縈繞臺灣的“李登輝陰魂”

李扁主政時期，在教育領域大搞“去中國化”，現在看來，已對臺灣年輕一代產生了深刻影響。而“臺獨”史觀在校園立足，反過來影響到臺灣政治生態。

李登輝近日的媚日言行在兩岸激起強烈憤慨，身為李登輝一手培養出來的蔡英文，也被對手洪秀柱追著要求對此進行表態。北京聯合大學臺灣研究院兩岸關系研究所所長朱松嶺接受專訪時表示，李登輝的媚日、“臺獨”早已深入骨髓，從李登輝執政時期到如今嫡系子弟兵蔡英文投入選戰，臺灣沒有擺脫陰魂不散的“李登輝時代”。而他挖下的“臺獨”坑，更讓兩岸關系越走越遠。

一朝得勢盡顯“臺獨”骨

蔣經國“主政”時期，國民黨當局對“臺獨”采取嚴厲打擊的政策，無論是團體還是個人，只要主張“臺獨”，一律問罪，并依法嚴處。因此，“臺獨”勢力雖然一直得到日、美等外國勢力的支持，但只能流亡海外，在島內沒有自下而上和活動的余地。

1988年1月13日蔣經國去世，李登輝上臺。為了確立自己在臺灣島上的地位，他把自己打扮成蔣氏父子政策的忠實繼承者。但是，隨著國際形勢的變化和李登輝個人權利的逐漸鞏固，上臺不到半年，他就批準“臺獨”分子把持的“世界臺灣同鄉會”回臺舉行第十五屆年會。這是海外“臺獨”勢力轉移島內的開始，也是島內外“臺獨”勢力合流的源頭。

李對“臺獨”的寬容，使“臺獨”分子都“感到意外”。從此，島內外分裂勢力相互配合，一大批原先被國民黨通緝而流亡海外的老牌“臺獨”骨干分子，大肆闖關回臺。1991年10月20日，“臺獨聯盟臺灣本部”在臺北正式成立。這標志著島內外“臺獨”勢力實現了合流，“臺獨”活動也從“言論主張”轉入著手實施的階段。

1999年7月9日，李登輝在接受“德國之聲”采訪時公然表示，臺灣當局“已將兩岸關系定位在國家與國家，至少是特殊的國與國的關系，而非一個中國的內部關系”。李登輝提出的“兩國論”，是對中國人民的公開挑釁，在其僅剩幾個月的任期內，毫不掩飾地亮出了分裂祖國和民族的底牌。

四處竄訪賣弄“媚日”皮

自卸任臺灣當局和國民黨領導人職務后，李登輝便與某些試圖用“臺灣牌”制衡中國大陸的日本政客一拍即合，各取所需。

據報道，李登輝年輕時上的是日本大學，當的是日本陸軍炮兵中尉，還有個日本名“巖里政男”。1987年，李登輝就對日本右翼作家司馬遼太郎大談所謂“身為臺灣人的悲哀”，并表示“我22歲以前是日本人”。

2001年，日本漫畫作家小林善紀出版了一本歪曲日本侵略歷史、美化在臺殖民統治的《臺灣論》，遭到島內輿論一致批判。而李登輝看后卻大為贊賞，稱“只要看你的《臺灣論》，簡直不需要任何其他參考書就可以知道臺灣的歷史。”

近日，李登輝又竄訪日本，這是他卸任后的第七次。據香港《信報》報道，李登輝在日本表示，釣魚島屬于日本，不屬于臺灣，形容臺灣人十分感謝曾被日本統治。報道稱，在歷史淵源及現實政治考量下，日本的右翼與臺灣的親日派眉來眼去早已是公開秘密，安倍晉三很推崇李登輝，亦一直希望借臺灣來牽制大陸，只是由于馬英九上臺后，兩岸關系漸趨和緩，難有可乘之機。

