考場作文不可觸碰的五大失分雷區

縱觀近些年的高考作文，可以用一句話來概括：“高分作文皆相近，低分作文千萬種。”所謂相近，即得高分的作文都具有共同的特點：切合題意、中心突出、內容充實、感情真摯、書寫規范等。而得低分的作文則有各自的致命失分點。那么，在高考作文中，有哪些失分雷區是考生比較容易觸碰的呢？下面我們舉例詳細說明。

概念的泛化

2014年新課標卷Ⅰ高考作文試題的核心話題是“在比賽過程中該不該打破規則”。答案有兩個：一是遵守規則，二是合作共贏。關于“合作共贏”這一立意，天星教育總裁杜志建曾說：“應是競爭雙方或有競爭關系的對象間的合作共贏，而不是人與人之間的互相幫助或團隊內的團結協作。”此言甚是。

來看下面的例子。

因為擁有這樣一種聲音，我們在這個紛繁蕪雜的社會中看到了生命最勇敢的姿態。回首歷史，當年曹孟德南征，準備徹底消滅劉備和孫權。孫劉二人若沒有化敵為友，及時合作，怎會有赤壁之戰的勝利？縱使周瑜的水軍再強大，又怎能抵過兵力強盛的曹孟德？回首今朝，如不是比賽雙方緊密合作，又怎么能順利地走過獨木橋？心懷合作之聲，才能將努力與付出深植人生的土壤，孕育出一片濃郁的碧綠。

（《有這樣一種聲音》2014年河南考生）

文中所舉事例雖然與合作有關，但卻是泛化的合作。孫劉聯盟取得赤壁之戰的勝利，的確能很好地證明“以合作求共贏”。但問題的關鍵是，當時孫劉雙方根本就不是競爭關系。孫權據有江東，有自己的根據地，而劉備無寸土之地，被曹操追得四處逃竄，此時他還沒有資格成為孫權的競爭對手，甚至連潛在的對手都算不上，可見考生習作中的“化敵為友”，則純屬無稽之談。他們的合作，完全是因為現實生存的需要。面對一個超級強大的對手，相對弱小的一方只有和他人聯合起來，才有逃脫厄運的可能。這樣的合作，既是形勢使然，更是理性的抉擇。而且從議論闡釋的角度看，從這個例子中能抽象概括出的問題應是“合作有什么重要性”或“怎樣才能實現合作”，與開頭所言的“我們在這個紛繁蕪雜的社會中看到了生命最勇敢的姿態”一點兒邊也挨不上，論點與事例“油水分離”，一點也不嚴謹。大家在寫作過程中，一定要避免犯這樣的錯誤。

寫作指向不明確

2013年湖北卷高考作文題提出了“方”與“圓”的關系問題。“善”是“方圓”的根本，應該在對“善”有了具體理解的基礎上，展開對“方”與“圓”的詮釋與解析。

看下面的例子。

李白一生孤傲自賞，個性鮮明比陶淵明尤甚。李白早年就有濟世的抱負，但不屑于經由科舉登上仕途，而希望由布衣一躍而為卿相。因此他漫游全國各地，結交名流，以此廣造聲譽。唐玄宗時期，李白的朋友道士吳筠向玄宗推薦李白，玄宗于是召他到長安來。李白對這次長安之行抱有很大的希望，在給妻子的留別詩《別內赴征》中寫道：“歸時倘佩黃金印，莫見蘇秦不下機。”李白初到長安，也曾有過短暫的得意，但他一身傲骨，不肯與權貴同流合污，又因醉中命玄宗的寵臣高力士脫靴，得罪了權貴，連玄宗也對他不滿。他在長安僅住了一年多，就被賜金放還，他那由布衣一躍而為卿相的夢從此完全破滅。縱觀李白一生，官場失意是一種必然，就是因他那“難圓”的個性。

（《人生難圓易成方》2013年湖北考生）

這是個例證失敗的樣板。

實際上，唐玄宗始終就沒有想到過要讓李白做卿相，在皇帝眼中，李白更適合做詩人（這可能更符合實際），適合做御用文人，適合寫些“今天是個好日子”之類的太平歌詞。李白根本就沒做過實際意義上的官，若論“方”與“圓”，應該從作為個體的“人”的角度，談如何處理二者的關系。個性張揚，恃才傲物，決不“摧眉折腰事權貴”，這是李白的“方”，他把自己的尊嚴、感受、面子看得很重，容不得他人對自己的半點輕視與不尊重，他要以自己的方式維護自己的尊嚴、感受與面子。設想一下，如果李白學會了“圓”，比如他學會了內斂不張揚，學會了說話給人留有余地，學會了溫文爾雅，學會了寬容他人的無心之失……這還是李白嗎？所以，“人生難圓易成方”可以說用在李白身上再恰當不過了，對他而言，最好的選擇是做一個逍遙自在客，而不是進入官場。

