社會(huì)性偏差與職業(yè)院校課程改革

文/張寧

(作者單位：河南信息工程專修學(xué)院)

社會(huì)性偏差與職業(yè)院校課程改革

文/張寧

當(dāng)今社會(huì)巨大而又迅猛得變化影響著各個(gè)階層的社會(huì)生活，社會(huì)矛盾表現(xiàn)得錯(cuò)綜復(fù)雜,有時(shí)還很尖銳和突出,學(xué)生面對(duì)社會(huì)上的層出不窮的新情況、新問(wèn)題、新思想、新矛盾不知所措，混混沌沌。他們的傳統(tǒng)認(rèn)知在尚未形成階段就漸漸被消解。作為教育工作者，希望通過(guò)課程改革，倡導(dǎo)核心價(jià)值觀來(lái)改變學(xué)生的社會(huì)性偏差，認(rèn)真扮演自己的學(xué)生角色，將來(lái)成為對(duì)社會(huì)主義文化建設(shè)有用的社會(huì)人，讓整個(gè)社會(huì)良性運(yùn)行與和諧發(fā)展。

社會(huì)性偏差；核心價(jià)值觀；課程改革

一、社會(huì)性偏差的背景

當(dāng)今社會(huì)的變革和發(fā)展影響著各個(gè)階層的社會(huì)生活，人們逐漸認(rèn)識(shí)到社會(huì)的發(fā)展和運(yùn)行離不開(kāi)每個(gè)人的努力和堅(jiān)持，因此形成了各種社會(huì)意識(shí)，比如法制意識(shí)有利于全面建設(shè)法治社會(huì)；商品意識(shí)有利于建設(shè)更加完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。伴隨著這種積極作用，非建設(shè)性的消極作用也逐漸增強(qiáng),通過(guò)各種傳播媒介影響著人們的思想和生活，因此一些不諳世事、難辨是非的學(xué)生被動(dòng)的接受各種消極思想，比如享樂(lè)主義、拜金主義、極端個(gè)人主義，并帶到學(xué)校，讓更多的學(xué)生產(chǎn)生社會(huì)性認(rèn)識(shí)偏差，影響學(xué)校的教育工作。

面對(duì)學(xué)生的社會(huì)性認(rèn)識(shí)偏差,職業(yè)院校的教師們一方面要努力消化和適應(yīng)由于社會(huì)變化給教學(xué)帶來(lái)的影響，一方面要解決隨之而來(lái)的學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間的消極反應(yīng)。而教學(xué)的滯后性無(wú)疑弱化了教育本應(yīng)起到的完整性、連續(xù)性和導(dǎo)向性的功能。這就使教育的作用下降,而社會(huì)的影響作用上升。這一升一降,使學(xué)生認(rèn)識(shí)上的社會(huì)性偏差難以避免地成為一個(gè)突出問(wèn)題。所以學(xué)校教育，特別是職業(yè)院校的課程教育迫切需要改革。

二、職業(yè)院校學(xué)生的學(xué)習(xí)困境

1、教材。作為職業(yè)院校公共基礎(chǔ)課的教師，對(duì)于教材的不夠貼近生活、不夠貼近實(shí)際具有深刻的認(rèn)識(shí)。在變革的時(shí)代，一切傳統(tǒng)事物都在不斷的為自己正明和申辯，來(lái)保證存在的必要性，但公共基礎(chǔ)課教材也要隨著時(shí)代的變遷而重新編寫(xiě)。面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)生活，我們教材的有些觀點(diǎn)編寫(xiě)的確實(shí)有些簡(jiǎn)單化了。如我們講要“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”，教材幾句話帶過(guò)，沒(méi)有針對(duì)實(shí)際的社會(huì)變動(dòng)加以說(shuō)明和解釋，并舉出實(shí)際案例。有學(xué)生問(wèn)，現(xiàn)在腐敗的官員都是共產(chǎn)黨員，新中國(guó)都被他們殘害了。所以說(shuō)，如何寫(xiě)出具有可實(shí)踐性和可操作性，少一些說(shuō)教多一些指導(dǎo)的教材是一個(gè)大問(wèn)題，相關(guān)課程的每一位教師都應(yīng)高度重視起來(lái)，依靠教學(xué)過(guò)程中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題加以改變，運(yùn)用集體的智慧認(rèn)真加以解決。

2、學(xué)習(xí)環(huán)境。職業(yè)院校的學(xué)生有一大批是有社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的，所以學(xué)校環(huán)境被沾染的越來(lái)越社會(huì)化。他們的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不豐富、不全面，所以對(duì)于社會(huì)的認(rèn)識(shí)具有片面性，比如“打不還手，罵不還口”這樣的觀點(diǎn)并不能引起他們的共鳴，他們認(rèn)為社會(huì)上很多復(fù)雜的事情是靠武力解決的，你越是表現(xiàn)的懦弱，就越受人欺負(fù)，所以在學(xué)校要鍛煉出來(lái)天不怕地不怕的心理素質(zhì)。

