從“雞湯何苦為難雞湯”到“幫人民打飛機”

劉念國

如何快速成為網紅作者？要么會歲月靜好，要么會潑婦罵街。從BBS時代開始，雞湯和毒舌就已經成了美文圈的兩大門派。

11月底接受采訪時，調侃自己要紅了的咪蒙，最近又出了篇爆款文章。推送于12月12日的《致賤人：我憑什么要幫你？！》，短短3日之內，閱讀數超350萬，連前排的評論都有1.8萬點贊。

這是一篇怎樣的神文？在求助者看來“理所應當和舉手之勞”，被求者卻可能異常尷尬難堪，文章以這樣常見的七個求助片段，抨擊了那些以求助之名給人困擾而不自知的人，咪蒙諷刺道：“別不好意思拒絕別人，反正那些好意思為難你的人，也不是什么好人。如果善良就是縱容你們這幫傻逼，我愿意一輩子都歹毒下去?！?/p>

此文一出，朋友圈又呈刷屏之勢，更為有趣的是，自咪蒙在朋友圈公布漲粉過20萬后，甚至隨之又出現一股“拜咪蒙，求漲粉”之風，自媒體江湖里的“拜咪蒙教”呼之欲出。不過，與此同時，對此文持反對意見的也不在少數，首先跳出來的就是專欄作家胡涵——

如何快速成為網紅作者？要么會歲月靜好，要么會潑婦罵街。從BBS時代開始，雞湯和毒舌就已經成了美文圈的兩大門派。

這幾年，兩大門派愈發有融合轉型的趨勢。老年表情包在被年輕人惡狠狠嘲諷后，已經沒有人好意思在祝別人每天都有好心情了，綠茶婊名號一出，拿“人生若只如初見”來配圖的也少了不少。

根據雞湯需求守恒定律，雞湯不會消失，只會改頭換面。比如毒舌體雞湯，咪蒙的這一篇就是如此。

互聯網潮來潮往真是沒有新事：這明明就只是天涯豆瓣上毒舌吐槽前任和丈母娘文章的微信版而已。這種趨勢都流行很久了：說兩句臟話，弄兩句吐槽，用反雞湯的方式再灌一碗雞湯。

這篇以吐槽“朋友”為主的毒舌文，在列舉了無數個“朋友”的無恥請求后，成功打造出了“如果善良就是縱容你們這幫傻逼，我愿意一輩子都歹毒下去”的概念。它所能引起的情感共鳴，我寧愿看成是一種錯覺：我很忙，我很重要，我沒時間包容你們的不靠譜。

接下來咪蒙的第二篇，依舊是吐槽身邊的賤人朋友們。有人調侃說，一個人的朋友都是這么多奇葩，真是難得。嗯，人家編劇當然要從身邊朋友編起，你去數數，這兩篇文章里出現了多少個奇葩朋友？這十有八九是藝術虛構。

這篇文章剛好（或許并非故意）迎合了網絡時代的一種情緒。我們的社交關系被社交軟件改寫：數數你的微信朋友圈，有多少只是點贊之交，又莫名其妙被加入了多少個群聊？原本人際交往中的弱關系被社交軟件強行拉近，反而產生了一種錯位，一些人誤解了關系的強弱，在弱關系的基礎上做出了強關系的舉動：如果是兩肋插刀的兄弟，再奇葩恐怕你也能容忍。

咪蒙的吐槽，正是基于這種錯位：我跟你不熟，你憑什么麻煩我？

我有個猜想，任何時候，社交中不識趣者的人數幾乎是恒定的，但社交結構的變化讓他們的“煩擾”越過了圍欄，于是泛濫成全民情緒。

但這種情緒是正常的嗎？今天又有人很快撕了回來，《致咪蒙：別作惡》，文章以善良還擊：人類必須建立起給予是快樂的這樣的認知。

對這篇以道德高地角度來還擊的文章，我深感遺憾，人家已經用反雞湯的方式搶占心靈陣地，競爭對手卻還忙著用被顛覆的雞湯模式來還擊。

用圣母的邏輯來還擊女流氓是論戰大忌。因為除了上帝和圣母婊，沒人有義務平等地愛所有人。何況作為個人感觸，咪蒙的文章沒什么實際惡意，跟善良和全人類的存續更沒什么關系。

我倒覺得人們的熱捧體現了一種社交虛偽。咪蒙所遇到的朋友我們或多或少都有碰到，但若因此引為煩惱并大加吐槽，就屬于自我感覺太良好：我們都有太多“別人需要我”的錯覺，以為自己太重要太忙。

