中學生閱讀能力的層級訓練

覃呈寶??

[摘要]閱讀訓練是一個復雜的過程。引導學生從整體閱讀的角度進入課文，進行自讀、悟讀、美讀、延讀的層級訓練，使朗讀、討論、思考與交流等活動成為課堂教學活動的主流，逐步培養(yǎng)學生的閱讀能力。

[關鍵詞]中學生閱讀能力層級訓練

[中圖分類號]G633.3[文獻標識碼]A[文章編號]16746058（2015）040019

語文教學過程中，閱讀能力訓練就是想方設法讓學生從整體閱讀的角度進入課文，這就決定了語文課堂教學結構的改變——學生的時間支配大大增加，閱讀能力和學習習慣也會得到很好的培養(yǎng)，學生的朗讀、討論、思考與交流等活動成為課堂教學活動的主流，課堂教學過程豐富多彩，生動活潑。學生閱讀能力的層級訓練可以從以下幾個層次逐步引入。

一、自讀（通讀）

學生自由朗讀課文，是語文教學工作中的一個重要環(huán)節(jié)，開放、生動、活潑、自由地讀文章，最能增加學生語文實踐的機會。在自由朗讀課文學習活動的設計與策劃中，可根據(jù)通讀課文的教學要求，有效地選擇如下朗讀活動：1.快速閱讀；2.精細閱讀；3.略讀瀏覽；4.概括提煉閱讀；5.古詩文背讀；6.句段品析；7.美點尋蹤；8.語言積累；9.內容復述；10.憶讀聯(lián)系；11.表情朗讀；12.角色演讀；13.自讀筆記；14.資料摘錄；15.資料助讀活動；16.比較辨析；17.質疑求解；18.小結規(guī)律；19.遷移擴展；20.獨立欣賞；21.情感體驗。比如《桃花源記》自讀訓練，可以從快速閱讀、精細閱讀、概括提煉閱讀等角度展開，讓學生在自讀中疏通課文內容，大致了解文章內涵，粗略把握作者的寫作目的。

二、悟讀

悟讀課文建立在自讀的基礎上，是對課文內容深層次理解的途徑。悟讀課文，仍然要講究對課文內容理解的藝術性處理，我們可以試用如下的一些方法與角度。

1.藝術性地深化朗讀訓練的層次，在多層次多形式的朗讀訓練中讓學生品味文章的神韻、風格，對含義較深的詞句、段落進行充分的感悟和品味。

2.注重語言訓練，增加語言訓練的時間與課堂容量，從語言訓練、語言表達、語言積累、語言實踐與運用等不同的層次深化教學內容，豐富學習成果。

3.通過多讀深化對課文的理解，從整體上適當增加對課文的品析角度，以立體地多側面地理解課文內容。

4.深化對課文的品讀，對重點內容、精彩段落、主要人物、突出特點、特別手法進行反復又細膩的析讀。

5.依據(jù)課文特點，有機地進行一些穿插、引進、遷移、連綴、補充、收集、查詢、交流、研討的教學活動，以增加和豐富悟讀教學的線條與情趣。

6.適當增加對課文“美點”的賞析，以優(yōu)化對課文的理解；采用不同的教學手段，對課文進行充滿靈氣的咀嚼品味。

比如，在教學陶淵明的《桃花源記》中，要使學生在悟讀中理解開頭交代了故事發(fā)生的大致時間和地點。“緣溪行”，后接一個“忘”字，意味著已經(jīng)走了很遠，有些忘我。“忽逢”兩字寫出了漁人發(fā)現(xiàn)桃花林時的意外和驚奇，給故事蒙上了一層神秘的色彩。因此“忘”字，除了表示所行之遠外，為后面的“忽逢桃花林”埋下了伏筆。漁人從“忘路”的恍惚迷離中突然被眼前的桃花林所震撼，讀者的好奇心在這里也被激發(fā)起來，有了一種想探尋這到底是什么樣的桃花林的欲望。

關于桃花林，著墨卻不多，“夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”寥寥數(shù)語，就把桃花林的美描繪得淋漓盡致：有數(shù)百步，是大片大片的桃花林；中無雜樹，美得多么純粹；芳草鮮美，美得氣息撲面而來，似乎可以聞見；落英繽紛，美得有動感。面對這樣美到極致的桃花林，漁人不可能不“異之”，讀者的好奇心再次被挑逗起來，和漁人一起去弄個明白便是情理之中的事。