3、教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)。職業(yè)院校的老師本來(lái)抱著極高的熱情教書(shū)育人，但是教學(xué)相長(zhǎng)的教學(xué)思想讓很多老師慢慢喪失了教學(xué)熱情，因?yàn)閷W(xué)生沒(méi)有學(xué)習(xí)積極性，所以就按部就班，照本宣科。雖然也有很多老師理論聯(lián)系實(shí)際，但是當(dāng)學(xué)生和老師沒(méi)有生活上的共識(shí)的時(shí)候，學(xué)生們?nèi)匀徊蝗菀捉邮芾碚撔缘闹R(shí)，教學(xué)效果并不理想。

三、課程改革具體做法

(一)關(guān)于學(xué)生認(rèn)識(shí)的社會(huì)性偏差

對(duì)于改變學(xué)生的認(rèn)識(shí)偏差，教師起主導(dǎo)性的作用。教師必須對(duì)學(xué)生的各種問(wèn)題作出正確的判定，以便決定是否應(yīng)實(shí)施教育。當(dāng)教師沒(méi)有全面了解學(xué)生如何產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)偏差時(shí)，很容易進(jìn)行片面性的教育。這顯然是一種矛盾，要想解決這一矛盾，需要教師越來(lái)越成熟、謹(jǐn)慎、有理想和有責(zé)任感。在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)做到：

1、用哲學(xué)的語(yǔ)言改變學(xué)生的認(rèn)識(shí)性偏差，讓他們把零碎的，比較膚淺的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)化、理論化，形成正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀。

2、用歷史的觀點(diǎn)改變學(xué)生的歷史性偏差，正視歷史，以史為鑒，更好的適應(yīng)社會(huì)變化，避免重蹈覆轍，增強(qiáng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的使命感和認(rèn)同感。

3、用理論聯(lián)系實(shí)際的方法幫助學(xué)生抓住社會(huì)主流價(jià)值觀，對(duì)千變?nèi)f化的社會(huì)新觀點(diǎn)做出正確的判斷，不盲從。同時(shí)注意與充滿時(shí)代氣息的內(nèi)容比較好的結(jié)合起來(lái)。

4、用中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化修養(yǎng)感染學(xué)生，讓他們堅(jiān)信革命領(lǐng)袖和英雄模范人物確實(shí)具有震撼人心的人格力量，他們的思想、情操和業(yè)績(jī)，能夠?qū)W(xué)生起健康、積極的引導(dǎo)作用。

5、時(shí)刻注意引導(dǎo)學(xué)生的思想情緒，引導(dǎo)他們用正確的心態(tài)看待社會(huì)問(wèn)題。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，讓學(xué)生能夠從不同的社會(huì)階層和角度出發(fā)，換位思考，設(shè)身處地看待事物、思考問(wèn)題，從而加深對(duì)社會(huì)上各種人和各個(gè)現(xiàn)象的理解。

要做到以上幾點(diǎn)，作為教育工作者的工作并不輕松，因?yàn)槁殬I(yè)院校的學(xué)生基礎(chǔ)差，底子薄，有些知識(shí)并不能很好的理解，這就要求我們知難而進(jìn)，迎接挑戰(zhàn)，創(chuàng)設(shè)更貼近學(xué)生的豐富多彩的課堂文化，讓學(xué)生的價(jià)值觀，人生觀，世界觀沿著我們期望的健康的方向發(fā)展。

(二)課堂教學(xué)

1、聯(lián)系生活,生成情趣課堂

“寓教于樂(lè)”是教師的重要任務(wù),這就要求教師調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生樂(lè)學(xué)。職業(yè)院校的學(xué)生有比較豐富的社會(huì)生活，豐富多彩的業(yè)余生活讓他們更易于在課堂上表現(xiàn)的積極主動(dòng)。教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際,將學(xué)生的生活情景以及學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的歌曲、影視作品、故事、散文、詩(shī)歌、小品、笑話等教學(xué)資源引入課堂,讓學(xué)生積極參與，在趣味中求知,求知中得趣。

2、設(shè)置疑問(wèn),生成創(chuàng)新課堂

蘇格拉底說(shuō)過(guò)“問(wèn)題是接生婆,它能幫助新思維的誕生。”教師在課堂上要善于將生活中的事例創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,使學(xué)生心存疑惑,引起學(xué)生認(rèn)識(shí)上的困頓,引導(dǎo)學(xué)生步入“新求通而未得意,口欲言而未能之”的境界,從而使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望。學(xué)生在強(qiáng)烈求知欲望的驅(qū)動(dòng)下積極探究,獲得成功的快感,形成正確的價(jià)值觀。

3、師生互動(dòng),生成動(dòng)感課堂

通過(guò)活動(dòng)形成豐富多彩的課堂生活,在探究知識(shí)的過(guò)程中,形成各種能力,師生互動(dòng)，教學(xué)相長(zhǎng)，生生互動(dòng)，共同成長(zhǎng)。這個(gè)環(huán)節(jié)包括五方面:

