真實的索馬里，不僅只有海盜

時至今日，索馬里在語言、文化等方面，仍有一些與中國的相通之處。最明顯的是索馬里的語言中，竟有個別單詞發(fā)音與漢語相同。

近日，索馬里發(fā)生的爆炸事件，使得全球再次關注到這個地區(qū)。事實上，中國駐索馬里使館從1991年關閉，直到去年10月才重新恢復。

讓人意想不到的是，在動蕩不安的局勢中，索馬里人的生活卻有著難得的安寧。

中國語言和習俗融入生活

公元前17世紀以前，索馬里建立了以產香料著稱的“邦特”國。1941年，索馬里徹底淪為英國殖民地。1960年7月1日，索馬里建立共和國。

1991年，西亞德政權倒臺后，索馬里一直處于軍閥武裝割據的無政府狀態(tài)。位于西北部的索馬里蘭與中部邦特蘭以及索馬里西南國均為實質獨立。2002年4月，埃加勒病逝后，原“副總統(tǒng)”達希爾·里亞爾·卡辛于5月1日繼任“代總統(tǒng)”。

索馬里是各國貨輪出入蘇伊士運河的必經海路，由于內戰(zhàn)連綿不斷，社會、教育體系已崩潰多年，當地人自20世紀以來即以海盜為業(yè)。該國海盜每年勒索各國商船，金額難以估計，以致聯合國對索國海盜基地展開調查打擊。

鮮為人知的是，索馬里和中國有著很深的淵源。1498年葡萄牙的航海家瓦斯科·達·伽馬沿非洲西海岸，繞過好望角，抵達東非海岸，當地人告訴他，早在幾十年前中國人曾幾次來過這里。

在東非海岸的索馬里半島，至今還有一個名叫“鄭和村”的地方，人們世代生活在那里，還夢想著有一天打撈鄭和留下的寶船。

幾個世紀過去，當年鄭和與索馬里原住民進行了怎樣的交流，如今已很難了解詳情。但據介紹，時至今日，索馬里在語言、文化等方面，仍有一些與中國的相通之處，這很可能就與鄭和有關。

最明顯的是索馬里的語言。索馬里通用阿拉伯語，而在更能反映索馬里本土歷史的索馬里語中，竟有個別單詞發(fā)音與漢語相同。如索馬里語單詞：“沒有了”、“走吧”、“阿姨”，完全就是漢語的發(fā)音。他肯定地認為這些是當年人們與鄭和交流的證據，當地人在交流中學會了一些簡單的漢語，并逐漸融入了自己的語言中。

索馬里人生活習慣也與中國人有共同點：都喜歡喝茶。在索馬里的北方地區(qū)，茶水是人們生活中必不可少的飲料，也是社會交往活動中普遍使用的招待性飲料，在眾多家庭中，茶水招待幾乎成了設宴款待的代名詞。

據介紹，應邀到索馬里朋友家中做客，要按照事先約定的時間準時抵達，屆時主人會高興熱情地在院門外迎候?？腿诉M門，主人定會認真泡上好茶，款待來客。

索馬里人對招待客人用的飲料十分講究，除了茶水之外，駱駝奶成了索馬里人日常生活中不可離開的待客飲料。

迪基爾族人和拉漢文族人沒有飲茶的習慣，但他們喜愛用酥油煮綠咖啡豆當飲料喝。

每當客人臨門，迪基爾族人和拉漢文族人便將煮好的酥油咖啡豆端上來，將咖啡豆盛在一只木盤子里，傳給每一位客人品嘗?？腿顺赃^咖啡豆后，主人再將煮過咖啡豆的熱湯遞給客人，請每一個人涂擦在胳膊和頭發(fā)上，然后客人學著主人的樣子，將酥油吸進自己的鼻孔里，頓時會產生一種特殊的滿足感和愉快感。

彬彬有禮的待客之道

索馬里人待人彬彬有禮，言談舉止講究禮貌，社會交往注重禮儀，富有強烈的民族感情。

索馬里人同外來客人交往時，總是主動打招呼，熱情地握手問候致意，寒暄時問長問短，顯得親切友善。相互熟悉的朋友見面，多數要相互擁抱，進行一番內容廣泛的問候，例如“近來身體好嗎”“生活愉快嗎”等。問候的語言說起來一串連著一串，加上有時還要問候駱駝怎么樣，仿佛沒完沒了，往往持續(xù)的時間很長。

當地人遇見身份和地位顯赫的貴賓，總是行右腿跪地的大禮。男女見面，多是以微笑表示問候，相互間講話不多，男女相互握手的現象更是少見。在許多鄉(xiāng)村地區(qū)，男女老少遇見外來客人，總是在主動打招呼問候之后，圍著客人唱歌跳舞，借此表達熱烈歡迎的愉快心情。

在社會交往場所，索馬里人非常重視自己的著裝，非常講究自己的著裝是否得體。無論是出席正式場合或者外出訪友，還是在家中接待客人，那些有身份、有地位、受到高等教育的人士，絕大多數是西裝革履，系著領帶，皮鞋擦得錚亮。