“林盡水源”緊承上文，然后轉而寫到山，道路好像被眼前的山阻隔，一切似乎要戛然而止，就在這個緊要的關頭，漁人又意外發(fā)現(xiàn)“山有小口，仿佛若有光”，暗示定非尋常之處，再次為故事增添了一份神秘色彩。于是，“便舍船，從口入”，在這樣急切想看見山洞之內景象的時候，山洞卻“初極狹，才通人”，把漁人和讀者期待的心情完全激發(fā)了出來，不得不耐著性子“復行數(shù)十步”，“豁然開朗”給人一種柳暗花明、別開洞天的感覺。桃花源里的景象是什么樣子的呢？土地、屋舍、良田、美池、桑竹、阡陌、雞鳴犬吠，一一道來，所見所聞，歷歷在目，然后描寫桃花源內人物的往來耕作、衣著裝束和怡然自得的生活，儼然一幅理想的田園生活圖，再描寫桃花源內的人見到漁人的情景，從“大驚”“問所從來”“皆延至其家”到臨別叮囑，寫得情真意切，洋溢著濃濃的生活氣息。

在這里“往來耕作，男女衣著，悉如外人”，然而當漁人 “一一為具言所聞”時，村民“皆嘆惋”，漁人具言的肯定是他所知道的桃花源之外的世界的種種情況，如果外面的情況和桃花源內的情況差不多或者甚至比桃花源內的生活還要安定平和，那么桃花源內的人肯定就不會“嘆惋”，可能就是“羨慕”了，這篇文章除了美之外也就沒有深意了。這也許就是陶淵明描繪這樣一個烏托邦式的世外桃源的用意所在。及漁人出來的時候，桃花源人叮囑“不足為外人道也”，漁人“處處志之”，然而等“尋向所志”時“遂迷，不復得路”，欣然規(guī)往的高尚之士也以“尋病終”，桃花源之所以存在就是沒有被打擾，“先世避秦時亂”而躲避到這里，沒有外界的打擾才是其得以存在的原因。一旦有外界插入則就破壞了原有的和諧，一切就不再是從前了。即使按照“所志”找到桃花源又能如何，重新找到的桃花源還是以前封閉安寧而又平和的桃花源嗎？因此，找到與否又有什么不同？

區(qū)區(qū)三百來字就虛構了一個完整的類似小說的故事，語言極其精練，多使用無主語的句子，如“復前行，欲窮其林”“見漁人，乃大驚”“具答之”“便要還家”等等，且較少使用副詞、形容詞之類的修飾詞語，而主要使用接近口語的樸素語言；多敘述而少議論，如對桃花源內的描寫幾近平實，卻把安定祥和的生活描繪得淋漓盡致；多使用短句，這在文中比比皆是，如最后一段寫劉子驥“聞之，欣然歸往，未果，尋病終”，短句的使用使行文更顯自然，隨意且節(jié)奏緊湊。

三、美讀

可以說，美讀是語文教學的基礎，是閱讀教學的關鍵。語文課中文質兼美的詞句占了很大的比例。美讀，就是從朗讀的角度處理課文，將課文視為一篇不可多得的朗讀材料，讓學生在朗讀之中體會到文章的鏗鏘之聲、音樂之美，體會到文章的起承轉合、急迫舒緩，體會到文章的氣勢、神韻、風格。美讀，就是從積累的角度閱讀課文，將課文視為一個小小的語言文字的聚寶盆，讓學生在美的欣賞、美的陶醉之中閱讀課文，背誦課文。美讀，就是從語言的角度處理課文，帶領學生在美的語言中徜徉，欣賞優(yōu)美、精彩的語言，進行積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語感的教育。美讀，就是從模式學用的角度處理課文，將課文視為表達形式優(yōu)美、表達技巧嫻熟、表達模式精細的寫作范式，讓學生進行品味，進行欣賞，進行學用。美讀，就是從發(fā)現(xiàn)的角度處理課文，用審美的眼光去教學優(yōu)美的文學作品，指導學生對課文的人物形象塑造、表達方式運用、表現(xiàn)手法應用、謀篇布局技巧等內容進行“美點尋蹤”，進行“妙要列舉”，進行“妙點揣摩”。美讀，就是從思維訓練的角度處理課文，將課文視為內涵豐富的思維訓練材料，借此組織多姿多彩的課堂創(chuàng)造活動。美讀，就是從閱讀技能的角度處理課文，將課文視為內容豐滿、表達精湛的閱讀訓練材料，讓學生習得閱讀理解、分析鑒賞的技能技巧。美讀，就是從情感的角度處理課文，讓學生在入情入境的賞讀之中，領略文中的美好情韻，發(fā)展美好情感，培養(yǎng)健美心態(tài)，完善健全人格。

