“自由之門”為創(chuàng)新者洞開

曹津源

2014年話題作文命題多以選題中的一個選項出現(xiàn)，占比在10%以下，從數(shù)量上看仍處于低谷，但多地命題者堅持進行改進和探索。

指向“勵志”，傳達正能量。例如大連卷話題“較勁”、赤峰卷話題“熬”，前者提倡勇往直前的不服輸精神，后者則倡導為實現(xiàn)理想堅持不懈的堅韌品格；沈陽卷以“傳承”為話題，導語涉及“家風”，也具有“勵志”色彩。

觸摸熱點，體現(xiàn)當代感。也許是呼應“舌尖上的……”這一類時新詞語，齊齊哈爾、畢節(jié)兩地不約而同地選取“味道”為話題；時裝翻新、校服設計、T臺走秀等引來熱議，河北卷以“衣著與人們的生活密切相關，衣著體現(xiàn)著人的個性、愛好、修養(yǎng)、追求……它的背后往往有著生動的故事，有著不同的見解”為提示語，取“這樣的穿著”為話題，適合考生的“口味”，時代感強。

以事明理，內(nèi)涵生活化。例如十堰卷以“做”為話題，提示語先簡述師徒做飯并以此探討怎樣創(chuàng)造奇跡的故事，然后亮出生活經(jīng)驗——“做事，認真做，努力做，堅持做，奇跡自然而生”，體現(xiàn)出內(nèi)涵生活化、用語通俗化的命題理念。

以物立意，富有思辨性。例如廈門卷以“岸”為話題，提示語是：“岸，是水的邊界，是限制，也是規(guī)則；它象征歸宿，承載游子的思念與寄托；它飽含憧憬，寫滿孩童的夢想與期待；它既是起點，又是終點。”命題者以實體的“岸”生發(fā)開去，“是……也（又）是……”這一語句體現(xiàn)對立統(tǒng)一的辯證關系，這對考生的思辨能力是個考驗，有一定難度。

引用名句，彌漫人文性。淄博、龍東卷的提示語分別出現(xiàn)孔子、老子、李白、薩克雷、列夫·托爾斯泰等中外名人的警句，散發(fā)著人文色彩；阜新卷以“珍惜”為話題，導語只有一首詩——“看山思水流，觸景進鄉(xiāng)愁。問君意隨流，綿愁幾時休，念己勿念欲，行己知行義，相離莫相忘，且行且珍惜。”如此命題，使考生浸潤在文學味中，有利于觸發(fā)詩情畫意。

變化要求，追求新穎性。以前話題作文要求都有“自擬題目”“除詩歌外”等字樣， 2014年淄博卷卻有了變化：“請以‘水為話題寫一篇文章，題目自擬，但題目中必須含有‘水字，文體不限。”此命題變化有二：題中須有“水”字，這一變化看似縮小了考生自主發(fā)揮的空間，實則更能考量考生精準審題和創(chuàng)新表達的水平；將詩歌回歸“文體”之內(nèi)，體現(xiàn)出命題者的創(chuàng)新理念和對中學生綜合語文素養(yǎng)的應有重視。

曾經(jīng)走紅一時的話題作文處在十字路口，命題者須創(chuàng)新理念，精致命題；考生則須加強“‘自由之門為創(chuàng)新者洞開”的意識，憑借靈氣和智慧在自由天地里一展身手。

一、準確把握概念，“準”中出新。方法是：從導語中得到啟示；與近義詞進行“異同”比較；由表面意義進入比喻、象征等深層含義。例如齊齊哈爾題：鮮嫩可口是美食的味道，清新和諧是自然的味道，絮叨愛撫是媽媽的味道，睿智哲思是佳作的味道，酸甜苦辣是生活的味道，厚重滄桑是歷史的味道……只要你細細咀嚼，用心感悟，人間真味盡在其中。請以“味道”為話題作文，寫出真情實感。考生審題至少須準確把握三點：“味道”本屬于味覺，是“舌尖上”的感覺，此處卻運用比喻象征手法擴大了外延，進行了感覺轉移——指內(nèi)心的感悟、體驗，屬于內(nèi)心世界；這種“味道”必須是“細細咀嚼，用心感悟”后的親歷、親嘗，是“人間真味”，必須遠離無病呻吟和虛構臆造；導語中提到的六種“味道”只是舉例，“味道”在這里是多樣化的，你可以創(chuàng)新思維，亮出個性化的“真味”。由此可見，平時訓練話題作文，應以“透過表面進入深層，準確把握話題內(nèi)涵指向”為重點。

二、拓寬取材視野，“特”中出新。考生要善于發(fā)揮話題作文自由度大這一長處，在較為廣闊的視野中棄同求特，求異求新。例如淄博題列舉了“水”給人的三種感悟——時不我待、利物不爭、離別深情，你若再寫這三點則容易趨同從眾，其實只要善于利用自身積淀，拓寬視野，定能獲取獨特感悟，例如你有感于楊萬里筆下的溪水，就能這樣取材構思：詩人的《桂源鋪》“萬山不許一溪奔，攔得溪聲日夜喧。到得前頭山腳盡，堂堂溪水出前村”，寫的是小溪被萬山阻擋了去路，但左沖右突，喧鬧不停地奔向前方，它那不畏艱難險阻、不屈不撓勇敢向前的精神鼓舞著“我”克難向前；詩人還有一首七絕《宿靈鷲寺》：“初疑夜雨忽朝晴，乃是山泉終夜鳴。流到前溪無半語，在山做得許多聲。”耿直的詩人借溪水吐露自己不管在位與否都要秉承操守、直言敢諫，這種品格成為“我”拋棄私念、正直為人的表率……如此取材立意，定能令閱卷老師耳目一新。

