【摘要】在中國(guó)音樂(lè)的發(fā)展過(guò)程中,西方音樂(lè)史學(xué)和藝術(shù)特點(diǎn)對(duì)于我國(guó)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,在西方音樂(lè)藝術(shù)框架之下,我國(guó)的音樂(lè)理論得以完善,結(jié)合西方音樂(lè)的概念基礎(chǔ),我國(guó)的音樂(lè)藝術(shù)發(fā)展逐漸向特色性、民族性轉(zhuǎn)變。在這樣深度的影響之下,根據(jù)西方音樂(lè)史學(xué)的理論定位來(lái)分析西方音樂(lè)的特色就成為了我國(guó)音樂(lè)研究中的重要內(nèi)容。對(duì)于西方音樂(lè)史學(xué)來(lái)說(shuō),西方歷史、文化和社會(huì)變遷也是其產(chǎn)生和變化的重要因素。下面,我們從西方音樂(lè)史學(xué)的研究?jī)r(jià)值入手,深度探索在歷史與音樂(lè)精神融合背景下西方音樂(lè)的發(fā)展,了解音樂(lè)流派以及著名音樂(lè)家在不同時(shí)代中創(chuàng)作的心境,進(jìn)而深刻的認(rèn)識(shí)到西方音樂(lè)的藝術(shù)特點(diǎn)。
【關(guān)鍵詞】西方音樂(lè)史學(xué);理論定位;音樂(lè)特色
一、西方音樂(lè)史學(xué)的價(jià)值性
在我國(guó)音樂(lè)發(fā)展之路上,西方音樂(lè)歷史和理論概念對(duì)于我國(guó)的音樂(lè)建設(shè)產(chǎn)生了重大的影響,在西方音樂(lè)史學(xué)的影響之下,大量的學(xué)術(shù)性著作豐富了我國(guó)的音樂(lè)歷史,為音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展提供了理論支撐。將西方音樂(lè)史學(xué)作為一門藝術(shù)學(xué)問(wèn)進(jìn)行研究,有利于我國(guó)在進(jìn)行音樂(lè)藝術(shù)發(fā)展的過(guò)程中充分借鑒其他民族和國(guó)家的發(fā)展際遇,深度研究西方國(guó)家的發(fā)展缺陷加以改正。在西方音樂(lè)思潮的影響之下,西方音樂(lè)史學(xué)的價(jià)值就能夠與現(xiàn)代化的音樂(lè)特點(diǎn)進(jìn)行融合,探索和了解西方音樂(lè)史學(xué),其實(shí)就是對(duì)于音樂(lè)藝術(shù)的不同時(shí)代特征進(jìn)行整理和分析,保證總結(jié)出音樂(lè)變遷和時(shí)代性的關(guān)聯(lián),根據(jù)西方的社會(huì)文化來(lái)總結(jié)出音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律。
對(duì)于音樂(lè)研究來(lái)說(shuō),西方音樂(lè)史學(xué)代表著不同時(shí)代的藝術(shù)風(fēng)格,從歷史發(fā)展的角度探索音樂(lè)的風(fēng)格變化進(jìn)程,能夠幫助音樂(lè)工作者更為深度的體會(huì)音樂(lè)的情感內(nèi)涵和藝術(shù)特性,保證打破當(dāng)前時(shí)代和社會(huì)環(huán)境對(duì)于音樂(lè)藝術(shù)的局限局面。從多種角度來(lái)看,分析西方音樂(lè)史學(xué)其價(jià)值意義就在于能夠充分研究音樂(lè)藝術(shù)不同時(shí)代的不同形式。
二、西方音樂(lè)史學(xué)分析
從18世紀(jì)開(kāi)始,霍金斯就對(duì)于西方音樂(lè)史學(xué)這一學(xué)科進(jìn)行分析和總結(jié),其編寫的相關(guān)知識(shí)內(nèi)容圖書與伯尼爾所撰寫的內(nèi)容進(jìn)行結(jié)合為西方音樂(lè)史學(xué)奠定了一定的理論基礎(chǔ)。在西方音樂(lè)史學(xué)之中,除了音樂(lè)這一藝術(shù)概念之外,歷史學(xué)、人類學(xué)、古文字學(xué)這些學(xué)科都與其有著緊密的聯(lián)系,史學(xué)研究中社會(huì)與歷史時(shí)代的結(jié)合也能夠充分展現(xiàn)音樂(lè)的不同藝術(shù)特征。在《西方音樂(lè)史》這本書中,作者就根據(jù)相關(guān)的音樂(lè)發(fā)展史實(shí)結(jié)合自我簡(jiǎn)介對(duì)于18、19世紀(jì)的音樂(lè)藝術(shù)發(fā)展進(jìn)行了重點(diǎn)講解。對(duì)于音樂(lè)藝術(shù)來(lái)說(shuō),與歷史時(shí)代進(jìn)行結(jié)合的研究方式是對(duì)于音樂(lè)特性的現(xiàn)實(shí)性展現(xiàn),能夠真實(shí)的呈現(xiàn)出一個(gè)歷史時(shí)代的音樂(lè)文化背景。