許多索馬里人也喜歡穿一身民族服裝，男士總是一身寬大棉布袍，女士多穿一身色彩艷麗的連衣裙，而且還要佩戴一塊花色的頭巾。

由于氣候炎熱，干燥少雨，有身份、有地位的索馬里人喜愛穿后半部露出腳跟部的皮涼鞋，那些普通百姓愛穿塑料泡沫拖鞋，而且是在中國早已過時的那種用兩個腳指頭夾著鞋幫走路的拖鞋。

正是由于當地流行講究著裝是文明禮貌的體現和對他人的尊重，因此，外來客人應當注意端莊、整潔、得體的著裝。服裝含有豐富的文化內涵，可以反映出一個民族的文化素養(yǎng)、精神面貌、物質文明發(fā)展程度以及一個人的社會地位、文化修養(yǎng)、審美意識和對自己、對他人、對生活的態(tài)度。

應邀到索馬里朋友家中做客，要按照事先約定的時間準時抵達，屆時主人會高興熱情地在院門外迎候?？腿诉M門，總是給主人家?guī)須g樂喜慶的氣氛。女主人會率全體子女一一向客人行禮表示問候和歡迎，然后一一退出客廳。男主人才開始同客人進行熱情友好的談話。

最負盛名的香料之邦

索馬里盛產乳香和沒藥，自古以來就是著名的“香料之邦”。

乳香又名“齒葉乳香”，是一種矮小只有一人高的珍貴野生灌木樹種。索馬里的貝奧乳香和弗里爾氏乳香中，后者是提取乳香的主要來源。乳香樹的葉子小且很薄，邊緣有點圓。開花時花朵很小，由白逐漸變成淡紅色。從莖皮滲出來的芳香樹脂凝固后，便是具有較高經濟價值的乳香。

當地人從每年的3月底或4月初開始采集乳香樹脂，直到9月，經過深加工就成為馳名于世的香料了。

自古以來，人們就有喜愛在清真寺里、婚禮慶典儀式上或者招待客人的廳室里燃點香料的習慣。由于天氣炎熱，人們聚集在一起，腋下分泌的氣味，充斥廳室，有時實在令人難以忍受，因此，在索馬里人的家庭里，經常燃燒少許的乳香，滿屋飄香，經久不散。每逢賓客臨門，主人招待客人喝過飲料之后，便取出一只精制、小巧、玲瓏的銅爐，放入燃燒的木炭，撒上少許香料，室內頓時香氣四溢，沁人肺腑，賓主就在這樣一種芳香的氣氛中進行熱情友好的談話。

沒藥一詞源于阿拉伯語murr“木拉”，意思是苦的。同乳香一樣，沒藥樹的樹脂是白色液體。從外觀上看，沒藥樹與乳香樹區(qū)別不大，但沒藥樹比乳香樹矮，樹脂從樹干流出后便凝固，經過加工可制成香料和名貴藥材。

沒藥樹是披針形小喬木。在索馬里，沒藥分兩種：一種是膠質沒藥，另一種是采集時不需要割心的天然沒藥。沒藥枝條交錯，長滿刺，夏天開白色的花。由于這種樹木采割困難，樹脂較少，所以不到一定高度不予修剪。

中醫(yī)學上入藥（指沒藥），功能與乳香的藥用價值及其療效相同，在世界萬千種藥用植物中，可與乳香媲美。

據索馬里歷史文獻記載，早在公元兩三千年前，每逢乳香和沒藥收獲的季節(jié)，索馬里的貿易集市就非常繁榮。

一只只單峰駱駝首尾相隨，背馱著山民們辛辛苦苦一年來的勞動果實到集市拍賣。乘船慕名而來的腓尼基商人，絡繹不絕，按乳香和沒藥的成色、質量、色澤及純凈度分三個等級，按質論價。

在古代埃及，乳香被用于宗教祭典，沒藥用作木乃伊的防腐劑。大量的乳香、沒藥樹苗還被當做埃及法老宮殿的裝飾物。

到了公元十二世紀和十三世紀，處于繁華興盛時期的摩加迪沙，不僅是世界上象牙和皮革的貿易中心之—，而且還是世界上第一個乳香、沒藥市場。

中國同索馬里之間的經濟貿易往來，大約始于唐宋時代。至今中國和索馬里民間還流傳著“乳香極品，用生命換芬芳（入藥）”的說法。《新唐書》和《酉陽雜俎》中都有我國從索馬里進口乳香的詳細記載。明朝永樂年間，鄭和的船隊曾兩次遠航到達木古都束（即今索馬里首都摩加迪沙）。

乳香、沒藥傳入我國后，經我國古代中藥學家精心研制，洋為中用，將它制成一劑名貴中草藥，用以活血、鎮(zhèn)痛、行氣。

（《中國石油報》2014.10.28、《解放日報》2010.6.27等）