論我國大學生道德缺失現(xiàn)象

趙晉陽 李曄

【摘要】隨著我國市場經(jīng)濟的發(fā)展和社會的轉(zhuǎn)型， 我國當代大學生的道德缺失現(xiàn)象愈發(fā)嚴重， 許多大學生道德觀念出現(xiàn)混亂、道德行為出現(xiàn)滑坡、道德狀況不容樂觀。因此，切實做好大學生的思想政治教育的工作已迫在眉睫。本文對道德與道德缺失作了簡要的說明，就大學生道德缺失現(xiàn)象的五項突出表現(xiàn)，從經(jīng)濟、政治、文化、家庭及學生五個方面進行了原因分析，并針對現(xiàn)象表現(xiàn)及原因分析提出了可行性的對策和途徑。

【關鍵詞】大學生 道德缺失 原因分析 對策

人類生活經(jīng)驗歷程的本身同時演示著兩個事實： 一是人類文明社會中的德育一直沒有停止過； 二是人類非德（道德）的行為也伴隨著人類生活。道德作為一種社會存在， 它是一個人自身修養(yǎng)的表現(xiàn)， 是一個社會的風向標， 更是一個國家乃至整個民族的內(nèi)涵。

一、道德與道德缺失概述

道德是人們在社會生活中形成的關于善與惡、公正與偏私、誠實與虛偽等觀念、情感和行為習慣，并依靠社會輿論和良心指導的人格完善與調(diào)節(jié)人與人、人與自然關系的規(guī)范體系。

馬克思主義認為，道德是社會經(jīng)濟關系的產(chǎn)物，道德的根源只存在于人類的物質(zhì)生活條件中，離開社會的物質(zhì)生活條件談道德根源是不切實際的。道德發(fā)展的最終目的是道德的進步，這個進步的過程不是平緩的直線，而是蜿蜒曲折的。用來衡量道德進步與否的標準不是人的主觀意志和愿望，而是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系是否相適應。只有能促進生產(chǎn)力發(fā)展的道德才是進步的道德，反之，就是落后的道德。

道德缺失是由于道德規(guī)范、準則出現(xiàn)模糊，甚至多元化，以致缺少統(tǒng)一、明確、公認的標準進行道德評價，使實際道德狀態(tài)出現(xiàn)混亂或無所適從。

二、大學生道德缺失的突出表現(xiàn)

勤勞智慧的中華民族曾經(jīng)創(chuàng)造了燦爛的古代文明， 當今的中國繼續(xù)譜寫著輝煌的樂章。但在物質(zhì)繁榮、經(jīng)濟發(fā)達的背后卻潛伏著令人擔憂的道德危機。

大學校園不僅是學術的殿堂，而且是多少學子夢寐以求的純潔的象牙塔。學生們經(jīng)過十幾年的寒窗苦讀，邁入大學的校園，為的就是實現(xiàn)自我價值，突破人生的新飛躍。在高校這個環(huán)境中，大學生的道德缺失現(xiàn)象較為普遍，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）誠信缺失。中國目前正處于嚴重的誠信危機之中。誠信是人類社會特有的一個道德現(xiàn)象，是人際交往中最基本的要求，所有的人際交往手段、技巧都應該建立在真誠的基礎之上。而令人痛惜的是，當代大學生誠信缺失的現(xiàn)象卻越發(fā)嚴重， 學習方面： 一些大學生平時不認真學習，作業(yè)互相抄襲， 企圖通過作弊的方式通過考試；經(jīng)濟方面：一些家庭條件良好的學生卻虛報家庭收入狀況， 騙取國家和學校的經(jīng)濟補助；就業(yè)方面： 偽造虛假證書， 各種仿造的四六級證書、計算機證書已屢見不鮮。

（二）價值觀扭曲。由于道德價值追求的迷失， 一些學生的心靈嚴重扭曲， 他們找不準生活的坐標，沉緬于一種安逸、享樂的生活中。揮霍即氣、消費即是道德、比闊攀富、沉緬感性的氛圍一度籠罩了我們的社會。

