美術館與美術資源探源

李超　黃青

【摘要】美術館以收藏、陳列、展示歷代美術作品和研究美術史為主要目標，美術遺存與美術作品都是當下重要的美術資源，美術館需要通過對歷史之物的美術遺存和藝術之物的美術作品的保存、展覽和研究，將美術資源有效的整理、研究而轉化為數(shù)據(jù)化的智庫和實物作品展示。探討美術館與美術資源之間的關系以及美術資源如何通過美術館轉化成公共服務資源和文化資本，為社會公眾提供更多的公共服務和文化資源。

【關鍵詞】美術館；美術資源；公共服務

引言

美術館是收藏、保存、展覽和研究美術作品的機構，當今全世界約有7000多個美術館。在19世紀以前，已有專門或主要收藏美術品的博物館，如18世紀在梵蒂岡建立的最早的基督教博物館，1759年開館的英國不列顛博物館；1893年法國成立的盧浮宮美術館是美術館史上劃時代的大事。由于一般博物館只收存古代美術作品，20世紀初產生了主要收藏當代作品的新型博物館——現(xiàn)代美術館，1929年誕生在紐約現(xiàn)代美術館展出印象主義之后的作品，為美術館史上的又一次變革。之后，巴黎、東京也先后建立了現(xiàn)代美術館，而中國具有近代意義的美術館誕生于辛亥革命后，1925年在北京故宮古物陳列所的基礎上建立以古代美術作品為主的博物館-故宮博物院；1959年建成的中國美術館，是20世紀以來中國美術作品的收藏、展覽中心。美術館的性質和作用可從眾多角度劃分，它們可作為提高公眾文化藝術修養(yǎng)、協(xié)助藝術教育、為藝術家創(chuàng)作活動提供交流、借鑒和資料信息研究、保存的重要場所。所以美術館日趨專門化和多層次，成為多功能綜合藝術活動場所，形成美術館學，成為一種新型學科。美術館在當下的環(huán)境中對大眾起到了教育、文化、傳播、知識生產和對美術資源的整合、轉化與再生的功能。

一、美術館與美術史的關系

美術館與美術史之間一直處于一種既密切聯(lián)系又互有差別的復雜關系，大部分美術館的館長和陳列部主任都是接受過專業(yè)美術史訓練的，高校和藝術研究院所的美術史教學和研究往往也與美術館的收藏、展覽是緊密聯(lián)系的。從另一個角度而言，美術館與美術史的社會定位、空間場域和知識功能又有著重要的區(qū)別：美術館主要是面對廣大的公眾，展覽以具體的實物作品呈現(xiàn)；而美術史研究主要是在高校和專業(yè)研究機構，其成果主要是文字性的理論著述。當前中國正在大力發(fā)展城市美術館，對于二者關系的調整與完善影響著我國美術館事業(yè)的發(fā)展。

美術史家巫鴻先生在《美術史十議》中，總結概述了美國20世紀以來美術館發(fā)展的歷程和不同發(fā)展階段美術館與美術史間的關系脈絡。從早期的美術館和美術史教育具有相當大的重合性和認同性，到中期各自獨立發(fā)展，到上世紀90年代以后，二者經歷了一個自身獨立化、系統(tǒng)化的演變過程，美術館與美術史重新取得了在一個新平臺上進行合作的可能性。與早期的“重合”和“認同”的關系不同，此時期的美術館與美術史學科對各自的任務、目標更加明確，呈現(xiàn)出的是一種更為冷靜的對美術史與美術館新型關系的摸索和實驗。美術史研究中的另一個新的趨勢是“對實物的回歸”，即對藝術作品原境的重構，在美術館收藏和展覽時，除了對于實物作品的展覽之外還涉及到歷史遺存的問題，以及歷史原境的重構問題。

