根的復活

本刊編輯部

修身于交，修己于宏。

我國根雕歷史源遠流長，根雕藝術起源于新石器時代，我們的祖先早在七千多年前就已經具備了鑒賞和提升自然美的能力。一個好的根藝讓人陶醉，讓人遐想。“美是自由的象征！”這是二十世紀中國五大美學家之一、“主觀派美學”代表高爾泰先生的言述，它深深地影響了幾代人。美是自由的象征命題，成為人們向往藝術、崇尚美的格言。

欲齊其家，先修其身！源靜則流清，本正則豐茂；內修則外理，形端則影直。陳興先生通國學、結佛緣，修身慎行，同時他又是一位光明潔凈的年輕企業家。

藝緣人生

陳興先生的履歷其實很簡單。1976年出生于福建省東部，福州市西南部的永泰縣。1994年從事木雕；2004年從木雕轉型根雕，師從浙江省劉小平大師；2005年至2008年期間，到廣西桂林創辦個人工作室；2008年11月，到騰沖縣開辦根雕作坊；2010年正式創辦騰沖縣藝緣藝術品有限公司。

陳興先生來自福州市永泰縣的中部山區小山村，正是因為山里人的厚積簡約的生活，讓他懂得只要看到山上有廢棄的樹根，都會悉心地撿拾回家進行加工雕琢。儉以養德，加之祖父輩都是從事木雕的藝人，陳興先生從小耳濡目染，累積悟性，與根與藝與文結緣，積善余慶，修身明理，終成大器。

人文寫意

騰沖藝緣根藝圍繞實現靈魂的復活與皈依的主題，塑造十八羅漢、西方尊者形象，打造佛教文化主題館；以歷史人物為題材，創作出栩栩如生的《水滸》108個人物肖像；一統天下，有秦始皇督導修筑長城的巨型木雕；以《四大名著》、《七十二賢》為核心，弘揚國學文化，展示中國上下五千年的歷史人文精華，求索價值與靈魂之根的復活。

走進擺放成品根雕的巨型展廳，那簡直就是走進一個人物根雕的世界。眾多的人物藝術根雕不僅栩栩如生、惟妙惟肖，而且造型高大，高出常人的一、兩倍，讓人不禁嘆為觀止。成品人物根雕最為突出的是“五百羅漢”和“一百單八將”，羅漢根雕造型夸張，嘴巴、鼻子等部位尤為凸出，這是因為羅漢雕像融入了漫畫元素，突出各自的特色。與羅漢像形成對比的“一百單八將”則表情肅穆，彰顯出一身的英雄氣。無論是“五百羅漢”還是“一百單八將”，最具神韻的部分要數眼睛。雙眼炯炯有神，似乎要看穿人世人心。取材這些人物進行雕琢，就是為了體現中國傳統文化中的神仙崇拜和英雄主義。

以北宋著名畫家張擇端的“清明上河圖”為藍本，藝緣工藝大師的精心雕琢下形成的蔚為壯觀的清明上河圖根雕（長29米，高3米），賦予了一種輝煌的氣勢，表現了一種盛世景象。陳興先生告訴記者，他的設計理念：“我是福建人，福建是根雕藝術之鄉，我從小就對根雕十分感興趣，但是，要真正說到我今天的這些設計思路，最主要的是受到劉小平恩師的影響。”劉小平是我國著名根雕藝術家、扁雕藝術創始人，他的作品注重自然之美、意境之美、情性之美，而受到他影響的陳興先生亦繼承了他的這些思想。

心意如秤

邊地騰沖，森林資源豐富，優質木材樹種較多，加之騰沖歷史文化的深厚底蘊，人們居家住屋，總要挑選頗具地方特色的根雕、木雕。陳興先生的藝緣根藝，則以樹根敲開了藝術之門。上下五千年，根深思源，寓意中華同根、同門、同祖、同心。象征舍家取義，扎根神州，扎根園區，為國富民強而打拼。

陳興先生所追求的理念是“先文化、后經濟”。他預想在騰沖的根雕藝術博物館中，將“清明上河圖”、“五百羅漢”這類的大型根雕作為鎮館之寶，再把騰沖的“馬幫文化、歷史名人、抗戰文化、邊地文化”和地方特色文化融入到創作的根雕作品中，利用騰沖作為旅游城市的便利條件，讓自己的博物館成為一張彰顯騰沖歷史文化內涵的名片。

發展機遇

當前，國家的“絲綢之路經濟帶、21世紀海上絲綢之路”這“一帶一路”戰略的構想與實施。2013年5月，李克強總理訪印期間，中印共同倡議建設孟中印緬經濟走廊，推動中印兩個大市場更加緊密連接。中印聯合聲明提出，兩國共同倡議建設孟中印緬經濟走廊，并將成立聯合工作組，加強該地區互聯互通。云南騰沖具備了發展的天時、地利、人和。隨著騰沖面向南亞橋頭堡建設、推進旅游文化發展等戰略的全面實施，騰沖的風土人情，這是騰沖這塊熱土吸引他留下的原因。

