當代大學生核心價值觀的培養途徑

文/邵海龍

“人的本質，不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和。”［1］人生在世，不可避免地要和別人打交道，人們總是在價值觀地支配下去待人處事。任何一個民族、一個國家都有一個共同的核心價值觀，為全民族、全社會指明奮斗的方向。2012年12月，胡錦濤在十八大上提出:“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培養社會主義核心價值觀。”［2］大學生作為新時代的天之驕子，應自覺地與國家主流思想保持一致，把它作為自己核心價值觀的基礎。

1.當代大學生價值觀存在的主要問題

據有關社會組織調查顯示:目前，我國大學生的核心價值觀的主流是積極向上，昂揚進取，值得肯定的。然而，我國正處在經濟體制深刻變革、社會結構深刻變動、利益格局深刻調整、思想觀念深刻變化的特定歷史階段，當代大學生的核心價值觀也存在一些與我國的社會發展要求不適應的地方，歸納起來有以下幾點:

1.1 政治信仰淡化，理想信念模糊

“信仰則是人們關于最高 (或極高)價值的信念。”［3］可見，信仰不但是價值，而且是價值的高級形態。“理想是信仰中最高 (或極高)價值目標的具體形象。”［4］它在一個人價值目標中具有統帥地位。可是，在有些大學生認為，理想是空的，信仰是假的，鈔票才是真的。有的大學生把馬克思主義信仰實用化，功利化:比如少數大學生認為入黨有面子，可以為家庭增添榮耀，將來找工作有優勢。有的大學生加入學生會把“鍛煉自己，提高能力”放在第一位，把為同學服務放在第二位。有的大學生奉行愛情至上主義，沉迷于戀愛風，以有異性朋友為榮，錯誤地認為一個人只有有異性朋友才能證明自己有魅力。

1.2 道德基礎價值尺度多元化、混沌化，功利思想嚴重

人的價值包括個人價值和社會價值，社會價值決定一個人價值的大小。目前絕大多數大學生對社會主義倫理道德比較了解，內心也贊同社會主義倫理道德，可是他們對非社會主義倫理道德的有些方面也表示理解。有的大學生內心有維護倫理道德的想法，卻很少有付諸維護倫理道德的行動。隨著倫理道德滑落，甚至有極個別大學生漠視生命，“藥家鑫事件”“復旦大學投毒案”是當代大學生道德缺失的典型悲劇。

目前，絕大多數大學生不愿避開物質談精神，離開經濟空談政治，他們把人生的價值定位為錢財的多少，功利思想嚴重。在每年的獎學金、貧困大學生助學金的評定中:少數大學生明明知道自己的成績達不到獎學金的評選要求，自己的條件不符合貧困大學生助學金的評定標準，可是，他們想方設法的走后門，托人拉關系，以拜訪領導為名進行賄賂，甚至拿錢買論文、買證書證件，缺乏公平競爭的理念，把誠實守信的品質丟在一邊，違背了設立這些項目的動機和目的。

1.3 個人主體意識較強，社會責任感差

絕大多數人大學生內心認同集體主義，可是在價值目標的實現上，卻以自我為出發點，追求個人與集體利益的雙贏。有些同學在個人利益與集體利益發生矛盾時，選擇個人利益，找出種種借口，為自己的行為開脫。部分獨生子女，崇尚自我，以個人為中心，在社會活動中，他們只愿當主角，不愿當配角，缺乏耐心，缺乏度量。有些大學生，個人主義極端膨脹，不懂得換位思考，不考慮自己的行為給別人帶來的危害，導致同學關系緊張。甚至部分黨員、部分學生會成員，為人民服務的意識差，工作缺乏激情，稍不順心，經常抱怨，與自己的身份很不適合。

2.大學生消極價值觀產生的原因

大學生在價值觀上的上述特點的產生不是偶然的，是多種因素共同交織的結果，這些原因歸納起來主要有以下幾點:

2.1 多種經濟主體的存在

我國現在處在并將長期處在社會主義初級階段，現階段我國實行的是“以公有制經濟為主體，多種所有制共同發展的經濟制度。”經濟主體的多元化必將導致政治思想的多元化，政治思想的多元化又將導致意識形態和價值觀的多元化。再加上大學生正處在青春期，缺乏一定的判斷能力，面對貧富差距的拉大，市場競爭的激烈，金錢作用的顯現……部分大學生在價值觀方面迷失了方向，甚至個別大學生崇拜西方文明，否定中國的主流思想。

2.2 學習、生活、就業的壓力

改革開放促進了中國經濟的騰飛，給中國人民帶來了巨大的實惠，但是也帶來了一系列的社會問題，貧富差距就是其中的一個方面。盡管國家、社會、學校采取了一系列的措施，可是許多貧困大學生還是面臨著巨大的生活壓力。隨著大學擴大招生造成的人才競爭加劇，用工單位在招工時更青睞復合型人才，這就促使大學生在學習專業知識的同時，還要學習其它方面的知識、技能，由于學習時間和精力的限制，許多大學生忽視了思想政治知識的學習，知識的畸形造成了他們人格的缺陷，很容易導致他們價值尺度的多元化。

2.3 西方思潮和西方文化的滲透和影響

現代媒體的推廣和普及，給人們的學習、工作、生活帶來了便利，但是也帶來了一系列的問題。在主流思想傳播的同時，非主流思想也蜂擁而至，甚至許多錯誤的思想也伴隨而入:新自由主義思想、歷史虛無主義思想、普世價值觀在當代大學生中很有市場。西方文化中的“個人主義”“英雄主義”“暴力恐怖”文化在中國廣泛流傳，對當代大學生思想的滲透和腐蝕十分嚴重。

