咸言辣語

□抗日神劇《一起打鬼子》，因其“奇葩無底線”的情節“褲襠藏手榴彈”，而令網友直呼“三觀盡毀”、大喊“腦洞自爆”。其實，最雷人的還不是“褲襠掏雷”或編劇所言的“褲兜掏雷”，而在于編導拍的壓根兒就不是什么“抗日劇”，而是赤裸裸的“愛情動作片”：又是摸胸又是摸褲襠，一邊摸還一邊夾帶著諸如“來，讓你摸摸我”“軟嗎”“舒服嗎”等“十八禁”臺詞，陶醉到最后居然再來個激昂的“再爽一次”——這分明就是日本女優的入戲表演嘛。如此濫俗的“葷腥”，編導們倒是“爽”了一次，可人倫底線呢？史實常識呢？都跑哪里去了？醉心于鼓搗這些雷人神劇的編導們，如此執著于“意淫歷史”且屢批不變、屢教不改，實在令人匪夷所思。也許，“他們所做的他們不知道”？但是，“我們真的要為他們的靈魂黑暗和下流付出更加慘重的代價”？——徐迅雷

□一位偉人曾說過：“千百萬人的習慣勢力，是最可怕的勢力?！痹诜ㄖ沃袊ㄔO中，一種“最可怕的勢力”，就是“人治思維”，也叫“權力情結”。遇事，不是找法律，而是首先想到找領導。改革開放之初，一些企業遇到問題，不是首先找市場，而往往情不由己地想到“找市長”;克服“市長情結”，我們用了二三十年時間。遇事找法律，還是找領導？這是法治與人治的分水嶺。——唐劍鋒

□陸游的《老學庵筆記·卷九》中稱：北都有魏博節度使田緒的“遺愛碑”，張弘靖書;何進滔的“德政碑”，柳公權書。皆石刻之杰也。政和中，梁左丞子美為尹，皆毀之，以其石刻新頒“五禮新儀”。這個叫梁子美的家伙，絕對不是第一個毀滅歷史文明的官僚。有個材料說：三十多年來，各地以建設的名義對舊城的破壞超過了以往100年。照此下去，恐怕用不了多少年，我們大地上將遍布今人的“偉大建設成就”，而再無“古人”的立錐之地！

——茅家梁

□江蘇省宿遷市出臺了一個《宿遷文明20條》，多數都是諸如不說臟話、不過分勸酒、吃飯不“吧唧嘴”等日常生活中的細節問題。據說這20條都來自民間，由頭是宿遷市要爭創全國文明城市。光明網就此評論稱，把文明規則細化、實化，這應該成為地方文明規則的制定原則。但創建文明城市最應該抓的是什么？上網一搜就會發現，“創建文明城市，政府官員首先要提高素質”，“一個社會文明程度主要體現在政府官員是否辦事公平公正”，等等。可遍覓《宿遷文明20條》，卻幾乎沒有一條是明確指向官員的，比如官場中最不文明的“門難進、話難聽、臉難看、事難辦”。難道創建文明城市只是市民的事？換一句話說，城市中不文明的難道只是普通市民？——張魁興

□5月22日，江西贛州一批科級領導干部的配偶身穿紅軍服在瑞金紅色景點參觀學習的新聞，吸引了全國網民的眼球，有讀者直呼“火了！火了！……”紅軍服是一個特定時代的印記，我們常常在相關舞臺劇中見到，而今觀領導干部的配偶身穿紅軍服進行反腐倡廉教育活動，怎么看都有一種“舞臺化”“戲劇化”“娛樂化”之感。反腐倡廉，貴在務實，重在約束權力者，讓無有職權的配偶穿上紅軍服接受教育，卻將官人撇在一邊清靜，于教育的對象而言，是否“錯把馮京作馬涼”？——吳忠祥

【傅樹清/圖】