簡述梅州客家山歌的藝術特征

【摘要】客家山歌是忠實記錄客家人勞動、生活與理想的最美最樸素的文藝樣式。梅州客家山歌上承《詩經》、《漢樂府》的藝術風格，又巧妙地運用多種修辭手段，大量地使用了諧音、疊句、疊音等修辭手段，大大增強了山歌的口語表達能力，使客家山歌更加生動、纏綿、悠長與婉轉。

【關鍵詞】客家山歌；藝術特征

山歌，是民歌之一種。所謂民歌即民間歌曲，是勞動人民在生活和勞動中自己創作、演唱的歌曲，它以口頭創作、口頭流傳的方式存于民間，并在流傳過程中不斷經受人民群眾集體的篩選、改造、加工，隨著歲月的流失而日趨完美。[1]據史料記載，約始于先秦三代（夏商周），我國第一部“詩歌總集”，即是春秋末年由孔子刪定的《詩經》，其中《十五國風》，便是民歌，但當時還沒有“山歌”這一稱謂。至唐代才見其名。如唐代大詩人白居易詩中，已有“山歌猿獨叫”、“豈無山歌與村笛”等句；李益詩中也有“山歌聞竹枝”等句。而梅州所傳歌仙“劉三妹故事”亦發生在唐代神龍年間。兩者相證，可知梅州“客家山歌”之盛行，正是其時。故“劉三妹與秀才對歌”之傳說，至今不歇。

客家山歌是忠實記錄客家人勞動、生活與理想的最美最樸素的文藝樣式。與中原古風一脈相傳，加上獨特的客家語言，南方豐富多姿的山區地貌，聰明勤勞、樸質善良的客家人以獨有的秉性創造了客家山歌。

一、梅州客家山歌的表現手法

客家山歌早在唐代已盛行，并有賽歌的風俗。其題材多樣，形式活潑，有自我陶醉、自我發泄的，有男女調情的，有戲謔式的歌謠，有勸世式的……林林總總，花樣很多，經過不斷發展，形式多樣，內容豐富，除情歌之外，還有勞動歌，勸世歌、行業歌、耍歌、逞歌、虛玄歌、拉翻歌、謎語歌和猜調、小調、竹板歌等。各種歌詞結構大致相同，每首四句，每句七字，逢一、二、四句多押平聲韻。但唱腔曲調則因地因人不一，僅梅州山歌唱腔就有近百種，其它民間小調共有二百多種。從總體來看，都具有較濃郁的地方特色、客家風味。其藝術特點，一是歌詞結構嚴謹；二是押韻要求較嚴格；三是歌詞注意形象化；四是運用客家口語化；五是修辭手法多樣化，常用“賦”、“比”、“興”，重章疊句，尤以雙關見長。

朱熹說：“賦者，敷陳其事而直言之也?！辟x，就是直抒胸臆?？图疑礁瓒酁橹笔愫腊l之作。因為客家人受中原古風浸染，當時封建意識甚濃，男女授受不親，平時男女間談笑的機會太少，所以到了偏僻無人之處便禁不住引吭高歌，或解郁悶，或解疲勞，至于一些多情者，則走在山間河道之間邊走邊唱，把整個身心寄托自然，把理想、期待溶化在山間風光與甜美的山歌之中。如：a）“山歌唔敢①肚里藏，有歌唔唱塞肚腸。有歌唔唱人會病，華佗摸脈無藥方”。b）“日日唱歌潤歌喉，睡覺還靠歌墊頭。三餐還靠歌送飯，煩悶還靠歌解愁”。客家山歌中有許多是表達客家人對山歌喜愛與追求的，這二首直抒胸臆，淋漓盡致地抒發了心中的壓抑已久的心聲?！案杏诎?，緣事而發?！笨图疑礁瓒喟胧羌磁d之作，觸景生情，出口成章，順乎自然，直抒胸臆。黃遵憲把它比作“天籟”，并說：“十五國風妙絕古今，正以婦人女子矢口而成，使學士大夫操筆為之，反不能爾。以人籟易學，天籟難學也。余離家日久，鄉音漸忘，輯錄此歌，往往搜索枯腸，半日不成，因念級岡頭溪尾，肩挑一擔，竟日往復，歌聲不歇者，何其才之大也”。黃遵憲所折服的正是客家山歌直抒胸臆，渾然天成的語言藝術。