此外，我國現在正在實行“依法治國”，個人財產、個人隱私得到保護，個人的思想、個人的觀點得到尊重，部分大學生對個人權利的誤解，造成了個人主體意識的膨脹，社會責任感下降。

3.對大學生進行社會主義核心價值觀教育的方法和途徑

結合當前大學生核心價值觀的特點，在深入分析大學生核心價值觀產生的原因以后，我們可以采用有效地措施加強的大學生核心價值觀教育，糾正他們核心價值觀方面的偏差:

3.1 把社會主義核心價值觀融入課堂教學教學中

當代大學生正處在世界觀、人生觀、價值觀的形成期，高校應加強對大學生社會主義核心價值觀的灌輸，積極引導他們樹立正確的核心價值觀。在教材編排上，編排者要把社會主義核心價值觀的內容滲透到各科教材中。在教學過程中，教育者要以主流思想觀念和科學的思維方式教育和引導大學生，要不斷創新思想政治教育的教學方法，運用多種教學手段，增強課堂教學的生動性、趣味性。學校各級教育工作者應充分開發校本資源，挖掘各種教育因素，密切合作，以便形成教育合力，讓大學生時時處處受到社會主義核心價值觀的熏陶。

“一個人只有首先從情感上關心和關注某一事物，才有可能運用自己的價值觀去衡量和判斷，進而把自己的價值判斷轉變為自己的行為。”［5］當大學生面臨種種實際困難和問題時，學校如果能主動地給他們關愛，幫助大學生分析原因，解決困難和難題，一定會增進大學生對集體對學校在思想上的認同，提高教育的效果。

3.2 把社會主義核心價值觀教育融入校園文化建設中

校園文化具有潛移默化的滋潤作用，對培養社會主義核心價值觀十分重要，高校應積極創建有思想、有內涵、有品位的校園文化。校園文化包括物質環境、制度文化和文化活動。校園的布局要合理，營造良好的育人環境。建筑物要突出特色，花草樹木搭配要協調。給每一棟建筑物、每一條路、每一個活動場所、每一片綠化帶取一個富有文化內涵的名字，做到名字與社會主義核心價值觀的巧妙融合。學校的教學制度、教研制度、生活制度等要切實可行，認真落實，創造良好的校風、班風、學風。定期開展符合社會主義核心價值觀的藝術節、文化節、讀書節、體育節等，寓教于樂，以生動活潑的文化生活感染、教育大學生。”充分利用廣播、電視等媒體宣傳手段，廣泛登載傳播具有深厚主流價值觀念和濃郁愛國情操的典型案例，弘揚社會主義主旋律，營造核心價值氛圍。”［6］

3.3 把社會主義核心價值觀教育滲透于社會實踐

“社會實踐作為培育核心價值觀的途徑，對大學生社會主義核心價值觀的形成起著積淀與強化的作用。”［7］高校要把社會實踐納入學校教育教學總體規范和教學大綱，規定學時和學分，提供必要的經費。充分發揮黨團組織、班干部、學生會、教育工作者、社團組織的作用，組織大學生參觀名川大山，文物古跡，感受祖國的燦爛文化，激發大學生對祖國的熱愛;深入工廠企業、科研機構、城市社區、學校醫院，了解改革開放后我國在各個領域的成就，進一步增強走社會主義道路的信心;參觀革命紀念館、偉人故居、紅色旅游景點，激發大學生的報國之志，弘揚民族精神;組織大學生參加社會公益活動和社會公益組織，讓大學生感受社會主義核心價值觀的巨大能量，樹立大學生對社會主義核心價值觀的信心。

“沒有主體的需要，或者說不同主體需要聯系起來，就不會有價值。”［8］大學生的社會實踐要與大學生的學習就業需求結合起來，訪問一些企業家、科學家、工程師，學習他們的成功經驗和方法，為他們的學習，創業打下基礎。調研當前社會市場、就業、創業情況，幫助大學生調整就業預期，積極引導他們不斷追求更高的目標。

3.4 構建動力系統，把社會主義核心價值觀納入大學生的日常管理和學業綜合評估

鄧小平同志說過，制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至走向反面。在培養大學生社會主義核心價值觀的過程中，學校要構建動力系統，積極引導、鼓勵、支持大學生弘揚和踐行社會主義核心價值觀。動力系統包括大學生自己積極主動的學習和學校嚴格按照大學生的品行方案進行評估兩個方面，學校應鼓勵大學生以高度的歷史使命感和社會責任感要求自己，通過各種形式積極主動的學習，達到自我發展自我提高。當然光靠大學生的自覺行動還不夠，還應該把大學生的日常表現納入他們的學業綜合評估方案，把大學生日常生活中的表現記入檔案，這些檔案作為大學生每年評先評優的重要依據。通過構建動力系統，讓大學生認識到自己的成績和不足，自己在踐行社會主義核心價值觀上的表現和行動與自己的學業、自己的前程密切相關。只有這樣他們才能真正從思想上重視起來，才會認真地弘揚和踐行社會主義核心價值觀。

［1］馬克思恩格斯文集，第一卷， ［M］人民出版社2009，505.

［2］胡錦濤，堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進為全面建設小康社會而奮斗——在中國共產黨第十八次全國代表大會上的報告，［M］人民出版社，2012，31－32.

［3］李德順，價值論， ［M］中國人民大學出版社:1987，238.

［4］李德順，價值論， ［M］中國人民大學出版社;1987，241.

［5］彭波，關于青少年生活世界 引導自主構建價值觀， ［J］教育科學研究:2002，第二期。

［6］周翔，著力培養當代大學生核心價值觀，［］法制與經濟.2013—03—25.

［7］季麗新，社會主義新農村建設中的歷史難題，［J］理論前沿，2007，(5)，37－38.

［8］李連科，哲學價值論， ［M］`中國人民大學出版社，1991，96.