淺談檔案的社會(huì)記憶構(gòu)建

張碧琳

摘 要：檔案是在長(zhǎng)期的社會(huì)政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、技術(shù)文化等活動(dòng)中形成的歷史記錄，是一個(gè)國(guó)家和民族的文明，是社會(huì)記憶和集體記憶的載體。本文嘗試分析檔案的社會(huì)歷史觀，發(fā)掘檔案之于社會(huì)記憶構(gòu)建的重要意義，進(jìn)而提出幾點(diǎn)有利于檔案更好地發(fā)揮社會(huì)記憶構(gòu)建作用的建議。

關(guān)鍵詞：檔案；社會(huì)記憶構(gòu)建

檔案對(duì)人類文明的傳承與發(fā)展具有重要意義，檔案的物質(zhì)性功能已被大眾了解接受，但檔案的文化功能尤其是社會(huì)記憶功能卻常常被忽略。正確認(rèn)識(shí)檔案的社會(huì)記憶特性，對(duì)重新評(píng)估檔案的文化價(jià)值及指導(dǎo)今后檔案工作的開展，具有重要意義。

1 檔案的社會(huì)記憶觀

檔案記憶觀興起于上世紀(jì)末，其核心內(nèi)容是對(duì)檔案基本屬性——社會(huì)記憶屬性的本質(zhì)性認(rèn)識(shí)，把檔案與社會(huì)、國(guó)家、民族、家庭的歷史記憶聯(lián)結(jié)起來，強(qiáng)調(diào)檔案是一種社會(huì)（或歷史、集體）記憶。檔案的社會(huì)記憶觀的提出使我們以一種新的視角和思維方式來透視檔案和檔案管理現(xiàn)象，激發(fā)了我們對(duì)檔案社會(huì)功能、檔案保護(hù)的一些新認(rèn)識(shí)。檔案與社會(huì)記憶之間的關(guān)系是檔案記憶觀研究需要解答的主要問題。下面，我們來梳理一下當(dāng)今學(xué)術(shù)界對(duì)檔案與社會(huì)記憶關(guān)系的主流研究和論述。

1.1 載體論

這是檔案學(xué)界普遍認(rèn)同的主流觀點(diǎn)，其代表性的論述形成于第十五屆國(guó)際檔案大會(huì)上，會(huì)上提出：“檔案在文化記憶、個(gè)人記憶和基因記憶的遺忘、構(gòu)建和恢復(fù)中具有重要的社會(huì)功能，是尋找遺忘記憶和發(fā)現(xiàn)過去記憶事實(shí)真相的重要載體，是知識(shí)的存儲(chǔ)器，是保護(hù)過去、記錄現(xiàn)在和聯(lián)系未來的橋梁。”1

1.2 客化論

客化論是指檔案是社會(huì)記憶的客觀對(duì)象，是社會(huì)記憶的物化形態(tài)。客化論的提出，體現(xiàn)了人類社會(huì)發(fā)展的歷史脈絡(luò)。在原始社會(huì)，人類依靠語言和動(dòng)作表達(dá)思想，靠記憶儲(chǔ)存信息。由于受到時(shí)空局限，記憶信息無法準(zhǔn)確完整地進(jìn)行貯存，不利于人類文明的傳承。文字的發(fā)明，為儲(chǔ)存社會(huì)記憶創(chuàng)造了穩(wěn)定的載體，把記憶從大腦中抽取出來，記憶成為客觀對(duì)象，附著在書籍、文件、報(bào)紙等紙質(zhì)載體，也體現(xiàn)在電影、光盤等電子音響資料上。

1.3 構(gòu)建觀

構(gòu)建觀強(qiáng)調(diào)了檔案與社會(huì)記憶構(gòu)建的相互作用，體現(xiàn)了社會(huì)記憶對(duì)不同歷史時(shí)期的解讀。這種解讀不是一成不變的，而是隨著社會(huì)的發(fā)展，受政治、經(jīng)濟(jì)、文化思潮的影響，在不同的社會(huì)發(fā)展時(shí)期呈現(xiàn)出不同的價(jià)值取向和道德判斷。檔案所儲(chǔ)存和保留的信息內(nèi)容，也會(huì)在一定程度上決定了后人對(duì)過去歷史的解讀。社會(huì)學(xué)家劉易斯·科塞在哈布瓦赫《論集體記憶》一書序言的最后一句話頗具玩味和值得我們深思：“稍作反思就可揭示出，盡管現(xiàn)在的一代人可以重寫歷史，但不可能在一張白紙上來寫的，尤其是哪些較之于這里所提及的事件具有更齊備的文獻(xiàn)記錄的歷史時(shí)期，則更是如此。”2

1.4 控制觀

這種觀點(diǎn)認(rèn)為檔案是控制社會(huì)記憶的一種手段或工具，是強(qiáng)化政治監(jiān)視的關(guān)鍵。統(tǒng)治階級(jí)可以通過檔案這一手段對(duì)歷史記錄進(jìn)行改造，確定對(duì)未來的控制尺度。檔案的挑選和留存體現(xiàn)了人類有意識(shí)的活動(dòng)，在某種程度上決定了檔案成為現(xiàn)實(shí)政治結(jié)構(gòu)和權(quán)力關(guān)系的同謀。對(duì)檔案的操控和重組既體現(xiàn)出統(tǒng)治階級(jí)的意志，也是對(duì)社會(huì)記憶的操縱。

2 如何利用檔案構(gòu)建社會(huì)記憶

檔案是社會(huì)記憶的重要載體，是連接歷史、現(xiàn)在及未來的紐帶，具有構(gòu)建社會(huì)記憶的重要功能。然而，檔案在構(gòu)建社會(huì)記憶的過程中，由于政治權(quán)力及檔案工作者的主觀情感、價(jià)值判斷等因素的影響，使檔案在構(gòu)建社會(huì)記憶過程中不可避免的存在局限性。為了充分發(fā)揮檔案構(gòu)建社會(huì)記憶的功能，在此提出幾點(diǎn)建議：

檔案工作者要本著求真務(wù)實(shí)、實(shí)事求是的精神，盡量保證檔案記錄的真實(shí)性和客觀性。因?yàn)椤皺n案工作者是中立公正的‘歷史真相的保管員，他們根據(jù)普遍的、不含價(jià)值取向的理論來管理文件。”3真實(shí)客觀是檔案的價(jià)值核心，檔案工作者除了要具備識(shí)別檔案真?zhèn)蔚哪芰Γ€要加強(qiáng)自身道德建設(shè)，保證檔案資料的真實(shí)可靠，進(jìn)而真實(shí)完整地記錄社會(huì)記憶。

檔案部門要大力宣傳檔案在構(gòu)建社會(huì)記憶中的作用，鼓勵(lì)個(gè)人、家庭、集體建立檔案。經(jīng)過歷史的甄選，這些檔案將成為珍貴的社會(huì)記憶，從側(cè)面反映了社會(huì)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1] 中國(guó)城市科學(xué)研究會(huì)城建檔案代表團(tuán)。第十五屆國(guó)際檔案大會(huì)及其學(xué)術(shù)動(dòng)向.http：//ww.gxun.e-du.cn

[2][美]劉易斯·科塞.論社會(huì)記憶·序言[M].上海.上海人民出版社，2002：60

[3]特里·庫(kù)克 銘記未來——檔案在建構(gòu)社會(huì)記憶中的作用[J].檔案學(xué)通訊2002，（2）