梅州客家山歌上承《詩經》、《漢樂府》的藝術風格，又巧妙地運用多種修辭手段，大量地使用了諧音、疊句、疊音等修辭手段，大大增強了山歌的口語表達能力，使客家山歌更加生動、纏綿、悠長與婉轉。

傳說歌仙劉三妹是開客家山歌之先河者。劉三妹是唐代梅縣松口的山歌高手。新埔墟的陳慧根亦精于山歌，載三船山歌與之對唱，劉三妹張嘴便唱：“河里洗衫劉三妹，借問叔叔哪里來？自古山歌從口出，哪有山歌船載來？”客家口音中，“從口”與“松口”是一樣的，劉三妹巧妙地利用了諧音唱得陳慧根落荒而逃。

客家山歌中的疊句也是常見的，疊句的使用，增加了山歌的節奏與韻律，如：“山中山谷起山坡，山泉山水蔭山禾。山歌山妹往山角，山人山上唱山歌?！彼木渲丿B，唱起來節奏十分歡快強烈?！耙霸埔坝昶鹨帮L，野神野鬼住野宮。野心野肝野腸肚，野情野義野老公。”通篇疊一個“野”字，著力諷刺與批評了三心二意的負心郎，又富于幽默色彩?？图疑礁枋强谡Z文學，口語是其最重要的特征，客家人創造的客家山歌語言質樸、韻腳自然，大量地使用了疊音，唱起來更見纏綿悠長，九曲回腸：“客家山歌名聲揚，首首山歌情義長。句句唱出郎心事，字字唱出妹心腸?！薄笆资住薄ⅰ白肿帧?、“句句”等疊字，突出了詞的意義，增強了“郎”與“妹”的情意，音樂美感更強：“天上層天天外天，星上層星七巧星。碗上層碗增人口，情上層情更入心?！?/p>

客家山歌的藝術魅力還在于這些山歌中大量地運用了富有表現力的修辭格如比喻、對比、頂真、回環、雙關、排比、夸張等。如：“山歌唔唱忘記多，大路唔行草成窩?？斓哆砟P，胸膛唔挺背會駝?！边B續用了三個比喻（博喻）。再如：a）“要我唱歌我就唱，唱個金雞對鳳凰，唱個麒麟對獅子，唱個情妹對情郎?！眀）“同哥出門好風光，同湖游船影雙雙，同鉆石洞手舉手，同數羅漢共燒香?！边@里使用的是排比，表達了客家女子對愛情的大膽追求。“想郎想到頭發暈，火煙上天作為云。隔壁礱公雷公響，風頂門塔郎打門?！薄盎馃熒仙鳛樵啤薄袄坠憽倍嗝礃O富夸張想象的語言，把等郎妹那焦躁頭暈的心態一展無余?！昂匣镌煳莺妹暎稍扉T樓妹造廳。兩邊橫屋無樹料②，問際要桁唔要桁。”桁是屋頂的橫梁?？图胰艘暦盼蓓敊M梁為造房之大事，一點不可含糊。桁與行同音，這里是一語雙關，問女方愿不愿往來之意。a）“山歌要唱話要談，人沒兩世在凡間。人無兩世凡間在，花無百日在春山。”b）“送哥送到五里亭，送了五里難舍情，送了五里情難舍，十分難舍這份情。”這里用的是“回環”的修辭手法。前后句組成穿梭一樣，循環往復形式，使感情十分纏綿、回味。“結婚唔要講排場，節省旅費游蘇杭。同過斷橋橋唔斷，同上寒山山唔寒?！边@里用的是頂真手法。

