關于習近平學習思想研究的若干思考

王保彥

摘 要：黨的十八大前后，習近平同志發表了一系列關于學習問題的重要論述，這些論述繼承了重視學習這一中國共產黨的優良傳統，同時，結合新的歷史條件和歷史任務提出許多新思想。習近平同志關于學習的思想具有整體實踐性，可劃分為立身做人、治國理政、制度機制和方法途徑三大邏輯層面。從形成個因和歷史條件、理論品質、思想來源、作用場域、地位和貢獻等方面深入研究習近平同志學習思想，對于消除黨內學習存在的積弊，豐富發展黨的學習理論，加強學習型政黨建設，促進全民學習，建設書香社會均具有重要意義。

關鍵詞：習近平；學習思想；學理建構

中圖分類號：D2-0 文獻標識碼：A 文章編號：1003-1502（2015）04-0034-05

全國勝利前夕，毛澤東同志號召全黨重新學習。“文革”結束，中國共產黨順應黨心民心和世界發展大勢，把全黨工作的重心轉到實現四個現代化上來。實現四個現代化是一場深刻的偉大革命，在這場偉大的革命中，黨只有不斷地解決新的矛盾才能前進。為此，鄧小平發出新的號召：“全黨同志一定要善于學習，善于重新學習。” [1]隨著改革開放的推進，我國學界對鄧小平學習觀的研究愈發重視。2001年5月江澤民提出“創建學習型社會”，2002年10月黨的十六大提出“形成全民學習、終身學習的學習型社會”，2004年9月黨的十六屆四中全會通過的《中共中央關于加強黨的執政能力建設的決定》中首次提出“努力建設學習型政黨”，隨后，學界相繼推出了一批相關的研究成果。特別是2009年9月黨的十七屆四中全會通過的《中共中央關于加強和改進新形勢下黨的建設若干重大問題的決定》提出“建設馬克思主義學習型政黨”這一重大命題后，學界對學習問題的研究形成了熱潮，一直持續到2011年紀念中國共產黨成立90周年前后。習近平同志在擔任縣、市、省領導期間和擔任中央政治局常委、總書記之后，陸續發表了許多講話和著述，貫穿這些講話和著述中的一個重要議題，就是大力倡導重視學習、重新學習、善于學習。目前，學界對習近平同志學習思想的研究正在不斷深入。

一、 對學界研究習近平同志學習思想狀況的基本評估

改革開放以來，一些專門研究學習問題的著作陸續面世，如喬炳臣、藩莉娟的《中國古代學習思想史》（人民教育出版社1990年版），申國昌、史降云的《中國學習思想史》（科學出版社2006年版），胡小林、袁伯誠的《中國學習思想通史》（中央黨校出版社2007年版），梁振華、周云磊的《學習激蕩中國（1840—2011）——近現代中國學習史話》（首都師范大學出版社2011年版）。這些著作以史論的方式探討學習問題，提供了研究學習史的原則、方法和體例設計，展示了學習貫穿于中國五千余年發展歷史的大致圖景，有助于開拓我們研究習近平同志學習思想的歷史視野。王東、劉軍的《馬克思主義學習型政黨建設新論》（中央編譯出版社2011年版），丁俊萍的《中國共產黨學習型政黨建設史》（長江出版社2011年版）等著作，以馬克思主義學習型政黨建設為關鍵范疇對黨的學習史做了視角新穎的梳理，但我們認為，用“建設馬克思主義學習型政黨”這一全新提法去套論中國共產黨90年的學習史，難免會遮蔽不同時期黨的學習發展歷程的真實面貌，因為，黨的學習發展歷程畢竟經過了一個從不自覺到比較自覺再到高度自覺的過程。盡管如此，這些著作是我們研究習近平同志學習思想的有益參考。

在論文方面，有的學者以領袖人物學習觀為研究對象，如王曉青的《試論馬克思的學習觀》（《中共鄭州市委黨校學報》2010年第4期），張新華的《論中共三代領導人的學習觀》（《探索》1999年第2期）等。有的以黨的學習觀和學習史為研究對象，如龔若晴的《改革開放以前黨的學習觀的歷史演進》（《阜陽師范學院學報》2012年第1期），蘭永海的《歷史視角中的共產黨人學習史》（《四川理工學院學報》2012年第3期），劉景全的《中國共產黨的學習運動述論》（《中共黨史研究》2004年第2期）等。這些論文在研究視角、研究方法等方面做了新的探索，為我們接續研究習近平同志學習思想奠定了良好基礎。