盡管美術館與美術史之間的關系是錯綜復雜的，但美術館的發(fā)展仍然離不開以美術史研究為依托的學術支持。美術館與美術史對立的時代已經基本結束，面對的任務是在新的基礎上發(fā)展、合作并彼此健全完善自身而達到有機的互動。對于現(xiàn)代性的美術館而言，就是使美術館和美術史如何更加有效的結合，將其運用在教育、研究、公共展示和知識生產等方面為社會提供更多的服務上。美術館要在美術史研究的學術背景下，將已收藏的和正在補充的美術資源進行有效合理的轉化，并同時進行美術史的研究，將美術遺存和美術作品有效管理轉化為公共文化資源和文化資本。

二、社會意識的變化與美術館的轉型

經過三十多年改革開放，我國經濟取得了重大的發(fā)展，市場經濟推動了文化藝術的繁榮，經濟的發(fā)展促使了文化和社會意識的變化，我國美術館已處在大發(fā)展的時期。當今是一個多元共生的文化生態(tài)社會，有不同的文化資源和展覽可以選擇，新興的藝術生態(tài)正在興起和成長，所以過去傳統(tǒng)美術館所營造的藝術圣殿，使觀眾像信徒一般虔誠的仰望和膜拜經典畫作的時代已經逝去，全國美展和官方美展也失去了以往圣壇上的光輝。那么面對文化的多元性，傳統(tǒng)的美術館應該如何轉型以適應社會文化意識的轉變和需求成為當今的重要課題。

傳統(tǒng)意義上的美術館，更多的承擔了藝術品和藝術遺存收藏、展覽的任務，也會涉及到相關藏品的研究和著述，但在美術館的工作中并沒有得到足夠重視。在傳統(tǒng)的美術館定位中可能產生了一種誤區(qū)：美術館是展覽的場所，最重要的功能是收藏和展示藝術品，至于藏品的研究并非重點。但是，從現(xiàn)代美術館的角度出發(fā)，美術館更多的是應該實現(xiàn)知識生成、公共教育和社會文化傳播的功能，不再只是把經典作品置于神壇之上，使觀眾頂禮膜拜，而那種偏向大眾化的現(xiàn)代、當代藝術展覽更受到大眾的青睞，無論從展覽方式和體驗方式上都使觀眾有新的感受和收獲。根據(jù)歐美和日本現(xiàn)代性美術館發(fā)展的經驗，現(xiàn)代意義上的美術館不僅僅是展覽的場所，而是從對外的實物作品展覽；藏品的保存、管理和保護：藏品的研究和數(shù)據(jù)化信息資料的建立和完善等三個方面去經營、管理和發(fā)展現(xiàn)代性的美術館。因此，現(xiàn)代性的美術館體現(xiàn)了一種展覽的現(xiàn)場性和觀眾的互動性，通過展覽過程中觀眾的體驗生成更多的知識與經驗，或激發(fā)觀眾對日常生活經驗的反思等，展覽的空間變成了一個知識生產的場域，已經超出了展覽作品本身的意義。實際上，這正是現(xiàn)代美術館的最重要的特征之一，正如有學者指出現(xiàn)代性的藝術博物館、美術館具有開放性和實驗性的要求和企盼。

（一）展品展覽

對外展覽是美術館最重要的功能之一，不論是傳統(tǒng)性還是現(xiàn)代性的美術館，展覽活動都是最基本的構成因素。現(xiàn)代性的美術館展覽不再只是將經典作品簡單、單一的展示，而是根據(jù)一定的展覽目標和意圖，挑選作品進行展覽，使展覽變成一個知識生產的場所，能夠有觀眾現(xiàn)場介入進行體驗，這樣的展覽具有了開放性與敞開性。現(xiàn)代展覽另一個重要特征就是“對實物的回歸”，還原作品的源初性，即對作品原境的重構。在展覽中，往往也會專門有畫家的文獻展配合作品展覽或獨立的文獻展，將作品作者的手稿、信件、照片、作畫工具和其他使用過的物品一并進行展覽，使觀眾更全面的理解作品，反觀作品背后的原境，這也是一個現(xiàn)代性美術館所具有的新理念。

