從發刊詞認識現代中國的同人報刊

盧曉

摘??要：從清朝末年到新中國的成立，中國報刊在不同的歷史背景下具有不同的新聞追求，同人報刊在中國歷史上作為一種重要的報刊存在形式，它在我國報刊事業的發展中具有不可忽視的歷史作用。而報刊的發刊詞往往最能體現一份刊物的辦刊宗旨、方針等內容。對于同人報刊發刊詞的研究，能更好地了解它們的新聞價值，進而從中汲取一些對現代新聞事業的發展能起到借鑒作用的精髓。

就發言的態度方面，同人報刊的知識分子一般能堅持做到“獨立”、“客觀”的立場，這一點《觀察》發刊詞總結得比較到位：“發言要遵循“民主”、“自由”、“進步”、“理性”。在發表言論時對于公平、客觀追求一直是以儲安平為代表的《觀察》報刊同人們的共同追求，他們鼓勵編輯發表各自不同的論點，從而為國家大事諫言獻策貢獻自己的力量。就新聞價值而言，同人報刊雖然沒有把足夠的注意力放到現代意義的諸如新聞的真實性、及時性等新聞價值上來，但是它對于言論重要價值的重視，以及在發表言論時采取客觀、兼容、獨立的立場，恰好是特殊環境下的時代需求。

三、新聞自由

胡適在當時的一篇文章《我們要我們的自由》中寫到，他們都是對自由擁有極高向往的人，他們努力追求出版、言論和思想自由，提倡資產階級新聞自由，力圖使自己創辦的報刊成為全國輿論的陣地。

儲安平的理想也是辦一份自由主義的刊物，《觀察》的成功在很大程度上就是一個表現。《觀察》創刊于1946年，當時許多知識分子及民眾盼望伴隨著抗戰勝利后，中國能進入民主的時代，內戰的爆發雖然讓他們略感挫折，但并沒有完全擊碎他們樂觀的想象，他們仍然相信自由、民主這些惠及全人類的理想終將超越戰火，將政治拉回正確的軌道。所以，他們不遺余力的宣傳自由，并迫切的想把它傳達給社會大眾。《觀察》就是這樣應運而生，它一出生就自覺地肩負起了宣傳自由的責任，旗幟鮮明的把自由作為自己的標志。

《觀察》在發刊詞中提到的該刊在放言論事應堅持的基本立場之時，就專門談到了一點“自由”，并且要求在法律層面實現對自由的保護，這在當時是難能可貴的。

由此可見，以《獨立評論》和《觀察》為代表的同人報刊對于新聞自由是十分看重的，事實上從他們追求“不黨”、“不派”的立旨上以及他們追求經濟上獨立的做法，就不難看出他們對于自由發言的重視，不希望受到來自各方面的壓力。

但同樣不可忽視的是，同人報刊卻并沒有完全做到像他們自己標榜的那樣完全擺脫政治和經濟的束縛，做到真正意義上的獨立與自由。這與中國近代特殊的時代背景有關，內憂外患的政治背景決定了他們的報刊活動不可能擺脫政治，例如，胡適在創辦同人報刊《努力周報》的時候，強調的是不依靠政治，報刊社員也無一具有政治背景，并且明確提出由“學人自由組織，與政治無涉”的辦報宗旨。盡管如此，報社成員們在之后的辦報活動中發表對于某種政治勢力的態度卻又時常帶有傾向性。

總體來說，同人報刊把報紙當成議論國事以及追求自由與獨立的陣地;重視新聞言論的重要性;為了保持獨立的言論地位，不依附于金錢與權利，對于新聞自由的追求初衷十分純粹。同人報刊不僅在歷史的長河中發揮了舉足輕重的作用，即使在今天來看，它也不乏對建設特色中國新聞事業具有借鑒價值的因素，保持新聞事業的黨性固然重要，但更不能忘記新聞應該追求的自身價值以及獨立與自由等人類所共同追求的理想。

參考文獻：[1]?徐東平.實用宣傳學辭典[M].合肥：安徽人民出版社，1989.