董海波

語文課堂究竟應該教給學生什么？我們究竟應該建構什么樣的語文教學才能發揮教育改造生活的效應？這不得不讓我們思考。“有教無類，教無定法，貴在得法”。結合教學實踐，以促進學生自主發展為出發點和落腳點，筆者呼吁還孩子一個純粹的語文課堂。

在觀摩語文公開課時，我們時常會遭遇到這樣的尷尬：部分語文課堂在新課程理念下出現了移位，走向了熱鬧課、無內涵課，甚至相比傳統教學的微效課來說，變成了無效課。為迎合生本理念，有些課堂偏離到了另一端：教師由灌輸走向漠視，由引導變成了放任，學生由被動接受到茫然探索，由課堂主體變成了肆意妄為，更甚者教師還要為學生的錯誤鼓勁叫好，良性的師生激勵逐漸喪失，為改變古板固定的課堂秩序，卻淪為了混亂不堪，類似“時髦而虛偽”的假語文課堂在教學中不乏存在。

為在新課程理念下探索生本課堂之路，作為學科帶頭人，我主持了《小組合作學習在語文教學上的實踐研究》的課題研究，并上了一堂《王維與山水田園詩》的探討課，以此為案例研究生本課堂的組織和開展：在教學過程中，我主要利用多媒體展示學生在前置作業中形成的生成問題和教材相關輔助圖片，引導學生圍繞問題開展文本對話、師生對話和生生對話，在教學對話過程中，讓我驚訝的是學生潛力無限，預設情景徹底打破，學生的開放性思維帶動了整個課堂的開展，推動了整個教學目標的實施，如在理解王維“山中有畫，畫中有詩”的特點上，學生在圖畫美、聲音美、詞語美、韻律美、色彩美等的預設答案的基礎上延伸出了古典美、繪畫美、結構美等，這些觀點理由充分，豐富了王維詩特點的理解，整個語文課堂真正成為了學生的課堂，由題目的產生到問題的解決都源自學生，是一堂真正意義上的生成課堂，是學生需要的課堂，是學生自己的課堂。同時，我發現全班學生都動了起來——動手寫、動口讀、動腦思，更讓我驚訝的是一些學困生也進入到課堂，開啟了對于問題的思考，對文本的解讀也有很好的闡釋，各層次學生都有了一定程度的進步。

驚訝之余深入反思，我體會到：課堂還給學生才是最自然的課堂、最純粹的課堂，學生完全可以自我塑造、自我設計和自主組織課堂，我們不要打著擔憂的旗號取代學生活動，擠兌以生為本的理念，束縛他們的手腳和頭腦，這種擠兌造成的結果只能是讓學生在老師預定劃好的線上小心翼翼的“走貓步”，語文教學課堂在教師的操控下變得不純粹，忽視了學生的人性訴求，課堂教學只能滿足和服務于個別學生，學生全體發展成為了泡影。因此，我們要尊重學生主體地位，還孩子一個純粹的語文課堂。

那么，我們應該怎樣還孩子一個純粹的語文課堂？

一、持守人本理念，為純粹的語文課堂保駕護航。筆者講的“持守”是要求對人本理念既要“持”，又要“守”。盡管在教育教學實踐中，人人都“持”人本理念，相爭走在現代教育改革前沿，但因受應試教育的牽絆、評價機制左右，人本理念堅“守”艱難，大多走向“流產”。羅杰斯強調教育的任務在于幫助人們滿足“自我實現”這個最高的需要。從一定意義上說，純粹的語文課堂闡釋了人本理念，要確保純粹語文課堂揚帆前行，教育各因素之間要形成純粹的服務和被服務的關系，教育工作部門要守住教育機構的自主權利，守住自己宏觀調控的職能，讓教育機構領導者甩開臂膀大刀闊斧進行改革；教育工作者要守住三尺講臺這一畝三分地，守住服務學生這一宗旨，讓學生打開頭腦成為課堂主人，享受學習的樂趣。

二、優化人文課程，讓教材煥發純粹的人性美。在消費主義時代和升學壓力的現實面前，教育摻雜了太多物質因素。作為傳道授業解惑的我們應該在教材內容的處理上大膽取舍，開發張揚人性美的校本課程，引領學生拋棄不合規律、不合價值的世俗，讓具有文學氣息的教材透過物質表層，深入學生內心世界，讓學生的心靈得到安慰和溫暖，提升學生的生命質量。

三、探索自主教學，把純粹落實到課堂上。在課堂教學方法改革盛行的當下，筆者認為：教育知識分子要做到知“道”者行“道”， 將教育視為為學生未來奠基、促進學生持續發展、引領學生追求人性美的活動，在學生的自主性上思考，關注生命發展，關注生命的持續升格，解放人性，釋放人性，調動學生的學習愿景，重塑純粹教學，精心選擇值得探究品味的、有一定深度的教學內容，根據不同文體選擇不同技巧，引導學生品味不同文本中的語文之美，積極探索實踐生命課堂、生活課堂、生成課堂、幸福課堂，以教與學的純粹關聯讓學生在超越生活的安寧中純粹享受語文魅力，讓語文在學生心中綻放絢爛之花。

責任編輯 黃日暖endprint