郭廣一
如果把班主任工作比作蒸饅頭的話,“身教”就是“面粉”,而“言傳”則是“酵母”,二者缺一不可。但面粉太多酵母太少或者面粉太少酵母太多,都難以蒸出美味的饅頭來。二者應有機結合、比例適當。
案例:張老師初次擔任班主任,積極性很高。學校分配清潔區后,她在班上開了班會并給學生分好值日組,自己每天早早到清潔區,帶頭打掃,希望用自己的實際行動感化和帶動學生,形成熱愛勞動的良好班風。一開始,值日學生知道班主任在清潔區,還能按時來打掃;但隨著時間的推移,有的學生開始遲到或者干脆不來,能按時來的就是幾個聽話的女生和班主任自己了。同時令她尷尬的是,雖然在教室里她每次看到地上有紙屑就馬上撿起來,但一個學期過去了,學生們似乎對此習以為常,見到她撿地上的垃圾卻無動于衷,讓她有點傷心的同時也很困惑:“現在的孩子為什么這樣?”
在這個案例中,為什么學生沒有競相效仿老師呢?班主任的身教為什么沒有收到預期的效果呢?
社會學習理論的創立者班杜拉認為,人類的大部分行為是通過“觀察——模仿”的方式學到的,通過觀察學習,人們習得道德行為。也就是人們平常所說的“榜樣的力量是無窮的”、“身教重于言教”。但班杜拉同時又指出,在觀察學習過程中,示范者本身的特征、觀察者本人的認知特征以及觀察者和示范者之間的關系等諸多因素影響著學習的效果。也就是說,身教的效果如何,不僅僅取決于做出道德行為的教師的特征,還取決于學生本身的道德認知水平和特征,以及師生之間的關系等因素。
就做出“身教”行為的班主任而言,在年齡、性別、興趣愛好、社會背景等方面與學生越相似,越容易引起學生的觀察模仿;能力越強,越受學生歡迎;越有人格魅力的班主任做出的行為,越容易被學生模仿。就學生而言,學生的道德認知水平越高,和班主任在世界觀、價值觀方面越相近,越傾向于模仿班主任的道德行為。就師生關系而言,師生關系越融洽,則越容易引起學生對班主任的行為的觀察模仿。
可見,如果想讓“身教”發揮應有的教育效果,班主任除了要深入了解學生興趣愛好等特點,不斷提高自身能力,密切師生關系外,提高學生的道德認知水平也是必不可少的。而道德認知水平的提高,在我國目前的教育背景下,“言傳”則是主要途徑。缺少或者沒有恰當的“言傳”,“身教”則會事倍功半。當然,“身教”缺位,“言教”也是蒼白無力甚至無效的。
就上述案例而言,張老師不僅僅應率先垂范為學生做出榜樣,更要通過“言傳”,如召開主題班會、與學生個別談心、指導學生寫周記、開展相關知識競賽等多種形式的教育活動,不斷提高學生的道德認知水平,使學生“知其然”,更“知其所以然”,使學生明是非、知榮辱,明白班主任的良苦用心,從而以班主任為榜樣,向班主任學習。同時,還應該通過民主討論的方式制訂相應的班規,堅持示范、言教、獎懲機制的有機結合,讓自己身教示范作用充分發揮,形成良好的班風。