與習近平同志豐富的關于學習的論述相比照，截至目前，國內尚無以習近平同志學習觀為獨立研究對象的學術著作，此類論文僅搜索到寥寥數篇，如胡為雄的《“依靠學習走向未來”——習近平論學習的系列講話研讀體會》（《黨的文獻》2015年第1期），李星的《論習近平學習觀的邏輯理路及其當代啟示》（《延安大學學報》2014年第3期）等。這為數不多的論文迅速回應時世的變化，為深入研究習近平同志學習思想開了好頭，同時也留下了巨大的深化研究的空間。

學習是人類的共同行為，從古至今有許多外國學者從不同學科視角對學習問題進行研究，如培根就是對學習頗有研究的思想家。在現代，瑞士的皮亞杰基于心理學的行為和認知的機理研究人的學習行為，心理學家科爾伯格、卡茨、維果茨基等對皮亞杰以及杜威、布魯納等人的學習思想予以完善和發展，形成了建構主義學習觀。這一學習觀主要應用于教育教學領域，但對分析普遍的學習現象也有學理上的借鑒價值。對我國產生較大影響的是西方學者關于學習型組織的研究。國外學習型組織理論逐漸由學院向經濟社會實踐轉化，世界上諸多國家如新加坡提出建設學習型政府的目標。中國學界對此也作出積極反應，做了大量宣傳推廣和轉化工作。我們黨提出創建學習型社會、建設學習型政黨、建設馬克思主義學習型政黨，顯然有著對西方學習理論的吸收借鑒。習近平同志擔任總書記以來，一些國外學者對其思想主張和實踐非常關注并積極開展研究，有一些文章發表，如，內森·加德爾斯的《如何把無畏化作有效的行動：中國領導人習近平挑戰西方治國模式》（美國《赫芬頓郵報》網站2014年10月8日），羅伯特·勞倫斯·庫恩的《習近平復興中國的藍圖 掃除恐懼和困惑》（香港《南華早報》2014年10月14日），迪迪·柯爾斯滕·塔特洛的《習近平論具有中國特色的例外論》（美國《紐約時報》2014年10月14日）等等。然而專題研究習近平同志學習思想的尚鮮見。有的國外學者也間接地論及習近平同志“實踐出真知，出才干”的經歷。如日本外交學者網站2015年1月6日發表金凱的文章《習近平的力量來自哪里》，文中寫道：“從一位基層官員做起，習經過40多年工作才成為中國最高領導人。這40多年的職業生涯不僅使他掌握必要的知識、工作技能并諳熟政治，還使他切實了解中國民眾的真正生活和艱辛。這種切身體會也反過來鞏固他本人的治國構想。”美國《僑報》2012年9月12日發表了對習近平同志在中共中央黨校2012秋季開學典禮上做“講學習”演講的時評，指出：習近平“講學習”的演說公開發表后，吸引了海內外觀察家的目光。習近平告誡地方大員要“溫故知新”、“學新知新”，展示了中共高層在中共隊伍建設上的主體思路：知識強黨、學習興黨，通過各種方式的“學”來提升領導力和執政水平。

雖然，2011年前后學界對于學習問題的研究達到一個高峰，可以預見，隨著習近平總書記關于學習論述的愈加豐富，研究習近平同志學習思想的熱潮將在我國學界興起。

二、深化對習近平同志學習思想研究的重要理論價值和現實意義

習近平同志學習思想呈現鮮明的特質，準確把握這些特質，對深刻領會習近平同志學習思想的精神實質至關重要。我們從習近平同志關于學習問題的大量論述中可以體味到其人民性、開拓性、創新性、批判性、承繼性、建設性、開放性，等等。然而，關于習近平同志學習思想的基本特征，還需作一番探究。做好這一歸納提煉，必須尊重文本原貌。