（二）藏品的收藏保存和管理

美術館除了展覽之外，另一個重要的工作就是收藏保存和管理作品。我國美術館對于藏品的管理并沒有足夠的重視，甚至就簡單地藏于庫房，由于過去沒有一個完善的運作機制的保證，傳統(tǒng)美術館在這一方面可能并不完善，基本處于一種無條理和規(guī)劃的收藏，收藏系統(tǒng)混亂無序。而現(xiàn)代性美術館，則是按照一定的規(guī)劃和體系來進行收藏，對已有藏品分類管理。從日本東京國立美術館的藏品管理來看，對于庫房的溫度、濕度和預警措施都非常到位，這也體現(xiàn)了一種保護文化遺產的意識。美術館、博物館的藏品都是屬于不可再生的美術遺存或資源，如果沒有一種虔敬的保存、保護意識，是很難對這些藏品真正有效合理的管理和保護的。

（三）建立藏品的研究和數(shù)據(jù)化信息資料

美術館收藏的目的并非只是收藏，而是通過藏品的保存、分類、管理、展覽、研究和保護再生，以達到所產生的教育、文化傳播的社會服務功能。過去對于美術館的藏品研究并沒有得到足夠的重視，美術館藏品的研究需要美術史研究的學術支持，更需要美術館與美術史研究的深度融合，才才有可能在完善美術館的研究同時促進高校和專業(yè)研究機構美術史學研究的發(fā)展。當今的美術館所要做的是如何更好地保護和利用美術館藏的美術資源，使之可以轉化為社會化服務的公共資源和文化資本，并配合美術館的展覽使觀眾生成新的認知經驗和知識系統(tǒng)。美術館藏品研究的成果最終以資源數(shù)據(jù)庫的形式呈現(xiàn)，配合展覽或藏品研究舉辦對公眾開放的知識講座，可分級地供研究者、學生和大眾進行學習使用，惠及更多的公眾。此外，還可以在美術館建立專門的資料室和網絡資源庫，不斷地增加、完善最新的藏品研究成果。

三、美術資源的轉化與再生

美術館收藏的美術品和美術遺存是不可再生的，實質上是作為一種美術資源和美術遺產的狀態(tài)存在，那么收藏保存僅僅只是一種手段，并非目的。美術館需要努力的是如何對已有館藏進行合理有效的管理、研究與保護，并有體系地進行收藏，特別是對于瀕臨消失的美術作品和遺存進行有效保護。其次，就是如何對已有藏品的深入研究和挖掘，從藏品和遺存中還原作品背后的政治、經濟、文化、歷史、社會風尚等知識系統(tǒng)，真正對大眾起到知識再生產的作用，將美術遺產和資源有效的利用轉化成服務于大眾和社會需要的資源。具體而言，就是轉化為數(shù)據(jù)化信息的智庫資源和對公眾開放的實物作品展覽，通過大眾的現(xiàn)場介入和展覽體驗，激發(fā)知識的再生產，惠及更多需要查閱資料和研究的社會群體，二者都是資源轉化服務的重要途徑。作為美術遺產和資源是無法再生的，如何有效地將遺產和資源中的精華提煉向社會推廣傳承，實際上是激活了遺產、資源中傳統(tǒng)精神，再生是使遺產和資源中的精華可以為當代人借鑒和服務，生成新的文化成果，所以美術館、博物館在這樣的文化生態(tài)構建中，就起到了文化資源管理、轉化、再生的重要作用。

四、結語

在當今的文化背景下，美術館的定位和功能已經不再只是傳統(tǒng)意義上的展覽、收藏，更多地起到教育傳播、知識生產、公共服務、美術資源保護、轉化、再生等社會功能，美術館更重要的使命是要對美術資源如何進行有效合理保護，并將資源轉化為服務公眾的文化資本，使美術遺產中的傳統(tǒng)和精華被激活，從而使美術資源得到更好的保護和再生，即將美術遺產和資源轉化為數(shù)據(jù)化的智庫和實物作品、遺存的展示，提供更多的社會化服務。