從音樂(lè)藝術(shù)的層次來(lái)看,西方音樂(lè)史學(xué)的發(fā)展歷史就是以音樂(lè)表現(xiàn)風(fēng)格為線索所進(jìn)行了歷史學(xué)探索,從不同的角度對(duì)于音樂(lè)藝術(shù)進(jìn)行分析,就能夠感受到不同于片面分析的藝術(shù)情懷和藝術(shù)文化變遷,對(duì)于不同流派的音樂(lè)藝術(shù)內(nèi)涵進(jìn)行更為深刻的理解,體會(huì)到蘊(yùn)含在音樂(lè)藝術(shù)中的歷史人文精神。從史學(xué)角度入手的音樂(lè)分析,令音樂(lè)研究的學(xué)術(shù)性視野得到了開(kāi)闊,西方音樂(lè)史學(xué)對(duì)于音樂(lè)音樂(lè)文化特色的影響能夠被深度的挖掘出來(lái),在博大精深的歷史多元文化之下,西方音樂(lè)的音樂(lè)體系和音樂(lè)框架能夠以更為真實(shí)的形態(tài)向大眾進(jìn)行展現(xiàn)。
三、西方音樂(lè)史學(xué)理論定位下的西方音樂(lè)特色
通過(guò)對(duì)于西方音樂(lè)史學(xué)理論定位進(jìn)行分析和了解,我們可以深刻的了解到在歷史文化的變遷中音樂(lè)藝術(shù)的多種藝術(shù)和文化形態(tài),不同的時(shí)代背景造就了不同的音樂(lè)特色,無(wú)論是音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)、藝術(shù)審美都是時(shí)代的產(chǎn)物。下面我們從音樂(lè)史學(xué)的角度出發(fā),分析西方音樂(lè)的特色性。
(一)多變的音樂(lè)主旋律
通過(guò)對(duì)于西方音樂(lè)史學(xué)進(jìn)行分析,我們可以了解到在音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展過(guò)程中,無(wú)論是浪漫主義音樂(lè)時(shí)代、古典主義音樂(lè)時(shí)代還是傳統(tǒng)音樂(lè)時(shí)代,都對(duì)于其音樂(lè)的演奏主旋律進(jìn)行了改變,無(wú)論是現(xiàn)代派還是藝術(shù)派都有著其獨(dú)特的音樂(lè)旋律和體系。在這樣的音樂(lè)藝術(shù)環(huán)境之下,多變的音樂(lè)主旋律成為了體現(xiàn)于西方音樂(lè)史學(xué)中最為明顯的藝術(shù)性特點(diǎn)。
從音樂(lè)的旋律上來(lái)看,無(wú)論是情感的展現(xiàn)還是韻律的藝術(shù)特點(diǎn),在不同的西方音樂(lè)歷史時(shí)代都有著不同的展現(xiàn)效果,或虛或?qū)嵉囊魳?lè)特點(diǎn)能夠?yàn)椴煌瑫r(shí)代的音樂(lè)藝術(shù)呈現(xiàn)出不同的區(qū)分效果,保證以旋律區(qū)分音樂(lè)藝術(shù)風(fēng)格和時(shí)代的做法能夠成為西方音樂(lè)史學(xué)的代表性分析手段。在多變的音樂(lè)主旋律中,西方音樂(lè)的演奏方式也就逐漸多樣化,對(duì)于各個(gè)器樂(lè)的使用令音樂(lè)中的演奏音色在不同的時(shí)期發(fā)生了一定程度上的改變,這樣的西方音樂(lè)特點(diǎn)在后來(lái)逐漸的發(fā)展中也成為了西方音樂(lè)的代表性特色,造就了如今西方音樂(lè)藝術(shù)和器樂(lè)藝術(shù)百花齊放的局面。
(二)社會(huì)背景影響下的創(chuàng)作題材多樣性
通過(guò)對(duì)于西方音樂(lè)史學(xué)進(jìn)行分析,我們可以了解到在不同的歷史時(shí)期,西方的社會(huì)背景發(fā)生了巨大的變化。以文藝復(fù)興時(shí)期為例進(jìn)行分析我們就可以了解到,在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景之下,音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展在一定程度上受到了阻礙,但是也正是因?yàn)闅v史文化背景的變遷,所以為音樂(lè)藝術(shù)的創(chuàng)作提供了更多的藝術(shù)創(chuàng)作題材,頗具歷史文化意義的音樂(lè)曲目能夠反映當(dāng)時(shí)時(shí)代背景下普通人民和皇室貴族截然不同的生活狀態(tài),可以展現(xiàn)出在繁榮或者閉塞的政治環(huán)境背景下人民的心理情感變化。
從西方音樂(lè)史學(xué)的分析中,我們能夠更為深刻的理解當(dāng)前西方音樂(lè)百花齊放的音樂(lè)題材的影響因素,更深刻的理解出在舊時(shí)代之中西方音樂(lè)的主要作曲家和基本的音樂(lè)樂(lè)派。對(duì)于西方音樂(lè)來(lái)說(shuō),無(wú)論是古典還浪漫的創(chuàng)作風(fēng)格和題材都取決于不同時(shí)代背景下的藝術(shù)文化創(chuàng)作環(huán)境和創(chuàng)作者自我的心理情感,所以在進(jìn)行音樂(lè)聆聽(tīng)的過(guò)程中,也是對(duì)于那個(gè)音樂(lè)創(chuàng)作歷史時(shí)代的接受。
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作者簡(jiǎn)介:陳文佩(1973-),男,回族,本科,職稱:講師,工作單位:曲靖師范學(xué)院音樂(lè)舞蹈學(xué)院,研究方向:音樂(lè)美學(xué),音樂(lè)史學(xué),基本樂(lè)理,視唱練耳,聲樂(lè),合唱,鋼琴,手風(fēng)琴等課程教學(xué)。