《亂世佳人》中的女性主義魅力

內容摘要：《亂世佳人》以美國南北戰爭為背景，以女主人公斯嘉麗的愛情糾葛和人生遭遇為主線，生動地描述了內戰前后美國南方人的生活。本文主要探討《亂世佳人》中女性自信、自立、自強的魅力，以及"斯嘉麗"的形象對21世紀女性的啟示。

關鍵詞：斯嘉麗 《亂世佳人》 執著 反抗 女性主義

美國女作家瑪格麗·米切爾所著的《亂世佳人》自1936年問世以來，便成為了美國文學史上的一部佳作。該小說不僅僅是在文章語言、結構等方面得到好評與贊揚，作品中關于女性主義的顯露與討論也成為人們關注的一大亮點。它以美國南北戰爭為大的時代背景，從南方人民的角度描述了戰爭帶給人們的影響，描寫了以斯嘉麗、梅蘭妮、衛希禮等為代表的南方百姓的愛情生活、經濟生活和家庭生活，同時以他們之間的感情糾葛為線索，塑造了一群在社會歷史轉型時期努力生活的人們的不同形象。

《亂世佳人》的女主人公斯嘉麗是世界文學中具有普遍意義的人物形象，是在舊世俗和新文明交替中而誕生的產物。作為最有魅力的主人公，斯嘉麗的性格無疑是多元的、復雜的，她有著獨立的人格、堅強的性格、現實的人生態度以及在逆境中不甘淪落的精神和對自己信念的執著追求。她的傳統與反傳統賦予了她獨特的風采，頑強的自我意識不僅是她個人、更是處于那個時代的女性，對舊時代的挑戰，對新時代的領舞。

一.性格使然

《亂世佳人》的主人公斯嘉麗繼承了母親貴族般的高雅氣質和漂亮容貌，出落得嬌媚動人，頗具淑女風范，吸引了眾多男子的眼球，從父親那里遺傳了開朗豪爽卻又自私自利的性格，這些特點是作為一個南方“淑女”不應該有的。然而，正是她身上顯現出的這些特質的對立，使她散發出與眾不同的光彩，即使身處逆境，也不甘沉淪，頑強地生活。

斯嘉麗執著地追求自己的愛情，表現出了強烈的叛逆精神。她蔑視傳統，不循規蹈矩，向傳統婚姻觀念和社會性別角色發起了挑戰。她將婚姻自主的權利牢牢地抓在自己的手上，堅持自己對婚姻的選擇與自主，沖破了家人的反對，更加無視當時的社會輿論的壓力，只求能夠獲得自己心中的幸福。在斯嘉麗的一生中，她有三次婚姻經歷，而且每次的婚姻都是自己主動做出的決定。在婚后，斯嘉麗也并非像傳統的南方女性一樣完全聽命于自己的丈夫而放棄獨立的自我。恰恰相反的是，她充分發揮自己的聰明才智，利用自己所能獲得的一切資源，堅持自己的獨立地位，無論是在精神層面上，還是在物質生活上。在她與弗蘭克結婚之后，她并沒有像那個時代的女性一樣在家相夫教子，而是做起了木材生意，開創了屬于自己的事業。在她嫁給瑞德后，她更沒有放棄自己的事業，仍在努力經營著生意。這些無疑都是斯嘉麗保持獨立自我人格的完美體現。

二.時代使然

《亂世佳人》的故事發生在美國南北戰爭時代巨變的背景下的佐治亞州，反映了幾個南方家族的興衰史以及南北戰爭及南方戰后重建的情形，描繪了處于上升階段、代表先進的生產力和生產關系的北方資產階級與腐朽沒落的南方種植園奴隸制之間的較量。當時的美國文化根本的特點是個人主義、利己主義和實用主義。正是由于這種文化的熏陶和影響，主人公斯嘉麗才會勇敢地、不顧一切地追求自己的愛情，追求自己的幸福。此時的美國是一個男權意識很強的社會。女性只能成為男人的附屬品。小說中的主人公斯嘉麗是反抗傳統道德的勇士。對世俗的反抗和叛逆，深植于斯嘉麗的頭腦中。她雖從小受著嚴格的傳統封建禮教的教育和束縛，可性格叛逆的她強烈排斥固有的等級觀念，極力主張戀愛自由，婚姻自主。而她的這種個性也預示著南方的封建禮教受到了新制度的沖擊，預示著新時代的到來。

為了滿足個人的私利，斯嘉麗不擇手段。為了讓衛希禮與自己遠走高飛，她在婚前、婚后三番五次地勸說衛希禮與自己私奔;為了籌集土地稅，她不顧及妹妹的感受，搶走了妹妹的未婚夫;為了重振生她養她的塔拉，她不惜出賣自己的愛情，將婚姻當作交易。在某種程度上說，婚姻在斯嘉麗看來，只是一個工具，一個能夠幫助她實現個人私利的手段。婚姻不是她美好生活的唯一依靠，結婚后也沒有選擇躲進婚姻的圍城、生兒育女，她只把婚姻當作生活的跳板，幫助自己來實現她的人生夢想。

斯嘉麗對待愛情、對待婚姻的這種態度，是美國文化中的個人主義和個人奮斗的體現，也是美國文化極端的利己主義、實用主義的真實寫照。盡管斯嘉麗的婚姻觀并不是完全正確的，但這至少說明斯嘉麗已經擺脫了傳統習俗對女性在婚姻中角色的定義，勇于反抗世俗力量、追求自我獨立和自我解放，展現出了強烈的女性主義魅力。

