哪去了”的本字。

三、拽[ie53]

“拽”在重慶方言中作動詞，義為把東西緊緊揣在手里或身上。

例句：

①把錢～好，不要掉了。

②不能把錢放在外面，要～在衣服里頭。

從音看，“拽”在《廣韻》中：“羊列切，又余世切。”同今重慶方音。《玉篇·手部》：“‘拽，同‘抴。”《集韻·祭韻》：“拽，拖也。”除“拖”的意思外。《現代漢語字典》中“拽”作[ie53]讀時除“拖”義外還有“揣帶”義，例《官場現形記》第四十八回：“（蓋道云）便把札子取了出來，給大家瞧一瞧，仍就拽在身上。”由此，“拽”字從音和義兩方面說明了其在重慶方言中的音和義，由此推測“拽”為“[ie53]在身上/手里”的本字。

四、抻[t?h?n55]

“抻”在重慶方言中作動詞，義為扯、拉長。

例句：

①不要狠起～，把衣服～爛了。

②拿太硬的泥巴去補墻容易把墻～破。

《廣韻·震韻》：“抻，物長也。試刃切。”其在《廣韻》中的聲韻調地位為書母、真韻、去聲。按反切規律，“試”為次清聲母（非全濁聲母）故被切子為送氣音，故切音為 [t?h?n55]。清翟灝《通俗篇·雜字》：“抻，展物令長也。”《儒林外史》第二十一回：“（牛浦郎）把鎖～開，見里面重重包裹。”馮驥才等《義和拳》：“兩個有人命血債的財主，被團民～著發辮，砍頭示眾。”由此，“抻”字從音和義兩方面說明了其在重慶方言中的音和義，由此推測“抻”為“[t?h?n55]爛/破”的本字。

五、挋[?en12]

“挋”在重慶方言中作動詞，義為用手或借助帕子等擦某物使其潔凈。

例句：

①水弄得到處都是，快用塊布把這灘水～干凈。

②不要用你那個濕闕闕的手來我身上～。

《爾雅·釋詁下》：“挋，清也。”郭璞注：“振訓，抆拭，掃刷，皆所以為潔清。”清段玉裁《說文解字注·手部》：“挋，謂抑按之使干。”《儀禮·士喪禮》：“乃沐櫛，挋用巾。”鄭玄注：“挋，晞也，清也。”古文挋皆作振。《禮記·喪大記》：“浴用絺巾，挋用浴衣。”孔穎達疏：“挋，拭也。用生時浴衣拭尸肉，令燥也。”唐劉禹錫《說驥》：“起之居之，燥之挋之。”可見至上古始，“挋”便有擦干使潔凈的意思，并有文獻左證這一含義。由此，“挋”字從音和義兩方面說明了其在重慶方言中的音和義，由此推測“挋”為“[?en12]干”的本字。

六、焮[?ie31]

“焮”在重慶方言中作動詞，義為火氣炙烤著人。

例句：火架大了很～人。

《廣韻·欣韻》：“焮，火氣，香靳切。”《玉篇·火部》：“焮，炙也。”《集韻·焮韻》：“焮，炙也。一曰爇也。”《左傳·昭公十八年》：“司馬、司寇列居火道，行火所焮。”杜預注：“焮，炙也。”（唐）杜甫《火》：“熱欲焚昆侖，火彌焮洲渚。”由此，按《廣韻》中的反切，“焮”字切為[?in12]音。與今重慶方音聲母相同，韻母不同。今筆者考慮，這可能是由于重慶方言中各地次方言音的差異之別。從總體上看，“焮”與重慶方言中“火烤人”的意義相同，且音相近。故可初步推測“焮”為“火[?ie31] 人”的本字。

七、?[ua53]

“?”在重慶方言中作動詞，指用凹狀器皿（如勺、瓢等）去盛起散狀物的動作;也指用手做凹狀拿起物品的動作。

例句：拿個瓢去壇子里～點米。

《<說文>徐鉉等》音瓦。《西游記》第八十一回：“我相你有些兒偷生～熟被公婆趕出來的。”

由此，“?”從音與義兩方面說明了其在重慶方言中“[ua53]”的讀音和“用來表示用瓢等器物盛東西這一意義”，所以判斷“?”為“[ua53]米”的本字。

八、?[lau53]

“?”在重慶方言中作動詞，義為扛。其后可接賓語，可不接賓語。

例句：

①把這袋米～回屋里去。

②你要是～不動就不要～了。

《字匯補》：“落好切，音老。”李劼人《大波》第二部第二章：“右肩頭～一根梭鏢。”

由此，“?”字從音和義兩方面說明了其在重慶方言中的音和義，由此推測“?”為“[lau53]不動/米”的本字。

九、?[?i12]

“?”在重慶方言中是個形容詞，義為黏，使用時多為詞組“油～～的”。

例句：

①桌子沒抹干凈，油～～的。

②你看你頭發好幾天沒洗，都油～～的了。

《廣韻》：“脯長尺有二寸曰?，儀禮作膱。之翼切。”又《廣韻》：“?，肥腸。除力切，音直。”《集韻》：“質力切，并音職。”《周禮·冬官考工記相膠注》：“脂膏?敗。?，黏也。”《疏》：“今人頭發積有脂膏者，則謂之?。?亦黏也。”《本草綱目·草部·蘭草》：“夏月采置發中令頭不?。”光緒二十六年《墊江縣志·風俗》：“發黏曰?。”

按“?”在《廣韻》中都為入聲，根據語音演變規律，入聲字在重慶方言中多歸入陽平，此為調值變化之緣由。除此，今重慶方言中無卷舌音，故“?”的讀音也遵循了語言內部演變規律，聲母由舌尖音[?]而舌面化為[?]。“?”字從音和義兩方面說明了其在重慶方言中的音和義，由此推測“?”為“油[?i12] [?i12]的”的本字。

十、拃[?a53]

“拃”在重慶方言中做量詞和動詞，作量詞時義為張開大拇指和中指（或小指）兩端間的距離;作動詞時表示張開大拇指和中指（或小指）量長度。

例句：

①我測了下，這差不多就一～寬。

②你～一～，看有多長。

“拃”用作動詞和量詞的情況可見于多處文獻。如王綬青等《斗天圖》：“抱起望水石，伸開手指量又拃。”此處“拃”做動詞。阮章競《漳河水·盼喜報》：“那天給你剪鞋幫，多大多小我不用想，一拃拃長來再加三指，不肥不瘦合腳樣。”郭澄清《大刀記》第二卷第六章：“他將大拇指頂在自己的頭皮上，又伸直中指頂在大爺的手心里，然后說：‘還差一拃呀！”此兩處“拃”用作量詞。

現北京話使用該義時多讀作[t?a214]，但重慶方言中無卷舌音，所以[t?a214]遵循語言內部演變規律，聲母由舌尖音[?]而舌面化為[?]。“拃”字從音和義兩方面說明了其在重慶方言中的音和義，由此推測“拃”為“一[?a53]長”的本字。

參考文獻：

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