“整體”、“總體”、“全局”、“大局”等是習近平同志常用的詞語。“黨領導中國革命、建設和改革的歷史就是一部創造性學習的歷史”[2]這一論斷體現了習近平同志對于學習整體性認知的宏闊視野。“我們正在從事的中國特色社會主義事業是偉大而波瀾壯闊的，是前人沒有做過的。因此，我們的學習應當是全面的、系統的、富有探索精神的，既要抓住學習重點，也要注意拓寬學習領域；既要向書本學習，也要向實踐學習；既要向人民群眾學習，向專家學習，也要向國外有益經驗學習。學習有理論知識的學習，也要實踐知識的學習。”[3]這段論述集中體現了習近平同志的整體學習觀。現有的文本已經表明，習近平同志提出的一整套關于學習的思想主張，已形成了一個科學的整體。

習近平同志總是把學與用緊密聯系起來講學習問題，“夢想從學習開始，事業從實踐起步”，[4]“學習的目的全在于運用”，“堅持學習、學習、再學習，堅持實踐、實踐、再實踐”，[3]（10）類似這樣把學習與實踐、學習與運用結為一體表述的話語，在習近平同志的講話和著述中頗為常見。

在研讀習近平同志關于學習問題一系列重要論述基礎上，筆者提出，可否將習近平同志學習思想的基本特征歸納為整體性和實踐性，進而給定一個立得住的范疇，即“習近平整體實踐學習觀”。習近平同志關于學習論述的豐富性、多維性、全面性等，可以歸結為“整體性”，習近平同志關于學習論述的指導性、規定性、務實性等，可以歸結為“實踐性”。用“整體”和“實踐”兩個詞語與習近平同志的學習思想結合起來，構成一個整合性范疇，這一范疇明示了三層相互聯系的規定性：一是其整體性。習近平同志學習思想是一個相對獨立和完整的科學體系，對其予以肢解，隨意地各取所需是錯誤的。二是其實踐性。習近平同志學習思想是與實踐高度一體化的，對其掛在嘴邊，學用脫節，是錯誤的。三是其整體實踐性。習近平同志學習思想是需要全面付諸實踐的，對其隨意為我所用，采取機會主義、功利主義、片面主義態度是錯誤的。

如上所言，黨的十八大前后，習近平同志關于學習問題的論述已構成一個比較完整的、相對獨立的科學體系，這樣，對習近平同志學習思想的整體性結構、結構的層級、層級間的關聯、主要思想觀點、思想理論來源等作學理上的探究，進而構建一個具有相對獨立價值的關于習近平同志學習思想的學理體系，不僅必要，而且可行。鑒于習近平同志學習思想的形成與其個人的學習、成長經歷息息相關，因而有其鮮明的個體色彩，同時又與黨和國家、全民族的共同追求和共同命運息息相關，因而有其深厚的人民性、黨性和民族性。對兩者特別是對后者的深入闡發，可以尋找到中國特色社會主義理論體系和中國共產黨人學習觀豐富發展的一個切入點和增長點。

習近平同志學習思想是繼承借鑒、發展創新的時代產物，這樣，十分有必要對習近平學習思想的理論基礎、直接思想來源、思想理論借鑒，與毛澤東學習觀、鄧小平學習觀、江澤民學習觀、胡錦濤學習觀的承繼關系，對中國共產黨學習觀的新貢獻，在中國共產黨歷史上的地位和作用等做學理闡述分析，進而揭示習近平學習思想歸屬馬克思主義學習觀的譜系、歸屬中國化馬克思主義學習觀譜系的黨性特征，揭示其對馬克思主義學習觀、中國化馬克思主義學習觀既一脈相承又與時俱進的理論品質。

可以肯定的是，學界深化對習近平同志學習思想的研究具有多重意義，諸如，為持續深入研究習近平同志學習思想提供學術性理論性較強的文本；為廣泛宣傳普及習近平同志學習思想提供通俗易懂的讀本；為黨員干部學習實踐習近平總書記關于學習的一系列重要講話提供可讀可用的參考資料；研究成果可以在學校教育教學中得到一定程度的轉化，對指導廣大青少年勤于學習、善于學習、學用相長發揮有益作用；對國外學界關注和研究習近平同志學習思想起一定促進作用；研究成果提出的富有可行性操作性的建言對策對破除習近平同志學習思想得以真正貫徹落實的障礙性因素發揮一定作用。