（三）理論認知與現(xiàn)實實踐脫節(jié)。當代大學都開設了大學生思想政治教育理論課， 很多學生也清楚什么應該做， 什么不能做。但是在實際中， 由于學校的考核沒有形成科學的實踐與評價體系，導致學生們在現(xiàn)實中往往是說一套， 做一套， 在具體事件中往往是把理論拋在腦后，存在明顯的從眾意識。

（四）集體主義淡化。也許是現(xiàn)在的獨生子女較多原因，現(xiàn)在許多大學生缺乏集體主義觀念，無視集體利益、忽視集體榮譽，因此，不少學生個人主義嚴重，凡事以自我為中心，過分追求個人發(fā)展，注重個人得失，強調(diào)個人價值的實現(xiàn)。導致集體功能的弱化，使集體失去了凝聚力和向心力。

（五）社會道德缺乏核心。中華民族的傳統(tǒng)美德是整個中華民族的核心和內(nèi)涵。中華民族的傳統(tǒng)美德是歷經(jīng)時間的變遷而積淀下來的，這種傳統(tǒng)已經(jīng)深入整個中華民族。如今的世界風云變幻， 政治多變， 形勢復雜， 社會正處于轉(zhuǎn)型期， 面對社會的變革而提出的要求在短時間內(nèi)是很難被消化、流傳甚至積淀的，所以社會缺乏強有力的道德核心。只提中華民族傳統(tǒng)美德而顯得太過籠統(tǒng)， 單獨提出各項則顯得老套而沒有生氣。在校大學生在這些行為規(guī)范面前顯得無所適從， 隨波逐流。

三、大學生道德缺失的原因分析

針對大學生道德缺失的上述表現(xiàn)，不得不引起全社會的思考。關于道德缺失現(xiàn)象的原因， 我國很多學者都從各個方面展開了分析， 大多認為初步市場經(jīng)濟帶來的負效應是經(jīng)濟原因， 分配機制不完善和法治不力是其政治原因， 道德奉獻與回報的機制缺失是其社會原因， 文化的沖突與交融為文化原因等。

（一）經(jīng)濟原因

當前，我們正處于計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟過渡的轉(zhuǎn)型期，市場經(jīng)濟已逐步在我國形成，它是一把雙刃劍，一方面推動著中國改革開放的進程，促進了生產(chǎn)力的發(fā)展；另一方面，又給傳統(tǒng)的中國帶來負面的影響，受西方思潮的影響，金錢、權(quán)力成為人們競相追求的目標，腐敗的滋生、社會上的不公平現(xiàn)象等給大學生帶來前所未有的巨大沖擊。

（二）政治原因

大學生在追求物質(zhì)、經(jīng)濟利益的時候忘卻了對自身存在意義的追問。過分地追求物質(zhì)利益，把道德與良知問題束之高閣，把道德拋在了腦后。同時，學校在學生入黨、評獎學金、勤工助學的過程中暗箱操作，加之學校的法治規(guī)章制度上不健全，執(zhí)行不力，導致大學生陷入了道德缺失的誤區(qū)，而且會陷得更深。

（三）文化原因

隨著網(wǎng)絡技術的發(fā)展， 信息的交流愈發(fā)頻繁， 由于網(wǎng)絡的虛幻性和延伸性，許多不良的思想和文化在網(wǎng)絡上瘋狂傳播，腐蝕著大學生的心靈，一些沉溺于網(wǎng)絡的大學生就更容易被影響。大學生正處于人格形成的重要階段，思想和情緒容易產(chǎn)生波動，在這原因的催化下， 極易形成錯誤的世界觀與人生觀。

（四）家庭原因

中國的家庭教育長期以來所強調(diào)的是智育， 家長認為只要孩子學習好，進名校， 其他方面都是次要的， 可以忽略的，這樣使他們與社會接觸的機會少， 一直生活在父母的呵護中，對于社會的本質(zhì)認識不清。 當今的大學生多屬于獨生子女，從小就在家庭

