論柯達伊教學法的主要蘊義和傳播概況

【摘要】柯達伊教學法在世界范圍內廣泛傳播，對世界各地的音樂教育產生了巨大影響。本文簡要分析柯達伊教學法的價值取向和主要方式，以及在中國的傳播概況，以期為深入研究提供理論參考。

【關鍵詞】柯達伊教學法；主要蘊義；傳播概況

柯達伊是匈牙利著名作曲家、民族音樂家和音樂教育家。柯達伊教學法在世界范圍內廣泛傳播，對世界各地的音樂教育產生了巨大影響。本文簡要分析柯達伊教學法的價值取向和主要方式，以及在中國的傳播概況，以期為深入研究提供理論參考。

一、柯達伊教學法的價值取向

柯達伊重視學校音樂教育的重要作用，倡導變革普通學校音樂教學的內容，加入音樂視聽能力，并形成以唱歌為主的音樂教學形式。柯達伊音樂教育的主要目標是提高匈牙利整個民族的精神文化修養水平。在柯達伊看來，匈牙利的音樂課程完全違背古希臘音樂教育傳統，從而培養大量受過教育卻遠離音樂的音盲。國家耗費巨資修建的英語學校完全為少數人服務，人民大眾依然聽到的是糟糕的劣質音樂。柯達伊倡導音樂應該屬于每一個人。個體生命中不能夠缺少音樂。音樂史人生必須的精神食糧，是獲取美和快樂的重要手段。音樂史民族文化的重要組成部分，對于塑造民族精神具有重要的功能。

柯達伊認為民族音樂是學校音樂教育最為重要的起點和基礎。他深入收集、整理、挖掘和傳承匈牙利民族音樂，期望保持匈牙利文化的統一性和整體性。他收集、整理大量優秀的兒童歌曲和匈牙利民間歌曲，并廣泛采用以匈牙利民歌為主體的五調式音樂為教材，潛移默化地豐富形象地培養青少年熱愛祖國的情感。“在傳統的民族音樂中，人民數百年的情感永恒地存在于一個久經錘煉的完美形式中，沒有一個杰作能夠代替傳統的作用。演唱民間歌曲必須成為學校音樂課的重要內容。這不僅是為了提供演唱的練習，而且是為了保持傳統的延續。”[1]

柯達伊將歌唱作為音樂教學的重要形式，推崇合唱教學，在集體合唱中將個體和集體緊密聯系，幫助學生學會傾聽、配合、理解、默契培養人際間的合作共處的交往氛圍，培養集體主義精神。通過歌唱讓學生感受曲調、旋律的美感，從自己的歌唱中涌動出對音符的想象、感覺、重構，產生出形象化的音樂圖景。如果依靠對外部視覺的讀譜，或者是機械地按照譜子移動手臂，他的內心聽覺得不到發展，所獲得的僅僅是技術層面的枯燥乏味的“聲音”。重視6-16歲的音樂教育，認為幼兒園、小學應當進行音樂啟蒙教育，培養兒童對音樂的興趣和喜好。

二、柯達伊教學法的主要方式

柯達伊使用的教學方法形象直觀，具有很強的操作性，在學校音樂教育中被廣泛使用。首調唱名法是柯達伊的基本教學手段，以訓練學生的固定音高和感受音高的相互關系。“首調唱名體系適應民間音樂的有調性傳統，有助于從民間音樂的特征音調進入音樂的讀寫。也有助于學生對音調形成一種典型、穩定的心理反應，能夠促進對民族音調旋律的感知和音樂思維的形成” [2]

手勢唱名法，在音樂教學法中借鑒約翰·柯爾文所發明的手勢唱名法。教師賦予不同的手勢和高度來指代唱名。學生依據教師手勢的變化和高度，唱出對應唱名的準確高度。柯達伊手勢是柯達伊教學法的重要組成部分。它包含七種不同手勢和不同高低位置，分別指代七個不同的的音高。柯達伊手勢促使音樂教學直觀化、形象化、簡易化，是非常行之有效的教學模式。如同蘇珊·朗格所言，音樂是時間的幻象，是在時間中的一種綿延性的抽象存在。柯達伊手勢將音樂的聽覺有效轉換為音樂的視覺，即抽象模糊的聽覺形象轉換為簡單可見的視覺形象，非常有利于學生的啟蒙認知。學生在直觀可見的手勢變換中，清晰明瞭地感知到不同音高的區別，從而形成正確的音準感知。并且，柯達伊手勢訓練中，不需要借助于其它樂器伴奏，不需要特定的教學場所和教學時間，簡便易行，具有較強的普及性。

三、柯達伊教學法在中國的傳播情況

推廣柯達伊教學法的學校遍及世界各地。柯達伊教學法的教材、教學方法、學術研究等方面的著作翻譯成多種語言。在加拿大、中國、澳大利亞、阿根廷、日本、捷克等國家都成立柯達伊學會。據歷史考證研究，中國最早接觸柯達伊教學法是在上世紀50年代中期。但是源于各種歷史原因的制約，對于柯達伊教學法的廣泛普及和深入研究并沒有繼續開展。改革開放后，中西方文化交流逐漸步入正軌。到上世紀80年代中期，上海音樂學院汪培元教授關注到柯達伊教學法，并且通過撰寫論文、開設課程、專題講座、會議報告等多種形式普及和傳播柯達伊教學法。汪培元教授發表了《柯達伊教育體系課程進度和教材》等普及性論文，翻譯了《匈牙利民歌》等柯達伊的經典著作，編寫了《柯達伊教學法》等授課講義。在他的努力傳播和積極推動下，柯達伊教學法逐漸受到眾多音樂教育工作者的重視。

1988年10月，中國柯達伊學會在北京師范大學成立。中國柯達伊學會規格較高，不僅是隸屬于中國音樂家協會的專業學會，而且是國際柯達伊學會團體會員。中國柯達伊學會致力于深入柯達伊音樂教育理論研究，推廣柯達伊音樂教學實踐。并且弘揚和發展本民族的傳統音樂文化，從而推動學校素質教育的發展。在中國柯達伊學會的組織和推動下，一大批音樂領域的專家學者廖乃雄、宗柏、楊立梅、吳靈芬都從不同方面對柯達伊教學法進行了探討和研究，為柯達伊教學法在中國的推廣和傳播做出了重要貢獻。2011年1月，北京音樂家教育協會柯達伊音樂教育專業委員會在北京聯合大學師范學院成立。

參考文獻

[1]楊立梅.“音樂應該屬于每個人”——紀念柯達伊·左爾坦逝世三十周年[J].中國音樂，1997（4）.

[2]楊立梅.柯達伊教育體系中民族音樂傳統的繼承與發展[J].中國音樂，2000（1）：51.

作者簡介：于麗（1979—），女，陜西岐山人，咸陽師范學院教育科學學院講師，音樂碩士，研究方向：音樂理論和藝術教育。