以“人生難圓易成方”為中心寫議論文，可以用李白的例子，意在強調要選擇適合自己的人生方向，這是有很強的現實意義的。寫作的指向性明確了，在敘述例子的時候就要有所斟酌，并能合理安排取舍與詳略。《人生難圓易成方》對例子的處理，有些“眉毛胡子一把抓”，把很多無關的內容都寫進來了。比如李白的抱負，為實現抱負所做的經營，《別內赴征》的詩句等，大多與“方”“圓”沒多大關系。這樣的敘例太啰唆、太隨意，是典型的“掉書袋”，缺少具體的、有點睛作用的、恰到好處的分析。

分析問題偏離關鍵點

2013年新課標卷Ⅰ高考作文試題材料中提到了兩類切割師：老切割師及弟子，其他切割師。其他切割師考慮到風險太大而放棄了機會，老切割師則憑著勇氣獲得了成功。這是鮮明的對比，老切割師的話則點明了材料的主旨。有個問題要特別提出來，即其他切割師的擔心有沒有必要？答案是明確的——很有必要，不擔心是不正常的。其實老切割師也有擔心，不同的是，老切割師沒有因擔心而畏縮退卻，而是對擔心與勇氣進行了整合。周密的切割方案，對弟子的指導，其實也源自擔心。謹慎是前提，勇氣是動力。“不去想價值的事”，言外之意強調的是平靜，是專心。摒棄雜念，平心靜氣，專注做事，才會擁抱成功。“勇氣”與“正常的擔心”，是寫作時必須考慮的兩個關鍵點。

看下面的例子。

瓦倫達，美國一位著名的鋼索表演者。有一次，他在一個重大活動中進行表演。也許是從來沒有經歷過這樣的場面，先前從未失手的他不斷提醒自己：“這次太重要了，不能失敗，絕不能失敗。”然而，不幸還是降臨到他頭上：從高空墜落身亡！他的人生，就此定格！后來，他的妻子說，以前瓦倫達從不這樣，他每次表演都能全神貫注，或許是這次表演太重要了，他才付出了生命的代價。endprint

顧慮太多的人，容易患得患失。一個人，縱使再有才華，如果顧慮太多，也會使自己黯然失色。小到失去改變命運的機會，大到付出生命的代價。

（《假如顧慮重重，勢必前途茫茫》2013年河南一考生）

瓦倫達的失敗，主要在于心理的緊張。古語云：“心平好過海。”心理上的波動，哪怕是輕微的變化，也可能會影響到人的雙手、雙腳，影響到動作的協調，影響到舉手投足的精準。尤其像射擊、走鋼索這樣的項目，心理因素的影響是很難用數字量化的，埃蒙斯、王義夫都曾因心理因素發揮失常而與冠軍失之交臂。鋼索懸在半空，需要表演者心無纖塵、心無漣漪。心靜了，四肢才舒展，走起路來才平穩。當然，也可以說是顧慮葬送了瓦倫達的性命，但必須對顧慮做出符合情境、事理的具化闡釋，不能泛泛地談。

最主要的一點，瓦倫達并不缺少勇氣。他從事高空鋼索表演工作多年，以前從沒有失利過，無論經驗與技術都是頂呱呱的。不管多么重要的活動，于他而言都不存在能與不能的問題，更不存在敢與不敢的問題。他的顧慮，其實是“多余的顧慮”，而非“正常的擔心”。這個例子是新穎的，但卻不恰當，尤其是分析時沒有抓住問題的關鍵，當然也就夠不上典型。

“追問”的表面化

2013年江西卷高考作文題，要求考生以學習生活中的“怕”或“不怕”為話題，談自己的體驗或思考，從中可見命題者的良苦用心。絕大多數考生應該對試題導語中提到的“三怕”（或其中的一兩“怕”）或多或少有過經歷或體驗，所以“下筆難”的問題應該不會存在。

不過，“下筆不難”并不意味著“下筆如有神”，“好寫”的作文并不一定都能“寫好”。“怕”也好，“不怕”也罷，都有前因后果，大部分考生也是能夠做一番“追問”的。比如為什么“怕”？是自己天資不夠，還是努力程度不夠，還是老師的教學方法有問題，抑或是課程設置不合理？這些點得找準。比如為什么“不怕”？原因有多種，像興趣是最好的老師;只有功夫深，鐵杵磨成針;勤能補拙等。

提升追問的質量，是寫出好作文的前提與保障。

看下面的例子。

莫畏英語終蔽日。英語的普及與廣泛應用使得英語成為學生考試的重要科目，花費大量的時間學習英語也就成了學生的“二怕”。其實，英語并不可怕。荀子曾說過：不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海。這說明學習是一個積累的過程，學習英語也是如此。積累單詞，積累短語，積累語法。由此看來，學習英語，何畏之有？