咪蒙的撕別人，客觀地說，是被新社交結構中的嘈雜所擾，而不客觀地說，也是自我意識的過度膨脹。所謂“歹毒”，其實也是一種淺薄。而她的被撕，又是一場雞湯界的誤會。

歹毒和雞湯，原本就同屬一種。前者營造了虛偽的自我中心感來緩解社交壓力，后者則正面突進鼓勵愛與正能量，說到底，只是淺薄的杠桿兩端。

因此，雞湯何苦為難雞湯？

而鳳凰網專欄作者熊志更毒舌——

對于朋友圈流行的這類爆款文章，我向來嗤之以鼻，但老實說，咪蒙的文章讀得特別爽，包括后來那篇《致low逼：不是我太高調，而是你玻璃心》，總有種酣暢淋漓的快感，把賤人、low逼踩在腳下的那種復仇感，大抵如此。用比較端著的說法，這叫精神上的共鳴。比起味覺和鼻腔的共鳴，它脫離了低級趣味。

但讀起來爽的文章分兩類，一類是寫得好，一類是假裝為你好。前者教你邏輯，后者是遞給你麻醉劑，讓你卸下邏輯，去審視這個苦大仇深的世界。在我看來，咪蒙的文章顯然屬于后者。她精準地拿捏了人性的弱點，再把弱點放大，然后站在道德的高地上打翻它。這種操作手法不需要多大成本，但卻很討巧，就好像一個賤人或low逼站在面前時，咪蒙幫你上去吐了一口唾沫，你爽不爽？

咪蒙自己說這是雞血，不是雞湯，說不過去——“不要幫賤人”，“不要理玻璃心”，還是雞湯學界的流行說法。但似乎換成吐槽的姿勢，買賬的變多了，可見這是布滿賤人、low逼的時代，也是一個亟需精神導師的年代，汪頭條那句“你的夢想是什么”真沒白問，生活意義上的迷茫，是普世性的，人民群眾對于咪蒙有關生活哲學指導，是當下社會主義的深層次需求啊。

問題是，雞湯達人會給你勺子嗎？空氣差的時候，于丹說不要讓霧霾飄進心里，雞同鴨講，當然然并卵。咪蒙讓你遠離賤人、不理low逼，也然并卵。這些都經不起邏輯上的盤問，把社交上性格、價值取向的沖突，簡化為貴與賤、高雅與low逼，還是一刀切、兩分法的玩法。站好隊了開罵，誰不會？

雞湯之毒不想多說，愿意交智商稅的，還可以盡情撒幣。我想反駁咪蒙的雞湯文本，還有一個致命的因素在于，它預示著一種自我中心主義的病毒式蔓延。

當咪蒙吐槽賤人和low逼時，傳播鏈上的接力者越多，其生態越讓人奇怪。賤人和low逼面目可憎，每個人都在吐槽，每個人都覺得有共鳴，那最后到底誰是賤人和low逼呢？他們是客觀存在，還是因自我中心主義而被我們虛構出來，然后像標簽一樣貼在“我的朋友”、“我的朋友的朋友”身上？

這個世界并不是如咪蒙所說的那樣，充斥著賤人和low逼，而是大眾需要賤人和low逼來墊背，來佐證自己的偉光正，來為自己的道德正確背書。所以說，咪蒙的爆款文章像一臺機器，按照人性的弱點，定制了一個個賤人和low逼模型，然后把他們安放在雞湯粉的身邊，供批判用。用我的評論朋友的話，就是“幫人民群眾打飛機”。

在范瑋琪閱兵日曬娃的風波里，我曾一度好奇，畫風為何變得如此快，從一邊倒的罵到一邊倒的挺，轉換發生在一瞬間，而主體都被統稱在“網友”的大詞下。范瑋琪的批判者，到最后也都變成了虛無之物。所以說輿論是個醬缸，有共鳴的吐槽和批判，無非就是在我們爽的時候，把人性的弱點拉出來輪。

量身定制弱點當然是可惡的，當咪蒙的文章被眾星拱月時，可惡便成了可怕。病毒式的傳播，只會讓雞湯粉變得自私起來，至少在思維上如此。它讓人在潛意識里完成了我對他錯，我完美他賤人，我高貴他low逼的切割，讓人一切以自我為中心來審視生活與社交，這就是它比心靈雞湯更毒的地方。