弱勢為表，強勢為里
——從《我的名字叫可汗》看導演的創作意圖

吳哲明

（韓山師范學院 外國語言文學系，廣東 潮州 521000）

弱勢為表，強勢為里
——從《我的名字叫可汗》看導演的創作意圖

吳哲明

（韓山師范學院 外國語言文學系，廣東 潮州 521000）

《我的名字叫可汗》是印度導演卡倫·喬哈爾執導的悲情電影，影片將目光投向由911事件引發的種族歧視。通過符號學，從整體劇情、人物形象、情節等方面來看，在導演塑造的弱勢的患有阿斯伯格綜合癥的男主人公的外在形象下，隱藏的是導演內心的強勢以及以此片打進國際市場的野心。

可汗；導演；符號學；野心

一、引言

《我的名字叫可汗》（以下簡稱《可汗》）以911事件為故事背景，以愛為主線。男主人公可汗是一個患有阿斯伯格綜合癥（以下簡稱自閉癥）的穆斯林，他在美國與信奉印度教的已有一個兒子的美發師曼迪亞組建了家庭。911事件引起的對穆斯林的仇視，導致曼迪亞的兒子因跟隨可汗的姓氏而被毆打致死，曼迪亞遷怒于可汗。為挽回愛人，可汗踏上橫跨美國覲見美國總統的旅途。弱勢的男主人公為愛情不惜一切，加上煽情的情節和背景音樂，《可汗》賺足了觀眾的淚水。但撇開劇情，2010年的印度電影業處于低迷期，從導演喬哈爾（以下簡稱導演）創作的角度來看，整部劇滲透著導演意欲長驅直入國際市場的自信和野心。

電影符號學的創立者麥茨認為電影也有外延和內涵之分，兩者各包含一個能指一個所指，能指表示物質層面，所指表示精神層面，外延的能指和所指的聯結產生內涵的能指和所指。這里，我將從電影業的角度，把影片的內容轉化成跟電影業相關的角色，從整體和局部分別展開探討，從整體上而言，我聚焦于劇情，而局部分析我分為人物間的聯系以及情節設置兩個方面，本文論述過程中將運用電影符號學當中的能指和所指，外延和內涵的相關理論，分析其所蘊含的意義。

二、劇情

911是世界上的一個標志性事件，這是能指，所指是導演希望自己的電影也能成為一個里程碑。而影片的主要拍攝地點只選擇了印度孟買和美國洛杉磯，二者分別代表印度寶萊塢和美國好萊塢，男主人公進入洛杉磯的那一刻本身就有進駐的意味，一股PK的氣味油然而生。

大家是否覺得可汗重返遭颶風襲擊的喬治亞州這一環節似乎有些突兀。事實上，導演是將可汗的無私奉獻和總統布什以及政府的不作為做鮮明對比，在這段劇情中能指是時不時的哀嚎和殘破的教堂，可汗和布什政府是所指，兩者構成內涵的能指，象征著不同的人與不同的環境，內涵的所指是大國會有不作為的總統，所以再強大的電影業也會有突破口。

三、主人公

導演致力于男主人公內外在的形象塑造，呆頭呆腦，拙于表達的外在下藏著善良﹑無私﹑大愛﹑執著的內在形象。另外，可汗最明顯的特征是自閉癥。自閉是能指，有自閉癥的可汗獨自闖蕩是所指，兩者構成內涵的能指是象征著傳統的印度電影業，內涵的所指是導演要在傳統中尋求突破。可汗的成功僅僅是靠一顆心？不是，從一開始影片就出現了可汗自學成才成為母親的驕傲，以及導師Wadia大呼“天才，天才”，即是以一種公認和權威的角度肯定了印度電影業。

男女主人公都是印度人，但教會不同，象征著兩邊電影業走向不同各有所長。可汗對于曼迪婭的執著追求，內涵的所指是印度電影業只要不斷努力，一定可以征服世界上暫時最強大的電影業。

四、情節設置

影片主要圍繞著男主人公展開，在諸多情節中可以發現他討厭黃色以及經常把玩著三顆石頭。黃色在西方代表著低級和庸俗，如此安排，實際上是暗示觀眾，這部電影對于庸俗文化的不相容，亦或可以說是有意投美國之所好。

而石頭的象征意義是非常積極向上的，石頭像是男主人公努力去接觸社會﹑融入社會﹑積極生活的一種精神載體。

曼迪婭承諾如果可汗能在洛杉磯找到一個她沒去過的地方，她就嫁給他，而可汗經過六天的努力終于找到霧海中的天堂。導演是想告訴我們，雖然好萊塢是看似很難找到缺口，但他自信能夠找到一個突破口。而最后見完總統，可汗和曼迪婭攜手走出人群，并時不時向人們揚揚手，其陣勢和動作表現跟頒獎儀式上的模式是一樣的，象征導演預示這部電影肯定票房大賣。

［1］房延雙，焦玲玲.印度電影《我的名字叫可汗》中可汗人物形象分析［J］.名作欣賞，2014，（14）：106-107.

［2］孔小波.《我的名字叫可汗》的多維解讀［J］.閱讀與寫作，2011，（4）：15-16.

［3］李松睿.弱者的姿態——評電影《我的名字叫可汗》［J］.電影評介，2013，（Z1）：19-24.

吳哲明（1991-），廣東揭陽人，韓山師范學院外語系學生。

J905

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1007-0125（2015）05-0135-01