（《莫畏浮云終蔽日》2013年江西一考生）

那些學習英語吃力、英語成績不好的學生，他們怕英語，有的可能是自身的原因，如語言天賦較差，英語基礎不好，對英語學習越來越沒有興趣。也可能有教材、教師及考試的原因，比如教材陳舊滯后，教師教學呆板，學習過程單調，考試機械僵化等。解決這一問題的對策，一是學會調整心態，不斷培養自己對英語學習的興趣。不學顯然是不現實的，這樣會跟不上社會發展的潮流。二是改進教材與教師的課堂教學，尤其是教師，不能一以貫之地以備考的姿態覆蓋每一節課，而是要向那些深受學生喜愛的外教學習。三是在學習評價上不搞“一刀切”，作為學生要提高對自己考試成績的滿意度，只與自己比，是一種快樂的思維方式。

例文的分析過于表面化了。學英語需要積累，但只是泛泛地告訴人家要“積累單詞，積累短語，積累語法”，人家對英語就不怕了？英語成績就能提高了？英語水平就會突飛猛進了？也許，這三個“積累”恰恰是人家怕英語的癥結所在。這樣“以毒攻毒”的方法，只有兩類醫生（特高明的、特平庸的）能想得出來。很多老師告訴學生，要多背，所謂積累就是多背。不能說沒有道理，但如何背，如何巧妙地背、快樂地背、輕松地背，是科學記憶法研究的內容，教師要有所涉獵，有所體驗。那些不怕英語的學生，他們可能說不出來關于記憶的一些術語，但他們的經驗應該是暗合科學記憶的主旋律的。另外，還可把英語學習分成不同的類別，比如口語如何提高，書面表達如何提高，聽力如何提高等，這樣就比籠統地說些努力、發奮之類的勵志語效果絕對要好N多倍。

“套作”與“宿構”

有的考生進考場是“有備而來”。他們提前備好了幾篇精心修改過的作文，寫作時總是想方設法“借用”其中的某篇或某些段落。由于每道作文試題的規定性與開放性的具體要求是不盡相同的，所以，這樣的“借用”從內容到形式就常常顯得生硬與勉強，也就不可能不留下“套作”或“宿構”的痕跡。

看下面的例子。

不知何時開始，我腦中有了智慧芯片，相比于那種熱鬧繁華的日子，我更鐘情于孤獨簡單的生活。于是，我啟動智慧芯片，洗盡了無數歷史過客的風華，順著蜿蜒的江水，來到美麗的汨羅江畔。

這里曾經有一個孤獨的身影踟躕徘徊。他厭倦了塵世的污濁，受夠了家國被蹂躪的哀傷，滿載一身的塵垢。喃喃自語，披發獨行，他身懷白沙，義無反顧地投向了江心，完成了那千古一跳，也完成了自我的終結和夢想的救贖。

……（習作主體部分主要寫屈原的事跡與作品，以及自己的思考）

我的智慧芯片再次出現這樣的字眼：“在沒有尊嚴的世界里尋找尊嚴，在沒有愛的世界里呼喚愛。”屈原就是這樣，在真理被蒙蔽的世界里尋找真理，在正義缺失的黑暗時代堅持正義，這是何等令人絕望的事情。

關閉了智慧芯片，我腦中一片空白。有了屈原那縱身一躍，才有了這個靈魂對于美麗世界的守望。

（《穿越汨羅與你相會》2014年天津一考生）

2014年天津卷作文試題說得很清楚，目前，智慧芯片還只是設想，考生寫這篇作文的時候大腦中不可能有智慧芯片，他的“穿越汨羅”與智慧芯片就不可能有絲毫的關聯。應該說，考生對屈原是做過較深入的研究的，屈原的“穿越汨羅”其實只是考生的想象，是讀過《史記·屈原列傳》及屈原詩文后所產生的心理和情感的活動。這樣的“穿越”，大多數愛讀書、善讀書的人都可以進行。文中的啟動、關閉芯片等交代，只能理解為蹩腳的技術操作，其目的是為了掩蓋自己的“宿構”或“套作”。

要寫好這篇作文，必須緊緊圍繞“智慧芯片”這個核心話題。如可探討書本知識與實際能力和創造性培養、知識儲存與情感體驗的關系，也可思考知識的獲取與學習過程的體驗、知識共享與個性缺失、文化的民族化與全球化等問題，又可反思科技發展的利弊、信息爆炸及相關問題。《穿越汨羅與你相會》只是把作文試題中的關鍵詞句“智慧芯片”作為引子，然后就把行文的重心轉移到另一個概念或話題上去，而文中主體內容與智慧芯片（或科技發展）基本無關，從而落入“宿構”與“套作”的泥淖。endprint