李帥鵬 馬麗
淺談好的教育的標(biāo)準(zhǔn)
李帥鵬 馬麗
百年大計,教育為本。教育是立國之本,民族富強(qiáng)的標(biāo)志,一個國家有沒有發(fā)展?jié)摿吹氖墙逃@個國家富不富強(qiáng),看的也是教育。教育無時無刻都不在進(jìn)行著,但是,我們正在進(jìn)行的教育是不是一個好的教育呢?這值得我們深思。好的教育應(yīng)該包含以下幾個方面的標(biāo)準(zhǔn):
教育的目的是為了讓學(xué)生接受知識,吸收知識,并內(nèi)化為自己的知識,并加以運用掌握,要求學(xué)生在德、智、體方面全面發(fā)展,培養(yǎng)有理想、有道德、有紀(jì)律、有文化的四有新人,為社會主義事業(yè)做貢獻(xiàn)。但如今,隨著社會的快速發(fā)展,學(xué)校和老師只是一味的傳授知識,把成績看成是評判學(xué)生好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn),卻忽略了其他更重要的東西。教師給學(xué)生傳授知識固然重要,但是教會學(xué)生如何做人更重要。如果培養(yǎng)的學(xué)生只有知識,不會做人,那么,他最后可能走歪門邪道,違法犯罪,因為他又具備一定的知識,如果要是造成危害的話,他將來產(chǎn)生的危害要比沒有知識的人更大。
科技的進(jìn)步、信息技術(shù)的發(fā)展,對教育產(chǎn)生了一定的變革,進(jìn)而使教育方式、教育內(nèi)容、教育理念等方面發(fā)生了變化。在教育教學(xué)中,通過運用現(xiàn)代信息技術(shù),可以改善學(xué)習(xí)環(huán)境,豐富信息資源,進(jìn)而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。比如說,多媒體技術(shù)的運用,可以通過聲音、文本、動畫、圖像等媒體為學(xué)生營造出一個真實、形象的學(xué)習(xí)環(huán)境,這樣不僅更容易掌握所學(xué)知識,而且提高了學(xué)生的興趣,更有利于教學(xué)目標(biāo)的完成。但是,我們也要認(rèn)識到,信息技術(shù)只是一種輔助手段,不是目的,我們不能為了技術(shù)而技術(shù)。
傳統(tǒng)教育只是著眼于學(xué)生的學(xué)業(yè)成績,學(xué)校的升學(xué)率等等,忽視了學(xué)生其他能力的發(fā)展,以至于社會中出現(xiàn)了許多“高分低能”的現(xiàn)象。有研究表明,中國的學(xué)生與美國的學(xué)生在理論知識的掌握上沒有差異,甚至中國的學(xué)生要比美國的學(xué)生掌握的好很多,但是在實踐動手能力方面,美國的學(xué)生要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于中國的學(xué)生,這不得不引起中國教育界的反思。在中國,全面發(fā)展的教育有著非常悠久的歷史,早在西周時期,就提出了“六藝”教育,即“禮,樂,射,御,書,數(shù)”的內(nèi)容。在現(xiàn)代,我國頒布的《中華人民共和國義務(wù)教育法》中,明確規(guī)定了“義務(wù)教育必須貫徹國家的教育方針,努力提高教育質(zhì)量,使兒童、少年在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。”當(dāng)今社會也已經(jīng)意識到了教育全面發(fā)展的重要性,在教育改革的推動下,由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的趨勢是必然的,但是在具體的落實過程中,如何實現(xiàn)轉(zhuǎn)變是需要一定的時間去探索的。
