淺談新課改下的古詩教學

金萍

摘要 古典詩歌是我國文學寶庫中的一顆明珠。本文論述了在古詩中應遵循“重激趣，輕功利；重過程，輕結果；重美讀，輕灌輸；重點拔，輕程式；重陶冶，輕訓練”的基本教學方法。通過古詩教學，傳承我國的優秀的文化遺產，弘揚民族精神，有助于提高學生的鑒賞古詩的能力，接受古典文化的熏陶，沉積古典文化的內涵，有助于學生語文素養的形成與發展。

關鍵詞 新課改 古詩 教學

中圖分類號：G633.3

文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2015）01-0047-04

中國是一個詩的國度，詩歌發展源遠流長，璀璨奪目。遠古的人們在勞動時，“哼唷哼唷”地呼喊，用文字記錄下來，成了最原始的詩歌。我國最早的詩歌總集是產生于2500多年前的《詩經》，這表明在那時詩歌已經廣為流傳。無論從詩歌產生的年代，還是古代的詩人數量、作品數量，都是其它各種文學樣式無法相比的。《全唐詩》收入作者2200余人，詩作48900余首，后再補遺550余人，詩1000多首。《全宋詞》收入作者1330余人，詞作18401首，后再補遺作者140余人，詞作430余首。由此可以推算，歷代詩人、詩篇的總量更加可觀。這在全世界而言，也是一筆十分難得的非物質文化遺產！

如此源遠流長、璀璨奪目的詩歌自然衍生了中華民族歷來重視的“詩教”，中華民族必定也是一個重視“詩教”的民族。在《論語》中，記述孔子談詩的話至少有8段之多。

我國古代兒童、少年的啟蒙讀本《三字經》說：“詩書易，禮春秋；號六經，當講求。”所謂“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”的說法流傳至今。詩歌是中華民族的文化瑰寶，詩教是中國特有的文化教育現象。……