素質(zhì)教育背景下如何教書育人

白才明

現(xiàn)代教育論指出，教學(xué)過程是師生交流，積極互動共同發(fā)展的過程。通過交流，重建人道的、民主的，平等的和諧的師生關(guān)系和情感，態(tài)度，需要，興趣，價值觀等方面的信息及生活經(jīng)驗(yàn)，行為規(guī)范的信息等通過這種廣泛的信息交流，實(shí)現(xiàn)師生互動，互相溝通，互相影響，互相補(bǔ)充，從而達(dá)到共識，共享，共進(jìn)。因此，教師價值引導(dǎo)的落腳點(diǎn)應(yīng)是學(xué)生的自主構(gòu)建，整個教學(xué)過程應(yīng)是教不斷向?qū)W轉(zhuǎn)化，以促使學(xué)生的獨(dú)立性和自主性不斷提升。這就要求教師要轉(zhuǎn)換角色，從傳統(tǒng)的傳授者轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的促進(jìn)者，通過教書達(dá)到育人。

一、育人是青少年切身利益的需要

教師的工作對象是活生生的人，每個人又各具特點(diǎn)，而且他們正處于發(fā)展期，生理，心理各個方面尚未發(fā)展成熟，人生觀，價值觀，世界觀尚未定型。教師應(yīng)該用自己鮮明的愛憎觀念，真實(shí)的行動，也就是言傳身教，讓學(xué)生追求真、善、美，憎恨假、惡、丑，具有良好的修養(yǎng)和追求，只有這樣他們才能集中精力，排除干擾，以勤補(bǔ)拙，以誠求實(shí)，取得優(yōu)異成績，健康的成長。當(dāng)教師的不可能給學(xué)生地位、名譽(yù)、職業(yè)和金錢，但卻可以給學(xué)生正確的人生觀，給他們真善美的精神食糧，使他們沿著良性的發(fā)展軌道，深入社會，以自己的所學(xué)，迎接挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝困難，造福社會?？梢娊虝c育人是不可分割的一個整體，教書必須育人，這是我國的教育方針?biāo)鶝Q定的，教師的職責(zé)所要求的，更重要的它是學(xué)生能健康成長所必須。

二、教書必須育人

教育要面向社會，面向未來，面向現(xiàn)代化，是適應(yīng)當(dāng)前形勢發(fā)展的重要思想。面對社會主義市場經(jīng)濟(jì)的建立，日益激烈的人才競爭，無疑對教育提出了更高的要求，它要求我們所培育的人，要有很高的素質(zhì)，要適應(yīng)急劇發(fā)展的社會只需要。為此，師者，“傳道、授業(yè)、解惑，”應(yīng)有全新詮釋，教書必須育人，教是為了不教，變讓我學(xué)為我要學(xué)，這就涉及到教書實(shí)質(zhì)問題，那就是培養(yǎng)德、智、體、美等方面全面發(fā)展的社會主義接班人。

（一）了解學(xué)生是育人的前提

“知己知彼，方能百戰(zhàn)百勝。”育人的先決條件是人。教師的勞動對象是鮮活的人，要因材施教，區(qū)別對待，就必須全面了解學(xué)生。所謂課前備學(xué)生說的就是這個道理，通過接觸，要從學(xué)生外表的喜怒哀樂分析出心靈變化的原因，從而對癥下藥，有的放矢，達(dá)到育人的目的。不少教師之所以教學(xué)成果顯著，重要原因之一是在于他對學(xué)生各個方面了如指掌，故他在知人基礎(chǔ)上能因勢利導(dǎo)，循循善誘，找準(zhǔn)教育的切入點(diǎn)，取得最佳的育人效果，尤其是搞班主任工作，勿用一把尺子去衡量學(xué)生，特別是對那些后進(jìn)生，在對他們的教育過程中決不能把他們看得一無是處。而應(yīng)善于發(fā)掘他們的閃光點(diǎn)，并給予肯定和正確的引導(dǎo)。一個落后生的前進(jìn)，要有外因和內(nèi)因相互作用才能效果明顯，學(xué)生自身的上進(jìn)心是其前進(jìn)的內(nèi)驅(qū)力。它是學(xué)生發(fā)展的內(nèi)因，它會鼓舞，幫助學(xué)生自己教育自己，自己批評、鞭策、完善自我，以達(dá)到全面進(jìn)步。如果對落后生從心眼里看不上，教育方法簡單粗暴，學(xué)生的上進(jìn)心就會被打消、淹沒、摧折，剩下的只有怨恨和深深的失望。由此可見，教師只有在全面了解學(xué)生的前提下，才能有的放矢，取得育人的最佳效果。

（二）從自身做起是育人的根本

“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！边@句話對青少年同樣適用，青少年不能好高騖遠(yuǎn)，做事要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，從眼前，從身邊，從小事做起。然而現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生們在作文中常提到愛祖國、愛人民，熱愛勞動，要為祖國的四化建設(shè)奮斗終身，但在日常學(xué)習(xí)生活中，他們卻與作文中所寫的判入兩人，對身邊的人不尊重，待人不熱情，做事孤傲，不熱愛集體。這種不尊師長，不尊父母，不愛班集體的人難道會愛祖國，愛人民嗎？一個不會為同學(xué)，集體肯做一點(diǎn)點(diǎn)犧牲的人，難道會為祖國，人民做出更大的犧牲嗎？所以只有從身邊做起，為周圍人做事，去關(guān)心熱愛，幫助，理解周圍的人，然后才能為人民服務(wù)，只有具備從眼前從小事做起的精神，抓住了眼前，才能有想象中的未來，“一屋不掃，何以掃天下。”

（三）恰當(dāng)?shù)姆椒ㄊ怯说年P(guān)鍵

教師工作對象是精神豐富的人，要正確處理教師主導(dǎo)與學(xué)生主體的關(guān)系，決不能把學(xué)生當(dāng)成裝知識的容器，更不能把學(xué)生當(dāng)作監(jiān)督的奴隸，否則抽象的教育便無收獲。提到政治思想教育，很多人都有反感情緒，包括教師在內(nèi)，也認(rèn)為太抽象，教育效果不明顯，究其原因，我認(rèn)為根本問題在于方法，世界日新月異，生活與日俱變，新的內(nèi)容不斷閃現(xiàn)，世界是何其豐富啊！然而，我們的教育模式，方法仍保留時代的烙印，有相當(dāng)一部分人仍自覺、不自覺地使用老一套的思想教育方法，簡單的說教，枯燥的講解，索然無謂的獨(dú)白，全然不顧人的心理接受層次，接受特點(diǎn)，忽略德育規(guī)律，生硬地向人們灌輸教條的東西，使人倍感困乏與煩躁，這種教育，與其說是在進(jìn)行政治思想教育，不如說是對受教育者的愚弄和嘲笑，對自己的一種極大諷刺，故“己所不欲，勿施于人?！?/p>

總之，教書與育人是相互統(tǒng)一，互為一體的，教師的職責(zé)要求教師既管教又管導(dǎo)，即教書又育人。素質(zhì)教育，創(chuàng)新教育，如何教書育人，更好地培育出適應(yīng)新形勢發(fā)展的人才是教育界每個教師所思考的問題。隨著教育觀念的轉(zhuǎn)變，教書育人工作將會有更新、更全、教師更深的詮釋和更好、更科學(xué)、更有效的落實(shí)。