公平的教育要求每一個人的受教育的機(jī)會是平等的,并且擁有平等的教育資源和權(quán)利,消除歧視和區(qū)別對待。然而,由于我國城鄉(xiāng)差距、地區(qū)差異,教育經(jīng)費投入不足等原因,致使每個地方的教育情況各不相同,很難使教育達(dá)到公平。在現(xiàn)實教學(xué)過程中,很多地方出現(xiàn)了重點學(xué)校、實驗班(平行班)等不公平教育的現(xiàn)象,且屢見不鮮。在實際教學(xué)中,現(xiàn)在有很多家長給老師送禮,目的是為了給孩子找個好座位。這是一個典型的教育不公平的例子,在教育界有很多這樣的例子。這種做法是萬萬不可取的,老師不能因為收到點好處就給予特殊照顧,這不僅是對學(xué)生的不公平,也是對教育的不公平。老師要一視同仁地對待每一名同學(xué),對于成績差的學(xué)生也要積極地鼓勵他去學(xué)習(xí),給予關(guān)注,而不是不管不問,對于成績好的學(xué)生應(yīng)該引導(dǎo)他們做得更好。公平的教育是保證學(xué)生接受良好教育最基本的底線,只有這樣,才能使教育走的更好、更遠(yuǎn),使國家更加富強(qiáng)。
因材施教最早是由孔子提出來的,孔子的弟子冉有、子路性格各不相同,所以他們在請教孔子同一個問題時,孔子給出了的答案也是不同的。由于冉有為人懦弱,所以要激勵他的勇氣,鼓勵他把想法付諸于實踐;而子路武勇過人,所以要中和他的暴性,要求他在做事之前首先詢問一下父兄長輩的意見。我們古代的教育家就知道教育要因材施教,教育方法要因人而異,然而現(xiàn)在的教育或教育方法反而顯得更千篇一律了。結(jié)合當(dāng)下的教育,教師在面對不同的學(xué)生時,不能只是采用單一不變的方法去教育他們,“一招鮮,吃遍天”的時代已經(jīng)過去了,教師要必須根據(jù)學(xué)生自身的特點及差異,選擇一種適合學(xué)生最優(yōu)的教學(xué)方法,有針對性地對學(xué)生進(jìn)行教學(xué),使其都能夠揚長避短,獲得最好的發(fā)展。
教育中的兩類角色分別是老師和學(xué)生,但是好的教育卻并不是單純地教師教,學(xué)生學(xué)。傳統(tǒng)教育中教師的職責(zé)確實是傳道、授業(yè)、解惑,而學(xué)生只需要全盤接受教師的知識即可。但是,在新的教育背景下,教師的職責(zé)已經(jīng)發(fā)生了變化,教師不僅僅是要“教”,即向?qū)W生授課,而且還需要“學(xué)”,即不斷補(bǔ)充學(xué)習(xí)最新的科學(xué)文化知識,專業(yè)領(lǐng)域最前沿的知識,和最新的教育理念,因為教師若不與時俱進(jìn),只靠自身原有的知識根本就無法適應(yīng)飛速發(fā)展的信息時代,所以教師也必須注重自己的成長與發(fā)展。而學(xué)生也不再是一味的接受教師傳授的知識,他們開始獨立思考,大膽的質(zhì)疑老師的觀點,并提出自己的見解與觀點,與教師在學(xué)術(shù)上進(jìn)行激烈的辯論,智慧火花的碰撞往往會產(chǎn)生出人意料的結(jié)果。學(xué)生不是完美的,同樣教師也不是完美的,好的教育能夠讓學(xué)生共同的學(xué)習(xí)、成長、發(fā)展。就連孔子都說:“三人行,必有我?guī)熝伞!表n愈在《師說》中也寫到:“是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已。”
總之,在現(xiàn)代社會,我認(rèn)為,好的教育應(yīng)該包括很多方面的內(nèi)容,首先應(yīng)該先讓學(xué)生學(xué)會如何做人,其次運用現(xiàn)代信息技術(shù)作為教學(xué)的輔助工具讓學(xué)生接受盡可能公平的教育,然后將以學(xué)生為本、因材施教、因人而異等作為教學(xué)理念,讓學(xué)生得到全面發(fā)展,和老師共同進(jìn)步的一種教育。
參考文獻(xiàn):
[1]郭法奇.什么是好的教育?[J].中國社會科學(xué)報,2014.5.
[2]黃英杰.什么是好的教育[J].今日教育,2014.5.
作者單位:(寧夏大學(xué)教育學(xué)院)