(1)分組學(xué)習(xí)。上課時(shí)把班級(jí)分成若干學(xué)習(xí)小組,小組由教師根據(jù)學(xué)生不同的層次來(lái)劃分。每個(gè)小組有一個(gè)主要負(fù)責(zé)人，負(fù)責(zé)人在組組競(jìng)爭(zhēng)中要安排組員與其他小組成員爭(zhēng)搶問(wèn)題回答,如果該小組的一位成員回答問(wèn)題不正確、不準(zhǔn)確、不全面,其他成員會(huì)自告奮勇地幫他把問(wèn)題補(bǔ)充、回答完整。在每個(gè)問(wèn)題中獲勝的組積分晉級(jí)，全組加分。讓每一組學(xué)生既有團(tuán)隊(duì)意識(shí)，又有集體榮譽(yù)感，增強(qiáng)教學(xué)效果。

(2)設(shè)計(jì)問(wèn)題。在學(xué)生分組競(jìng)賽，合作探究的過(guò)程中需要教師在緊密結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)和教材的同時(shí),通過(guò)各種教學(xué)活動(dòng)形式來(lái)設(shè)計(jì)問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生積極的思考解決問(wèn)題的辦法。設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)應(yīng)考慮是否貼近學(xué)生的實(shí)際生活，要講究梯度性、層次性、探究性，力求使教學(xué)內(nèi)容生活化。

通過(guò)做游戲,讓學(xué)生體驗(yàn)到合作中有競(jìng)爭(zhēng),競(jìng)爭(zhēng)中有合作,二者互相滲透,相輔相成,既對(duì)立又統(tǒng)一,既競(jìng)爭(zhēng)又合作,才能成功”等等,從而使他們?cè)诨顒?dòng)中明白競(jìng)爭(zhēng)和合作的關(guān)系。

(3)成果交流。每個(gè)小組的負(fù)責(zé)人在競(jìng)賽和自主探究的基礎(chǔ)上,總結(jié)探究成果，與全班同學(xué)分享自己的觀點(diǎn)，共同進(jìn)退。

(4)評(píng)價(jià)點(diǎn)撥。教師對(duì)小組成員的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)過(guò)程中,要鼓勵(lì)學(xué)生敢于發(fā)表不同的見(jiàn)解,肯定不同見(jiàn)解的合理性。要適時(shí)引導(dǎo)、點(diǎn)撥、解答學(xué)生的迷惑,及時(shí)捕捉、提煉新的教學(xué)資源。

4、內(nèi)化情感,生成唯善課堂

在教學(xué)中,情景教學(xué)是很有效果的教學(xué)方法，教師需要獨(dú)具匠心地創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景,將理性的教學(xué)內(nèi)容以感性的方式直觀地反映出來(lái),再現(xiàn)生活現(xiàn)實(shí)，讓學(xué)生在課堂中體驗(yàn)實(shí)際生活，感悟生活理念，給學(xué)生提供一種能引起情緒感染和體驗(yàn)的心理環(huán)境,誘導(dǎo)學(xué)生觀察和感受其中的情感與思想,從而形成正確的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。比如在學(xué)習(xí)“法律面前人人平等”時(shí),筆者引入了“藥家鑫殺人案”，讓學(xué)生們深刻思考觸犯法律，任何人都難逃法律的追責(zé)。從而養(yǎng)成遵紀(jì)守法的正確思想和心理。

四、小結(jié)

職業(yè)院校的學(xué)生多數(shù)是不愿意深入探討學(xué)問(wèn)和知識(shí)的，他們比普通大學(xué)的學(xué)生有更豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，也更能切身體會(huì)到知識(shí)在實(shí)際生活中的作用，作為教師，要極大的調(diào)動(dòng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性，就要在教學(xué)過(guò)程中備課的同時(shí)也應(yīng)該認(rèn)真了解學(xué)生，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到學(xué)生需要什么樣的教學(xué)手段，用現(xiàn)實(shí)的案列教授書(shū)本上理論的知識(shí)，既能讓學(xué)生易于明白，又樂(lè)于接受。教師在教學(xué)過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生在認(rèn)識(shí)方面的社會(huì)性偏差很容易的，日常教學(xué)中要具體問(wèn)題具體分析，把握好每一堂課，讓學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)，愿意接受社會(huì)主流價(jià)值觀，最終形成自己的正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀。

(作者單位：河南信息工程專修學(xué)院)

[1][美]詹姆斯·麥克萊倫.教育哲學(xué)[M].宋少云，陳平，譯.北京：三聯(lián)書(shū)店，1988

[2][美]理查德·格里格，菲利普·津巴多.心理學(xué)與生活[M].王壘等，譯.北京：人民郵電出版社，2003.

張寧(1981-)，鄭州大學(xué)社會(huì)學(xué)專業(yè)06級(jí)研究生，畢業(yè)后在河南信息工程專修學(xué)院任教至今。

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