三.斯嘉麗的女性主義魅力

到底是什么讓斯嘉麗散發著如此與眾不同的魅力呢？

如果說《簡·愛》表現了女性自我意識覺醒和對自由平等的追求的話，那么，《亂世佳人》就是女權主義發展最鮮明的體現。在《亂世佳人》中，瑪格麗特·米切爾對西方傳統女性形象進行了徹底的顛覆與超越，賦予了主人公鮮明的現代主義特征。該小說反映了美國南北戰爭這一歷史時期美國南方各州的社會現實，著力塑造主人公斯嘉麗的形象：原本幸福舒適的貴族小姐生活被那疾風暴雨式的南北戰爭徹底終結了。面對父母的離世、丈夫戰死前線、從小生長的莊園被毀，她沒有沉淪、沒有絕望，靠著自己的奮力拼搏，憑著頑強不屈的精神，最終成為戰后南方第一代資產者的典型代表。

19世紀60年代，美國南部的奴隸制度及生活方式被戰爭摧毀，一種新的價值觀念和生活方式席卷整個南部。此時的南方人已經陷人了迷茫中，他們整個精神家園都被這突如其來的改變摧毀，留下的只有深深的痛苦與無助。

面對缺吃少穿、一片狼藉的塔拉，她沒有遣散家仆、自顧自地投奔他人，而是強忍內心的悲痛和絕望，用自己瘦弱的肩膀撐起即將倒塌的、破敗的家園。為了家人能夠填飽肚子，她開始四處覓食，曾經連衣服掉在地上都不肯自己撿起的貴族小姐，竟然會在烈日下耕種，用自己的白嫩的雙手采摘棉花，操持著整個家族。生病的父親、不諳世事的妹妹，還有身懷有孕的梅蘭，都只能靠她一個人來照顧。她每天生存的意義就是如何維持這個家。面對困境，她沒有選擇逃避，更沒有退縮，沒有陷入對往日繁華的生活的憂傷回憶之中，而是選擇勇敢面對。她的信念支撐著她為腳下的這片她深愛的土地而戰。endprint

斯嘉麗以上的種種作為，既源于她內心的頑強生命力和勇敢堅毅的性格，也取決于她新女性的獨立自我意識，爭取與男性平等的女權觀念，這是斯嘉麗的獨特魅力。走出困境需要的不僅僅是勇氣，還需要頑強的意志和過人的智慧。這一切特質使她成為戰后美國南方勇敢堅毅的開拓者。

斯嘉麗是一個被顛覆了的標準的傳統男權社會的女性形象。漂亮的容貌、強烈的自我意識、離經叛道、永不滿足的性格，在當時，這些都是傳統男性所無法認同的。斯嘉麗憑借強大的精神張力，堅韌務實的生活態度，頑強不屈的奮斗精神，吹響了女性自我意識和自我價值實現的石破天驚的號角。

在斯嘉麗時代，女性的權利被排斥和被踐踏，是再平常不過的事，在男性眼中，他們只是附屬品，女性創造力遭受壓制和被無視，更是稀松平常。斯嘉麗用自己的成功改變著這些固有觀念，證明了女性是人類社會偉大的創造力量，她們也有不容忽視的創造力，如果一味地無視女性的創造力和生命力，將是人類社會的重大損失。女性的自我意識和主體意識、女性的解放與自由發展，不僅是女性自身的問題，更是社會的問題，是時代的問題。

無論是對傳統禮教的反抗，還是對道德規范的挑戰，斯嘉麗一直都在用她的言行向世人宣布她要主宰自己的命運，她認為只有通過自己的不懈努力，一切困難都可以克服。

斯嘉麗的女權主義思想還體現在她對事業的追求上。戰后的塔拉急需重建，為了一家人的生活，她買了一個鋸木廠，依靠自己的力量苦心經營。為了能與占主導地位的男性同行競爭，她不惜用虧本經營的手段打敗對手，無視社會道德的約束和輿論的譴責，克服重重困難，終于開拓出了自己的事業，實現了經濟地位的獨立，更獲得了自身的解放。

透過斯嘉麗的反叛的人生經歷，我們看到女性在挫折面前比男性更加堅強，女性必須勇敢地追求自己的生命價值，決定自己的命運。這也正是斯嘉麗形象的魅力能夠一直閃耀光芒的原因。

四.結語

縱觀全篇小說，瑪格麗特·米切爾筆下斯嘉麗的女性主義特質是鮮明生動的，她既是不畏世俗的女中豪杰，也是與“男性”一爭高下的巾幗英雄。作為新時代女性的代表，斯嘉麗身上所體現的傳統和反傳統的沖突，對新生事物的追求、對新時代的適應，都可以說是那個動蕩時代的“先鋒”。雖然這條道路漫長艱辛，實現徹底的男女平等可能會耗費一代又一代人的不斷努力、斗爭、甚至是犧牲，但斯嘉麗在那個時代里所做的探索和努力以及留給現代人的關于女性自身缺陷的反思，都是一筆巨大的精神財富，照耀著我們前方探索的道路。

參考文獻

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（作者介紹：馬珂，西京學院外語系教師）endprint