上面所列各種閱讀角度有著不同的層次，有著不同的操作要求，我們在教學中可以單項進行，也可以綜合進行。但不論怎么處理，不論怎么設計，在一課之中或一節(jié)課之中，課堂上不可能始終洋溢著美，應是一兩個占有時間較長的、學生活動比較豐富的、內容與手法都比較美的閱讀教學板塊。

如下是《桃花源記》有訓練層次分明的美讀。

教師：“這篇課文充滿了美，請同學們就課文內容從課文中找出實例，用課文‘美在……這樣的句式說話。要求每人都說，至少要說一句話。請同學們讀課文，寫話，進行美點賞析式說話。”綜合學生的說話內容，小結如下：課文的寫景之美，寫了桃花林之美，是“夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”；寫人之美，寫了桃源人熱情好客之美，增添了不少的生氣和暖意；寫情之美，作者的情表現(xiàn)在對自由美好、和平安定生活的向往與追求。至此，學生完成了對課文的多角度的整體理解。

四、延讀

課外延伸閱讀在培養(yǎng)學生綜合語文素養(yǎng)上和提高閱讀能力上，有著非常重要的地位。延伸閱讀能讓學生累積豐富的寫作素材和寫作技巧，可以提高學生的語言能力和增強語感，可以培養(yǎng)學生的自學能力。學生在廣泛的課外延伸閱讀中，還有利于培養(yǎng)良好的閱讀習慣以及人文素養(yǎng)。課外閱讀的作用是深遠的，學生能在自主的狀態(tài)下，讀得廣，讀得深，才能寫得活，寫得有個性。但在閱讀過程中，也應該注意技巧，特別是要閱讀與作者、課文的寫作背景或文學常識等相關的閱讀材料。如《桃花源記》的延讀材料要注意以下內容：陶淵明主要生活在東晉末年，這是一個大分裂大動亂的黑暗時代，社會矛盾重重，危機四伏，戰(zhàn)亂頻仍，民不聊生。統(tǒng)治階級內部黑暗和腐朽，他不愿為五斗米折腰，既然不能“兼濟天下”，那么就和中國傳統(tǒng)士大夫一樣，選擇“獨善其身”，歸隱田園農(nóng)村，“少無適俗韻，性本愛丘山。 誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”正是他不愿與黑暗勢力同流合污而要保持自身品行節(jié)操的寫照，“久在樊籠里，復得返自然”足見他離開混濁官場重返自然的欣喜之情。在農(nóng)村和農(nóng)民的長期接觸，他了解農(nóng)民生活的疾苦和愿望，農(nóng)民飽受戰(zhàn)亂、苛捐雜稅、政府壓迫等的摧殘，因而渴望一種沒有戰(zhàn)爭沒有壓迫自給自足的理想田園社會，這在他的作品中可見一斑，如“結廬在人境，而無車馬喧”“采菊東籬下，悠然見南山”“山氣日夕佳，飛鳥相與還”。所描繪的無疑都是安定平和、人與人、人與自然和諧相處的理想田園生活圖景，這和桃花源里人們的生活狀態(tài)是多么的相似。因此，桃花源里的烏托邦式的社會在陶淵明心中是相對穩(wěn)固的社會理想，《桃花源記》正是借助漁人的眼睛再現(xiàn)自己對理想社會的構想。

總之，閱讀訓練是一個復雜的過程，做好閱讀訓練，學生就能夠在學習中獲得更多的知識，獲取更多的信息，開闊視野，提高思維能力、想象能力、創(chuàng)造力以及豐富生活。

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（責任編輯陳劍平）