教育別人，先端正自己

魯曉玉

操場(chǎng)上，“監(jiān)工式”的教師總喜歡用“咆哮體”喊話(huà)：“快點(diǎn)兒！排整齊！別說(shuō)話(huà)……”課堂上，“領(lǐng)導(dǎo)式”的教師習(xí)慣使用“命令體”教學(xué)：“今天放學(xué)時(shí)必須把作業(yè)交上，下次上課黑板一定要擦干凈，明天早讀絕不允許遲到……”辦公室里，“救世主式”的教師會(huì)使用“抱怨體”責(zé)問(wèn)：“老師這樣做容易嗎？我飯都沒(méi)吃為了誰(shuí)呀？你這樣做對(duì)得起誰(shuí)呀……”

也許，我們還可以找到很多種教師面對(duì)學(xué)生的語(yǔ)氣，還可以找到很多自己已經(jīng)習(xí)以為常的交流模式。但細(xì)細(xì)品味，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些條件反射式的語(yǔ)氣背后存在著太多被扭曲的教育定位。

“我們是誰(shuí)？”作為教師，我們應(yīng)該經(jīng)常問(wèn)一問(wèn)自己，只有明白了自己是誰(shuí)，是做什么的，我們才能不斷地端正自己的態(tài)度，也才能更好地言由其衷。教育是服務(wù)行業(yè)，教師是為學(xué)生服務(wù)的，學(xué)生的滿(mǎn)意是我們努力的宗旨。如果我們能夠真正地明白這一角色定位，再來(lái)思考我們應(yīng)該用什么樣的語(yǔ)氣對(duì)待學(xué)生，再來(lái)反思我們習(xí)慣化的語(yǔ)氣是否合理，相信我們就可以做出更加客觀真實(shí)的評(píng)判了。

如果沒(méi)有學(xué)生學(xué)習(xí)的主體需求，又哪里會(huì)有教師的價(jià)值體現(xiàn)呢？不管你是否接受，我們都無(wú)法改變教師要最終服務(wù)于學(xué)生的發(fā)展趨勢(shì)。雖然我們一再宣稱(chēng)師道尊嚴(yán)、師長(zhǎng)如父，但教師角色的最終定位不外乎是服務(wù)于學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活。我們的努力，就是為了讓學(xué)生能夠更好地掌握文化知識(shí)，更好地提升能力，從而更好地適應(yīng)社會(huì)，能有一個(gè)幸福美好的未來(lái)。

我們習(xí)慣化的語(yǔ)氣有效嗎？當(dāng)我們用發(fā)泄的心態(tài)來(lái)教育學(xué)生時(shí)，有沒(méi)有想過(guò)我們行為的目的？當(dāng)我們使用習(xí)慣的語(yǔ)氣教育學(xué)生之時(shí)，有沒(méi)有反思過(guò)、尋找過(guò)、實(shí)驗(yàn)過(guò)更有效的語(yǔ)氣呢？

在操場(chǎng)上，如果我們能夠把“監(jiān)工”的身份轉(zhuǎn)化成和學(xué)生一起奔跑的隊(duì)員，相信我們?cè)诶鼛熒P(guān)系的同時(shí)，更能深刻地體會(huì)到學(xué)生“掉隊(duì)”的真實(shí)原因；如果我們能夠把“咆哮體”的喊話(huà)轉(zhuǎn)變成鼓勵(lì)和加油的吶喊，相信我們的學(xué)生會(huì)在激情的爆發(fā)中突破身體的極限。

在課堂上，如果我們能本著服務(wù)的心態(tài)，多關(guān)注學(xué)生的困惑，相信學(xué)生會(huì)在主動(dòng)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上積極地查漏補(bǔ)缺；如果我們能將“命令體”的講授轉(zhuǎn)化成商量式的交流，相信我們會(huì)看到一朵朵花綻放的精彩。

在辦公室里，如果我們把“救世主”的身份轉(zhuǎn)化為真心幫忙的朋友，相信孩子也會(huì)敞開(kāi)心扉讓你觸及更純潔的靈魂；如果我們能將“抱怨體”的責(zé)問(wèn)轉(zhuǎn)變成設(shè)身處地的關(guān)懷，相信孩子會(huì)在感恩中逐步向優(yōu)秀靠攏。

對(duì)于同樣內(nèi)容的表白，不同的語(yǔ)氣卻可以創(chuàng)設(shè)出不同的心靈感應(yīng)。我們的語(yǔ)氣代表我們的心態(tài)，代表我們教育的良知底色，也代表了對(duì)學(xué)生是否有智慧和理性的愛(ài)。很多人都說(shuō)教師是靠“嘴皮子”吃飯的，言由心生，準(zhǔn)確而良性的語(yǔ)言源于我們無(wú)私而偉大的教育情懷。就讓我們從優(yōu)化自己的語(yǔ)氣做起，做學(xué)生喜愛(ài)的教師。