意識形態在當前公民思想中的認同問題探析

文/李生

意識形態認同實質上說是一種價值的認同。作為意識形態的思想觀念體系，反映的是一定階級或社會集團的政治經濟利益，是該階級或社會集團政治思想、價值標準、道德規范的思想基礎.因此，對它的認同實際上是一種價值認同。意識形態認同的對象是價值觀念、價值規范的體現;認同的過程是對價值觀念、價值規范的認知、評價、選擇、認可、接受、內化和實踐的過程。

一、當前公民思想中意識形態認同現狀

(一)意識形態理論與現實認知匱乏

通過調查發現，大部分普通民眾在日常生活中不常接觸這個詞語，在對其進行詢問與調查過程中，只有小部分群眾清楚了解目前社會主義意識形態的內容與所堅持的路線政策。對于大部分人而言，意識形態的認知匱乏已經嚴重制約其自我信仰的形成與發展，也影響其在不同意識形態選擇上和多元文化思潮鑒別上產生不同的效果，所以意識形態在群眾中的認同問題研究首先要解決的是認識問題，認知問題的解決才有可能上升到認同。

(二)意識形態利益訴求多元化

社會群體被劃分為不同層次，每個群體之間所訴求的利益各不相同，集團利益與個人利益交叉下的社會現狀反映出了現階段我國意識形態領域出現了利益不均衡。意識形態多元化是一個趨勢，堅持主導意識形態陣營是利益背后所要解決的關鍵問題，經濟基礎決定上層建筑，任何矛盾的解決有賴于利益劃分的均等與訴求之間的平衡。馬克思認為:“如果從觀念上考察，那么一定的意識形態的解體足以使整個時代顛覆。”放眼當今社會，政治的多極化、經濟的全球化、文化以及信息的網絡化，意識形態領域的斗爭也變得越來越極端以及矛盾化。

(三)意識形態立場混亂

堅持馬克思主義和社會主義道路的立場是我們堅定不移的，隨著市場經濟的發展，資本市場的膨脹對群眾意識與思維的沖擊產生了負面的效果。加之，近年來國家公務單位貪污腐敗現象嚴重地消解著人民群眾對社會主義意識形態的認同度。社會主義意識形態強調把人民的利益放在第一位。腐敗則是一種公共權力的異化、變質和濫用，即權力的被官僚化、私有化、商品化、資本化，其根本出發點是為自己或小集團非法謀私利。

二、當前公民思想中意識形態的影響因素

(一)多元的社會文化影響意識形態建設中的政治動員能力

多元文化豐富了當代人們群眾精神生活的同時，也不免帶來價值選擇的困惑，并可能使馬克思主義指導下的社會主義信念在社會思想體系中所必須占有的指導性地位發生動搖。一個社會的文化可以也應該是多元的，但是主導社會發展方向的指導思想必須是一元的。文化的多元和指導思想的一元要求我們在尊重多元文化并吸收其優秀成果的同時，不能放松社會主義主流意識形態的社會主導力量，必須加強馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀為核心的社會主義主流意識形態教育。

(二)網絡化的構建給主流意識形態建設帶來壓力

現代社會是一個網絡社會，每一個社會公民都在網絡的發展中進行生活，社會主義主流意識形態的潮流不可避免的受到來自世界各地網絡輿論的影響，網絡文化監管和網民自律成為了當前網絡主流意識形態探討的熱點。網絡集群效應容易引發和誤導社會輿論的方向，也容易傳播非法信息，這對于加強文明網絡下的意識形態安全管理帶來了不小的壓力和沖擊。在意識形態和文化傳播的進程中，網絡媒體扮演著不可替代、不容忽視的角色。網絡本身雖無善惡之分，但它的發展方向實際上是由人掌握的。由于社會階層差異性及其利益差別依然存在，人們的思想差別也必然存在并體現在網絡上。在全球網絡化變革中，網絡空間利益盤根錯節，意識形態不僅沒有終結，其斗爭形勢反而更為嚴峻，甚至可以說，網絡空間正在取代地理空間，成為意識形態斗爭的決勝地帶。2014年2月27日，習近平總書記在主持召開中央網絡安全和信息化領導小組第一次會議時強調，沒有網絡安全就沒有國家安全。習近平指出:“做好網上輿論工作是一項長期任務，要創新改進網上宣傳，運用網絡傳播規律，弘揚主旋律，激發正能量，大力培育和踐行社會主義核心價值觀。”于是，大力發展健康向上的網絡文化，積極推動社會主義意識形態在互聯網上的傳播，不斷鞏固馬克思主義在我國意識形態領域的指導地位，切實維護我國的意識形態和文化安全，顯得尤為重要。

(三)西方思潮的滲透和影響

社會思潮具有明顯的傾向性，各種社會思潮的融合形成了社會意識形態這個大“鍋爐”。在內生性方面，社會思潮朝哪個方向發展，發展的程度如何都在某些層面對社會意識形態的鞏固和發展變化帶來強烈的內生推動力。目前我國處于社會主義轉型時期，各種社會思潮活躍頻繁，對我國群眾及國家意識安全形成了新的威脅和挑戰，在新的歷史時期，全球化，一體化以及推進中國特色社會主義的背景下，引導和鞏固社會主義意識形態建設是我們首要也是迫切的需要。

社會思潮在某個層面屬于社會意識的范圍內，通過特殊的表現形式呈現出來。社會思潮運動具有現實性，動態性，廣泛性，對社會主流意識形態的影響是直接和鮮明的，所以說，意識形態的認同首先是對社會思潮的辨析和認同，才能上升到意識形態領域的自我構建及認同。不斷涌入的社會思潮受到學術界的重視，西方的新自由主義，歷史虛偽主義等等，都在全球化背景下顯得復雜而多元，因此，鞏固社會主義意識形態，必須對各種社會思潮及其表現形式進行全面深刻的研究和正確的引導。

［1］聶立清:我國當代主流意識形態認同研究 ［M］.北京:人民教育出社社，2010

［2］俞吾金:意識形態論 ［M］.北京:人民教育出版社，2009