動(dòng)物福利應(yīng)該需要什么福利

宗和

1、動(dòng)物福利起源

動(dòng)物福利的提出最早可以追溯到19世紀(jì)的英國(guó)。1822年，英國(guó)國(guó)會(huì)議員Richard Martin在議會(huì)倡議設(shè)立草案，認(rèn)為基于人類(lèi)的慈善仁慈之心，應(yīng)當(dāng)禁止虐待馬牛羊。他參與創(chuàng)建了英國(guó)反虐待動(dòng)物協(xié)會(huì)，這個(gè)協(xié)會(huì)不久被英國(guó)王室所認(rèn)可，被授予“皇家”稱(chēng)號(hào)。到了20世紀(jì)，現(xiàn)代動(dòng)物福利者遍布西方各地，動(dòng)物福利的理念廣為傳播，許多國(guó)家對(duì)動(dòng)物福利進(jìn)行了立法。

2、動(dòng)物的“五大自由”

概括地說(shuō)，動(dòng)物福利就是保障動(dòng)物免遭不必要的折磨和虐待，盡量減少動(dòng)物的痛苦。

1965年英國(guó)政府為回應(yīng)動(dòng)物福利主義者的要求，委任一個(gè)委員會(huì)對(duì)動(dòng)物福利進(jìn)行調(diào)查，該委員會(huì)認(rèn)為動(dòng)物都有渴求“轉(zhuǎn)身、弄干身體、起立、躺下和伸展四肢”的自由，其后更確立動(dòng)物福利的“五大自由”：不受饑渴、生活舒適、不受痛苦傷害和疾病、無(wú)恐懼和悲傷感和表達(dá)天性的自由。這五大自由已經(jīng)成了動(dòng)物福利主義者普遍認(rèn)同的“國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)”。

3、關(guān)于動(dòng)物的國(guó)家立法概況

時(shí)至今日，西方發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)動(dòng)物福利基本上進(jìn)行了立法保障。亞洲的新加坡、臺(tái)灣及香港等地區(qū)也先后出臺(tái)了動(dòng)物福利的法規(guī)。但是很多激進(jìn)的動(dòng)物權(quán)利主義者，對(duì)此并不買(mǎi)賬，常常對(duì)一些小事反應(yīng)強(qiáng)烈。

極端的動(dòng)物權(quán)利主義者，反對(duì)一切動(dòng)物實(shí)驗(yàn)。2007年牛津大學(xué)籌建了一個(gè)醫(yī)學(xué)研究實(shí)驗(yàn)室，無(wú)法避免要進(jìn)行動(dòng)物實(shí)驗(yàn)。2010年見(jiàn)諸報(bào)端的《反虐待動(dòng)物法》專(zhuān)家意見(jiàn)稿規(guī)定，違法食用犬、貓或者銷(xiāo)售犬、貓肉，將對(duì)個(gè)人處5000元以下罰款并處15日以下拘留，并責(zé)令具結(jié)悔過(guò)。目前，這部法律尚未通過(guò)實(shí)行。

美國(guó)聯(lián)邦關(guān)于動(dòng)物的法律叫Animal Welfare Act，對(duì)如何對(duì)待動(dòng)物有詳細(xì)規(guī)定，依據(jù)的原則是前述的動(dòng)物五大自由。道德適用于人類(lèi)，不能套用于動(dòng)物，但人類(lèi)的文明要從對(duì)待動(dòng)物的道德開(kāi)始，這也是人區(qū)別于動(dòng)物的根源。