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文學形象的歷史追憶
——以曹操為中心

2015-06-17 00:27:26陳印興
戲劇之家 2015年10期
關鍵詞:歷史

陳印興

(福建師范大學 文學院,福建 福州 350008)

文學形象的歷史追憶
——以曹操為中心

陳印興

(福建師范大學 文學院,福建 福州 350008)

在所有的歷史演義中,《三國演義》是被改編次數(shù)最多的小說之一,而每一次影視改編的代價就是又一次縮小了觀眾對三國的想象空間,因為語言文字有它獨特的魅力——直達想象的靈府。本文以易中天先生《品三國》作為切入點,分析曹操的性格特點,說明文學形象在歷史追憶中更加豐滿和完整。

文學形象;《三國演義》;曹操;性格

一個歷史人物的形象包括三個層面:歷史形象﹑文學形象和民間形象。事實上,人們討論最多的是文學形象。而歷史形象,則由于文獻的限制,已無法復原。換言之,三國中的故事和人物之所以有堅實牢靠的群眾基礎,與正史關系不大,和稗史小說有關,《品三國》﹑《赤壁》們這么叫座,著實得力于《三國演義》(全稱《三國志演義》)在人民群眾中的長期鋪墊,就曹操而言,他的文學形象在數(shù)百年之后,最終定格于《三國演義》。而易中天先生在《品三國》中綜合了《三國志》等史書觀點,得出如下結論:但在我們看來,曹操“至少是一個英雄”(魯迅語)。而且,是一個有幾分可愛也有幾分奸詐的英雄。這個結論的前面一句是魯迅先生的話,也就是易中天先生引用的觀點,后面一句是說曹操這個人物的兩個基本特征:可愛與奸詐。自古以來,評論曹操奸詐的文章多如牛毛,這里談到可愛,倒是個“新耳目”的創(chuàng)舉,那么我們的問題是:第一,曹操到底可不可愛?第二,可愛是否是他的主要性格,可愛是否可以與奸詐相提并論?

在《三國演義》中,曹操是最立體的人物,劉備﹑諸葛亮之性格已被魯迅先生一語道盡:“欲顯劉備之長厚則似偽,狀諸葛之多智而近妖”。按易先生的分析,曹操“大氣﹑深沉﹑豁達﹑豪爽﹑灑脫﹑風趣﹑機敏﹑隨和﹑詭譎﹑狡詐﹑冷酷﹑殘忍,實在是一個極為豐富﹑多面,極有個性又極富戲劇性的人物。”這些詞與可愛有些關系的只有“灑脫﹑風趣﹑機敏”,然而它們又各有所指,其內涵與外延都相去甚遠。

按照語義學的觀點,我們理解語詞有兩種方式:第一種是根據(jù)語言規(guī)范也就是約定俗成來理解語言。在《現(xiàn)代漢語字典》中,“可愛”是一個內涵比較寬泛的形容詞,它多用于兒童﹑少女﹑陽光型大男孩﹑寵物動物﹑圖片等。由于抗美援朝期間魏巍的一篇報告文學《誰是最可愛的人》風行全國,故“可愛”也同樣被當作“可敬;可受愛戴”來使用。另外,這個詞很少用來形容成年人或老年人。第二種是根據(jù)生活經(jīng)驗。舉個例子,我們可以說赴臺的兩只熊貓團團﹑圓圓很可愛,但如果用在一只兇猛無比的山中野熊身上的話,恐怕人家不但不領情,還會過來咬上一口。也就是說,除了可敬﹑可受愛戴這個含義之外,客體可不可愛在于它與主體是否存在一種“無利害而生愉快”的審美關系。

曹操是一個歷史性名詞,所以應該要看看可愛如何被使用。曹操,小名阿蠻,又名吉利(這名字真是可愛極了),小時候挺調皮搗蛋的,這些都不能作為闡明其可愛的理由,實際上,這時用上可愛是很合理的,不過后面搭配個奸雄,又讓人覺得有些矛盾,因為奸雄是成年后的事情,可以這么認為,可愛的奸雄與童年無關。

還有一些觀點,如第一,曹操實在﹑灑脫。“曹操最可愛之處,在于他愛講真話。”《讓縣自明本志令》等文章就說了許多大氣的真話,但曹操講真話是否與可愛有關呢?關于曹操的文章和詩歌,魯迅先生在《而已集》中的一篇重要的文章《魏晉風度及文章與藥及酒之關系》中有個定論,他說曹操的文章和詩歌有兩個特點:清峻和通脫,又說“總括起來,我們可以說漢末魏初的文章是清峻,通脫。”可見當時不獨曹操如此,社會風氣都是這樣的,況且舞文弄墨對于曹操來說,并不像他的兒子說得那樣“蓋文章,經(jīng)國之大業(yè),不朽之盛事。”(曹丕《典論論文》),在曹操眼里,文藝之類只不過是任人打扮的小姑娘,那是給別人看的。至于第二點說曹操幽默。這些也不能說明他可愛。人活著總得有些智慧,富余了就上升為幽默,《世說新語》里面就有例子,曹操把楊修幽默地殺了,你說這樣的人是可愛呢?還是有些可怖!

曹操主要的身份是政治家﹑軍事家(軍事行動是達到政治目的的手段,因此是統(tǒng)一的)。“詭譎﹑狡詐﹑冷酷﹑殘忍”才是他主要的性格,至于他內心深處的一絲可愛,也許早就在血海腥風﹑刀光劍影中沒了蹤影。寫文章﹑開玩笑也許只是他高度緊張的腦力勞動之后的調劑。

那曹操是怎樣的人呢?這是個見仁見智的問題,也是歷史留給我們的想象。

斗轉星移,物是人非,青山依舊,人生幾何,歷史人物經(jīng)過了文學想象,或是文學形象通過歷史追憶,都能使人物形象更加豐滿完整。這或許是蘇東坡《赤壁懷古》﹑《赤壁賦》或是《三國演義》開篇《臨江仙》等詩篇的意義所在。

[1]孫紹振.演說經(jīng)典之美[M].福州:福建教育出版社,2009.

[2]易中天.品三國[M].上海:上海文藝出版社,2006.

[3]魯迅.中國小說史略[M].濟南:齊魯書社,1997.

[4]羅貫中.三國演義[M].北京:人民文學出版社,2002.

I042

A

1007-0125(2015)05-0265-01

陳印興(1985-),男,漢族,福建寧德,福建師范大學碩士研究生,文藝學。

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