三、立足辯證思維，“深”中出新。例如十堰市有位考生以“做”為話題寫了一篇議論性散文，對提示語中的“認真做，努力做，堅持做，奇跡自然而生”進行補充性的辯證思考，提煉出下列觀點：認真做+科學方法=奇跡產(chǎn)生；堅持做+退而后進=奇跡產(chǎn)生；個人努力做+和諧合作=奇跡產(chǎn)生……如此立論，遠離人云亦云，體現(xiàn)出思維的嚴密、深刻，“深”中出新。大連題以“較勁”為話題，也可以立足辯證思維出新。

四、擬制亮麗標題，“眼”中出新。話題作文的標題往往是“文眼”，是吸引眼球的第一道風景線，必須給人“明眸善睞第一瞥”的美感。例如龍東卷引用三條格言，要求“任選一條，提取一個話題，自擬題目，寫一篇文章”。如果你走“捷徑”將格言稍加變化擬題，如“做人必須‘言必信，行必果”“快樂面對生活”之類，則只能給人索然寡味之感，你應在考場上花點時間精心推敲一番，把“眼”扮靚，這樣擬題——“向鏡子中的‘哭說‘不” “再次點亮這盞燈”（用于記敘文）；“我的‘鏡子我做主”（用于記敘文、議論文都可）；“行動之果最鮮艷”（比喻亮旨）；“‘鏡子自述”（擬人法立論）；《心中有鏡，生活有樂》（對偶點題）；“笑佛向我走來……”（用于童話）。

2014年大連的中考作文題之一為：較勁，就是較量，不服輸。勇于與自己較勁，不退縮；與高手較勁，不讓步；與困難較勁，不低頭……較勁會使人超越自我，不斷提升。請以“較勁”為話題，寫一篇文章。有考生以《較得了勁，成得了事》為題作如下文。endprint

著名的指揮家小澤征爾在一次比賽中發(fā)現(xiàn)樂譜有誤，提出質疑卻被評委告知沒有問題，可是他偏偏較這個勁，堅持說樂譜有誤，結果因此而贏得了比賽。其實，不僅文藝賽事須要較勁，世間任何人做任何事，都要勇于較勁，才能收獲成功。

文學家歐陽修寫《醉翁亭記》，初稿方成，便覺劣處頗多，于是他幾經(jīng)刪改，屋內(nèi)的墻上、桌邊全都粘滿、放滿了《醉翁亭記》的二稿、三稿。最后，這篇傳世名作原本百余字的開頭被凝練為短短五個字——“環(huán)滁皆山也”。歐陽修如此執(zhí)著地與自己較勁，歷來被傳為美談。文學大師尚且如此，我們又怎能遇事退縮、糊弄敷衍呢？

較勁，是一種人生態(tài)度，它不僅能使一篇文章精益求精，綻放光彩，也可以推動科學的進步。中世紀的歐洲，亞里士多德關于“物體落下的速度與重量成正比例”的學說風靡一時，甚至被當作權威。可是伽利略卻偏要跟這個理論較勁。為此，他在比薩斜塔上做了著名的“鐵球實驗”，證明了兩個鐵球同時落地的猜想，建立了具有顛覆性的自由落體定律。由此可見，勇于較勁是科學家應有的素質和品格，是創(chuàng)新理論、推進科學發(fā)展的內(nèi)在動力。

如果畏首畏尾，得過且過，不敢較勁，那就會功虧一簣，甚至成事不足敗事有余了。青霉素的發(fā)明者弗萊明，由于青霉素的低產(chǎn)量高造價而放棄了對青霉素的進一步研究。后來，連專利也沒申請的弗萊明銳氣消退，倘若當初他去較這個勁，肯用心去研究，青霉素就有可能提前十年投入生產(chǎn)，歷史也會被改寫了。雖然弗萊明仍為后人所敬仰，但聽到這段歷史，人們總難免要嘆息一聲。

較勁是一種人生品格，它可以助你攀上人生的高峰，也可以使你乘千里風破萬里浪。為人處事懂得較勁，才能更好得使自己實現(xiàn)人生目標。當然，請切記，較勁不是負氣、自傲，不是鉆牛角尖，更不是為一己之私利。“導彈之父”錢學森在回答國家領導人的發(fā)問時，斬釘截鐵地說：“外國人能搞導彈，我們中國人并不笨，一定也能讓自己的導彈上天！”錢學森與封鎖我國的外國人較勁了一輩子，為的正是實現(xiàn)強國之夢啊！

較得了勁，成得了事。懷揣這八個字，一路較勁一路歌，向著“中國夢”前進！

此文亮點有三：中心論點鮮明——用對偶句擬題，道出了“較勁”與“成事”之間的因果關系，鮮明地揭示出中心論點，結尾照應開篇，以富有激情的語言強化中心論點，給人留下深刻印象；論證手法多樣——運用事例論證法，將古今中外的例證隨手拈來，為我所用，“歐陽修”與“亞里士多德”例，一中一外，都從正面論證，“弗萊明”例則從反面論證，正反結合，論證完整且富有說服力；結構完整嚴密——開篇以“小澤征爾”例引出中心論點，簡明準確，接著以兩正一反的典型例子展開論證，“不僅能……也可以……”等語句承上啟下，過渡自然；“較勁不是……”等闡述使論述更進一層，表現(xiàn)出作者嚴密的辯證思考，舉出錢學森例更使論述上升到“為國家利益較勁”的高度，體現(xiàn)出論證的層遞性。endprint