張力
在歷史教學的過程中,要想促進學生的學習興趣和學習能力的提高,就離不開問題教學這一特定通道。問題的提出是否有效,將直接影響學生對課本基礎知識的掌握及綜合理解。另一方面,初中生由于所處的年齡階段特點,還不具備完善的理性思維,對事件的認識往往停留在表面和淺層。因此,在日常的初中教學過程中教師可以在提供史實材料的情況下,設計一系列遞進式問題,讓學生自己從材料中發現真正的思考點,尋找解決問題的方法,最終實現從感性到理性認識的自然過渡。
為了更好地說明在現實教學中如何把握遞進式問題教學,這里把自己在教學中曾教過的一個案例展示如下:
南京大屠殺啟示錄:
一、案例背景
本案例出自北師大版歷史八年級上冊第18課《全民族抗戰的興起》。
二、課堂實錄
1937年12月,日本在侵占南京后犯下了滔天罪行——南京大屠殺。
師:南京大屠殺的對象是?
生:南京平民和被俘的中國士兵。
師:他們使用哪些殺人方式?
生:使用機槍掃射、刀砍、活埋等多種滅絕人性的殘暴方式。
引起情感的共鳴,學生情感上處于憤怒狀態。為了讓學生思考應如何理性對待南京大屠殺的遺留問題,設計了三個逐漸深入的問題。
問題一:歷史上日軍罪行累累,然而在日本國內卻始終有一批右翼分子否認南京大屠殺,認為這是中國人捏造的。我們該如何反駁日本,了解到真實的南京大屠殺?(教師先放日本教科書中對南京大屠殺的文字描述和圖片資料,再讓學生思考。)
學生講述自己搜集南京大屠殺資料的方式及其他可行的了解真實歷史的途徑,部分學生還展示了自己收集的圖片或文字資料。教師在此基礎上歸納指出常見的四種途徑:圖片和文字資料、遺址、紀念館、受害者和親歷者。
通過這一問題的設計,不僅是讓學生了解到具體的資料,更要學會自己收集資料和辨別真偽的方法。
問題二:今天他們不僅篡改歷史,而且日本領導人還多次去靖國神社參拜那些戰犯。看到日本領導人的這些做法,你有何感想?(先用圖片和文字資料給學生簡要說明法西斯、靖國神社的由來和具體情況,讓學生談感想。)
學生很容易得出他們無恥、打倒日本等等。
教師先不總結點評,放出一段材料“2011年3月11日,日本發生里氏9.0級地震,并引發大規模海嘯,造成重大人員傷亡。事發后,中國政府向日本政府和人民致以深切慰問,表示中方愿向日方提供必要的幫助。13 日下午,中國救援隊抵達災區展開救援工作。中國紅十字會共向日本紅十字會提供千萬余元的人道援助。”提問學生是否贊同中國的作為?
學生部分支持,部分沉默或反對,并講述了各自的原因。此時教師幫助學生理清思路:我們首先要將日本右翼分子和普通民眾區分開來,才能更理性愛國。在面對天災的時候我們更多地應該體現人道關懷,而不是狹隘的民族主義。我們警惕日本右翼分子,但絕不是籠統地仇視日本民眾。
通過這一問題的設計,讓學生透過感性認識,本能的憤怒后更學會理性思考與對待歷史遺留問題。
問題三:有人說:“日本侵華已經是許多年前的事了,過去的就讓它過去吧,我們要向前看。”對此,你又是如何看的呢?(給學生看《現代快報》的一則新聞“可笑?可悲!”新聞大意是一群年輕人在南京大屠殺紀念館前笑容燦爛。讓學生結合此新聞自由談看法。)
學生紛紛指出他們是在戳痛國人的感情,教師總結表明:忘記過去意味著背叛。歷史不容抹殺,歷史不容篡改,歷史不容重演!我們要從中吸取教訓,發奮圖強,為祖國的進一步強大貢獻自己應有的力量。
通過這一問題的設計,讓學生將歷史與現實生活、與自身行為聯系起來,培養學生的歷史責任感。
本案例讓學生先直觀感受南京大屠殺的殘忍,激發他們本能的愛國情感,但不急著告訴學生該如何看待日本右翼否認歷史,而是給出材料,設計了三個問題,讓學生在暢所欲言中一步步思考“如何了解真實的歷史”、“如何理性對待歷史”、“如何處理歷史與現實的關系”,實現從情感過渡到理性,認識到不忘南京大屠殺之痛,更需理性愛國。使用遞進式問題教學,跟著學生走,讓課堂既熱鬧起來,學生暢所欲言,又讓學生靜下來思考,逐步自主實現思維的升華,擺脫了“泡沫經濟”似的課堂。