客家山歌中還善于用對比的手法表達人物的內心世界：“鯉魚跳水水急灘，老蟹上灘難上難。別人戀妹甘③容易，阿哥戀妹樣甘難?！焙蠖涞膶Ρ戎?，通過別人輕而易舉戀上情妹和自己孑身一人形成鮮明反差?！昂镁眠碓竭@垅，這垅有兜月月紅。月月紅花月月開，心肝老妹難相逢。”通過垅上月月紅每月開的現實和自己與有情人難以相逢的遭遇相比，一喜一悲，道出作者的無奈與失落，對比藝術達到何其自然，真可謂“清水出芙蓉，天然去雕飾”。

梅州客家山歌的修辭格往往不是一種二種，而是綜合運用的，這里不再贅述。

以上是梅州客家山歌的幾種藝術手法，另外還有其它幾種形式：a）疊字山歌：就是一首山歌中，至少有一句或二句以上要重復相同的字句，而重復的多少則無固定。b）尾駁尾山歌：對歌時，彼此接過對方的末句，作為自己應答的首句，以取韻接意。

二、梅州客家山歌的音樂特色

梅州客家山歌的音樂和歌詞是不可分割的，山歌中藝術形象的創造和表現，是由這兩類不同的藝術形式共同來完成的。由于唱山歌多在野外，一般不受勞動的限制，可無拘無束的抒發內心的感情，故大體上節奏比較自由、奔放，音調高亢，抒情婉轉，根據內容和情緒的需要，節奏可以延長或縮短，曲調也可以不斷的變化和發展。歌中常用襯詞，擴展結構。各地還有較完整的“山歌號子”（邀歌或引歌），正體現了山歌的特色和風格。有關山歌音樂的特色簡述如下：

（一）節拍和節奏

最常用的節拍是2/4和4/4，其次為3/4、3/8、4/8、5/8、5/4、1/4等。節奏比較典型的有：a）節奏較自由，速度緩慢，曲調婉轉，經常出現切分音和裝飾音。b）節奏舒展流暢，唱來瀟灑愉快。c）樂句進行中，前緊后松，往往在對歌中更為突出，可給歌手思考下句唱詞。d）大量的運用切分節奏，一說一頓，富有彈性，唱詞十分清楚。e）節奏緊迫，有如戲曲中的流水板1/4拍，唱來輕松。f）節奏非常自由，類似說話，歌詞較長，擅長于敘述，表達內容深刻。

（二）音階調式

音階和調式同語言息息相關，語言復雜的地區，音階和調式往往更豐富多彩。梅州客家山歌有六聲、五聲、四聲、三聲音階等各種形式。從調式來看，主要是羽調式和徵調式。

（三）音樂的旋法

a）音的運動方向和性質：山歌旋律的進行大都是平穩的，但也有一定的起伏和迂回，多用級進（包括五聲音階的小三度），也有跳進的（如純四度、大三度和純五度等），并常用裝飾音來處理，使它得到平穩的進行，而六度以上的大跳進則少見。b）旋律中各句的落音：旋律中各句的落音不盡相同，最常見四句徵調的落音是：第一句落音是宮或商，第二句落音是羽或徵。第三句落音是羽或角，第四句則落在徵音結束。二句徵調的落音：第一、二句全落在徵音上。c）裝飾音和拖腔的運用：山歌中常用前倚音或后倚音，對歌腔進行潤飾，句末的拖腔用得最多，并經常在句末出現滑音。

（四）曲式結構

山歌的結構形式是以一句歌詞為一樂句，有的樂段由兩個樂句組成。在兩句的樂段里有a+a或a+b，結構有方整性和非方整性，后者較多；在四句的樂段中有a+b+a+b或a+a+b+c，也是有方整性和非方整性的結構；在五句體的山歌中，主要是四句體的基礎上，重復或變化重復了某一句，使四句樂段擴展成五句樂段，但這類的例子并不多。散板式的疊字山歌，因結構自由，類似說話，隨內容和情緒發展而形成特殊的結構。

注釋：

①唔敢：不敢.唔：不.

②料：歇息.

③甘：這么.

參考文獻

[1]周青青.中國民間音樂概論[M].北京：人民音樂出版社，2003：56.

作者簡介：王文春（1982—），廣東梅州人，助教，現供職于廣州城建職業學院，研究方向：民族聲樂。