“仁波切”崇拜癥

仁波切，一個讀起來瑯瑯上口的名字，代表著某種審美、趣味以及格調，優雅地存在。

隨著演員張鐵林在網上公布的一段視頻，“仁波切”再次被人知曉。在新浪微博里，你只要輸入“仁波切”三個字，幾十頁的仁波切就笑意盈盈撲面而來。這些仁波切里，認證的動輒幾百萬粉絲，就算沒有任何認證的，也有幾萬粉絲，標簽都掛著“世間”、“永恒”、“彼岸”等美好的詞匯。

在中國，活佛、法王、仁波切從未像現在這樣流行過。即便明武宗曾迷戀密宗，《金瓶梅》中也曾出現過有關藏傳佛教的段落，但影響畢竟有限。

在藏地，仁波切是一種很嚴肅的身份，一個仁波切修煉要幾十年光陰，真正的苦行僧，就算貨真價實的，如果不檢點自己的言行，也會被信眾拋棄。而在漢地的今天，人們甚至已無意去甄別真假仁波切，因為任何試圖去思考此中利害的人都可能被認為是對佛的不敬。

從某種意義上來說，仁波切是一種與心靈相關的市場需要，從藏地來到漢地那天起，就被賦予這層光芒。希望得到救贖的人們，尋找一個上師，把自己的心靈收割，然后交給對方，等待豐收的到來……