藝無止境

守一方凈土，依托樹根的自然形態；贊一筆閑情，挖掘樹根的畸變形狀；視覺意象經過人工雕琢，把自然美和人工美巧妙結合，生產出上乘的天人合一的藝術品。“三分人工，七分天成”，在根雕創作中，利用根材，通過工藝大師的巧妙構思立意，充分發揮想象力，創造出人物、動物、器物、歷史故事、亭臺樓閣等諸多藝術形象。陳先生通過對國學文化進行挖掘、整理、再創作，作品《問天》獲得2006年浙江省根藝美術學會成立二十周年新老會員優秀作品展覽銀獎；《十八羅漢》在2008年第九屆中國工藝美術大師作品暨國際藝術精品博覽會上獲得“天工藝苑-百花杯”中國工藝美術精品獎優秀獎；《神牛雄風》在2010年第二屆中國·浙江美術精品博覽會上獲得“天工藝苑杯”金獎。

根雕圖騰，升華了人們的思維，陶冶了人們的性情，各種古樸典雅、雕工精湛、雕法細膩、棱角分明的圖案，被賦予了現代文明更多的寓意，形象生動，內涵豐富的根雕、木雕作品，既發現了自然美又顯示出創造性加工的藝術造型。近年來，隨著藝緣根藝產品的提升，蘊含著濃厚文化氣息的傳統藝術得到進一步開發。作為騰沖大型文化創意企業，目前已具備年加工根雕產品達2000多噸，實現上億元年產值的生產藝術品能力，是騰沖大型文化創意企業之一。陳先生將對騰沖的本土文化進行挖掘、梳理，創作出保山的五大文化品牌根雕作品，促進騰沖旅游發展。

根雕這個透著古樸之氣的藝術正在興起，各種大小不等的根雕，越來越成為人們用來裝綴環境、美化生活的青睞之物。擺放根雕既美觀實用，又別有品位，已經成為人們的一種時尚。且讓我們留下一頁詮釋華夏同根、同源、同家之騰沖藝緣根藝之魂。

根的復活

事物的復活，總會從無形到有形；根雕藝術也一樣，從“藝緣”到“遇緣”，萬物固緣，求藝得緣的陳興先生有自己的理念，那就是：生氣勃勃、活潑靈巧、變丑為美，寫實美學。

1、美感很重要，但自然界中的一枝一葉，一木一根始終值得珍惜。讓看似無用的樹根，變廢為寶；讓看似毫無價值的物件，創造二次價值；讓有價的東西體現出無價；讓曾有生命的東西復活蘇醒。帶著美的看點和視覺，對藝術品的鑒賞，讓人們擁有美的快感，分享生活之美。

2、咬定青山不放松，立身只在根藝中。20余年的打拼，陳興先生圓了自己的根藝之夢。根藝，有復雜、也有簡約，為了描繪理想，陳先生把自然美、人文美和使命感作為企業文化發展的驅動力。為人謹循矩度，做事信守章程。

3、意象和人生有距離。淺析根藝，前期用藝術來表現工藝，后期用文化來夯實工藝，特別是中華文化，需要地方文化與傳統文化的契合，來突出當地的特色文化，比如佛教文化、儒家和道家文化等。歸范人文檔案的精品區、博覽區和鑒賞區，讓大家參與品鑒和互動，以包容和開放的態度，讓藝術人生零距離。

4、人與自然，和諧相成。木雕好比硬氣功，根雕應順勢、應勢、象形而就，像太極，不拘一格，蓄勢待發。著意、著眼、著律、著美，突出奇、巧、精、妙、美，推出代表性的作品有“十八羅漢、長城長、書罷”等。

博物館記

2015年1月23日，陳興先生在陽光明媚的、風光旖旎的國家4A級景區、國家級文化產業示范基地——和順古鎮成立了“和順木雕博物館”

和順木雕博物館的功能展示區，也是一個不同凡響的新天地。一樓設置兩廂寬大茶室，展現餐桌、茶板、茶具等擺件，木雕博古架上的創意木雕、仿古門窗、落地屏風、佛像佛具等木制工藝品搭配合理。大小不一、栩栩如生的木雕，營造出佛教文化濃濃的氛圍。輔之以各具特色、數以千計的木雕工藝精品、旅游紀念品、禮品掛件（手鏈、項串、串珠等），空間配置合理，讓人耳目一新。二樓以生態綠色為主題的展廳精品區，精心雕琢的佛教人物肖像位列其中，上架的是福建木雕流派的精美藝術珍品，展示著更多的靜物美和古典美。

文化是價值的源頭，和順木雕博物館將以“包容、創新、大師、杰作”為特色，尊重大師，建立良性循環的木雕博物館生態圈。