的寵愛，甚至是溺愛中成長， 使他們養(yǎng)成了以自我為中心的不良習慣。

（五）學生自身原因

自律意識的缺乏是大學生道德缺失的重要原因之一。在德育過程中，學校和家庭的管理只是被動的他律， 作為大多數(shù)已經(jīng)成人的大學生來說，最重要的是靠自律來約束自己的行為。由于社會和家庭環(huán)境的影響， 當今大學生的自律意識普遍較低，這樣就容易受到外界不良思想的影響。

四、解決大學生道德缺失的對策

道德缺失已經(jīng)成為構(gòu)建人文和諧環(huán)境的一大障礙，而大學生作為其中比較嚴重表現(xiàn)的主體，全社會必須高度重視起來，通過各方面的努力，逐步地解決這個問題，應從以下幾個方面著手：

（一） 凈化社會環(huán)境，構(gòu)建和諧社會

大學生良好道德意識的培養(yǎng)離不開整個社會大環(huán)境的支持， 離不開社會輿論的引導、評價和監(jiān)督。積極推進公民道德建設， 在全社會形成良好的輿論氛圍。一方面，發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德，倡導中國傳統(tǒng)文化的學習。發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)美德， 有利于增強中華民族凝聚力、提升整個中華民族素質(zhì)、提高中華民族的戰(zhàn)斗力。另一方面，通過社會主義核心價值體系建設，提高全體人民的思想道德素質(zhì)。廣泛開展普法教育以及對《公民道德建設實施綱要》的貫徹落實， 積極踐行社會主義榮辱觀， 提高整個民族的思想道德素質(zhì)， 構(gòu)建社會主義和諧社會。

（二） 樹立正確的教育觀念，營造和諧的校園文化氛圍

高校要更加重視學生德育的培養(yǎng)， 除開設相應的課程之外，還要多組織相應的宣傳教育活動。切實加強高校的思想政治教育，理論課程內(nèi)容應具有時代氣息， 貼近大學生的生活和社會現(xiàn)實， 形式靈活多樣；加強高校師德建設， 以老師的人格魅力感染學生。高校教師以高尚的人格影響學生、感染學生， 率先垂范， 做好表率， 用良好的形象帶動受教育者。

（三） 家長以身作則，堅實家庭道德教育基礎

父母是孩子的啟蒙老師，家庭教育對學生道德意識的培養(yǎng)是最直接、影響最大的。家長要意識到自己的一言一行都時刻影響著孩子人生觀和價值觀的養(yǎng)成。以身作則， 對孩子進行良好的家庭教育， 給他們樹立正確的道德榜樣， 是每一個家長應盡的責任與義務。【8】

（四） 加強自律意識，提高自身道德素質(zhì)

作為道德缺失主體的大學生，提高自身的道德修養(yǎng)是解決問題的關鍵。一方面， 可以通過閱讀經(jīng)典書籍， 學習先進人物事跡，豐富自身的精神世界， 提高思想道德水平，要在書本中錘煉品行， 在社會實踐中歷練修養(yǎng)； 另一方面，在實踐中嚴于律己， 理論與實際相結(jié)合，嚴格規(guī)范自己的一言一行，通過各種各樣的實踐活動， 去培養(yǎng)自己群體意識、團隊精神、服務意識，展現(xiàn)自我價值， 實現(xiàn)自我的超越。

結(jié)語：

當代大學生道德缺失現(xiàn)象已經(jīng)愈發(fā)嚴重。加強大學生乃至整個社會的思想道德教育的工作迫在眉睫。必須把各方面的因素深入總結(jié)，提出可行性的解決方式，全社會相互配合，相互促進，共同營造良好的學校道德氛圍。

【參考文獻】

[1]許勇，李秉中.大學生道德缺失現(xiàn)象的反思和策略[J].社會縱橫， 2007， 22（6）： 261- 263.