分析稱，這次竄訪他老調重彈，在風燭殘年還瘋瘋癲癲，有兩個觀察點。一是適逢抗戰勝利和臺灣光復70周年，二是島內“大選”在即。這次他跑到日本睜眼說瞎話，正是看準了中日間圍繞侵華歷史的博弈，煽風點火投日本右翼所好。本來，兩岸關系緩和使“臺獨”空間窄化，以“臺獨”教父自居的李登輝明白，要避免泡沫化，就要尋找新的政治資源，謀求向外借勢。這次竄訪不排除兩者達成某種默契，影響臺灣政治生態和即將到來的島內選舉。這次李登輝在日本再次鼓吹“兩國論”，并討好稱“靈感來自日本官員”，顯見媚日與“臺獨”已成犄角之勢。

鼓吹“去中國化”貽害至今

雖然李登輝近期的爭議言行被各界討伐，但似乎他在臺灣政治圈總是陰魂不散。

今年1月底，臺教育部門通過了高中語文、社會科課綱調整，新課綱于8月1日開始實施。調整包括改稱“中國”為“中國大陸”，“日本統治時期”改為“日本殖民統治時期”，慰安婦增加了“被迫”的字樣。這次調整課綱是對“臺獨史觀”的一次撥亂反正，跟李登輝和陳水扁時期對教材大肆“去中國化”相比，此次僅是范圍極小的微調，但仍引發“獨”派激烈抗議。在綠營推動下，一些高中學生被推到了抗爭第一線。跟去年的反服貿學生運動相似，這些學生同樣并不清楚自己究竟在反什么。

據報道，“臺灣的教科書之亂，始于李登輝、陳水扁時代，”臺灣的中國文化大學教授王仲孚說，就整個歷史觀來說，蔣介石、蔣經國主政臺灣時期是以“正統中國”自居，強調做堂堂正正中國人。但李登輝主政后，臺灣初中的歷史教科書中國史和臺灣史分開。2000年，陳水扁上臺，大搞“臺獨”分裂活動，2005年開始炮制“95暫行綱要”，將高中歷史教科書中的中國史和臺灣史割裂開來，從此在臺灣，“中國”不再是“我國”。此外，荷蘭殖民統治臺灣用“荷據”，清朝用“清領”，意指占領，鄭成功用“鄭氏王國”，對日本反而用中性詞“日治”，而不是以往的“日據”。

鑒于“95綱要”是個暫行綱要，2008年民進黨在下臺之前，又炮制了一個加入更多“本土意識”的“98課綱”，同年國民黨重新執政。面對社會壓力和課綱爭議，2009年臺灣當局領導人馬英九親自出面，宣布“凍結”“98課綱”，責成“教育部長”重新擬訂“101課綱”。但“101課綱”維持李、扁時期的史觀，唯一的變化是增加半冊中國史，也就是中華人民共和國成立以來的歷史，有關敘述也多半負面。

島內輿論認為，此次反課綱行動，折射出臺灣社會不少問題。李扁主政時期，在教育領域大搞“去中國化”，現在看來，已對臺灣年輕一代產生了深刻影響。而“臺獨”史觀在校園立足，反過來影響到臺灣政治生態。臺灣名嘴黃智賢表示，校園話語權已被民進黨掌握。民進黨和其外圍組織幾乎把持了所有的校園團體，配合讀“臺獨”教科書長大的新世代，一呼百應。

“這說明過去十幾年來，島內中學教育對所謂‘臺灣主體性與‘國家認同的強化，已經影響了整整一代人。”香港中評社引用清華大學臺灣研究院副教授鄭振清的話說，愈演愈烈的“反課綱”風波背后，是相當一部分臺灣青年歷史觀的扭曲與混亂，源自陳水扁執政期間對狹隘本土化的渲染和教育，以及對歷史觀、國家觀的誤導。

（華夏經緯網、《人民日報海外版》、《人民日報》、《環球時報》等）