三、研究習近平同志學習思想的著力點

研究習近平同志學習思想要做好充分的案頭工作，在調查研究上下功夫。一是搜集并研讀國內公開發表出版的習近平同志著作中關于學習的論述；二是搜集并參照國內外公開發表出版的研究習近平同志學習思想的代表性著作和論文；三是跟進搜集并學習研讀習近平同志將陸續發表的關于學習的重要論述；四是梳理與習近平學習思想有直接或間接關聯的古今中外文本中的思想理論；五是把習近平同志學習思想與其實踐場域密切聯系起來，做到相互印證，相輔相成；六是通過深入的調查研究，摸清充分發揮習近平同志學習思想指導作用的障礙性因素，提出破解之策。

初步建構習近平同志學習思想的學理框架、邏輯結構，闡述其主要觀點主張，這應當是學界的職責和優勢所在。在此，筆者試著提出一些初步的設想。

（一）習近平學習思想基本特征，如上文所述，可集中歸納為整體性 、實踐性 、整體實踐性。

（二）習近平學習思想的邏輯結構由三個主要層面構成：1.立身做人；2.治國理政；3.制度機制、方法途徑。“學習是文明傳承之途、人生成長之梯、政黨鞏固之基、國家興盛之要”。[2]（252）“學習是立身做人的永恒主題，也是報國為民的重要基礎”，[4]基于習近平同志這樣的論述，我們有理由將其學習思想的邏輯結構設置為三大層面：1.對每一個人、對每一個黨員，要求通過學習修德立身；2.對執政黨、對各級黨組織，要求通過學習不斷提高治國理政的能力；3.保障學習求得實效的一整套制度機制和方法途徑。

（三）筆者從習近平同志關于學習問題的豐富論述中梳理出若干思想主張和具體要求，簡而言之，主要有七大方面和諸多細目。1.關于學習主體論：包括個體學習論、組織學習論、全黨學習論、全民學習論等；2.關于學習動力論：包括學習立場論、學習興趣論、學習責任論、學習態度論、學習自覺論、學習自信論等；3.關于學習組織保障論：包括學習制度論、常態學習論、集中學習論、學習載體論、學習工具論等；4.關于學習內容論：包括學習馬克思主義立場觀點方法論，學習中國化馬克思主義兩大成果即毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系論，學習經濟、政治、歷史、文化、社會、科技、軍事、外交等理論知識；5.關于學習對象論：包括向人民群眾學習論、向實踐學習論、向外國學習論等；6.關于學習方法論：包括學習思辨論、學習批判論、學習繼承論、學習借鑒論、學習糾錯論、學習創新論等；7.關于學習目的論：包括學習轉化論、學習效率論、學習檢驗論等。

（四）研究習近平學習思想不可或缺的一項工作，就是考察其形成的個因和歷史條件，即考察：1.習近平同志的成長史與其學習觀的形成；2.家庭文化對習近平同志學習觀形成的影響；3.習近平從政經歷與其學習觀的深化。我們從權威主流媒體得知，自1962年起，年方8歲的習近平由于受到父親習仲勛冤案的牽連，遭到歧視，在“文革”中，他挨過批斗，挨過饑餓，過過流浪的生活，還遭過關押。1969年初，不滿16歲的習近平主動申請到陜北農村插隊，在延川縣文安驛公社梁家河大隊一干就是七年，他邊勞動，邊學習，讀書自學不輟。習近平同志曾說過，在他一生中，對他幫助最大的，“一是革命老前輩，一是我那陜北的鄉親們”。[5]向苦難學習，向前輩學習，向勞動人民學習，向社會學習，向實踐學習，習近平同志的學習經歷是上個世紀50年代初出生的一代人不可復制的學習經歷的縮影，通過對習近平同志學習觀形成的個因和歷史關聯的研究，可以透過個例呈現出一代人的艱辛的學習之路和豐厚的學習所得。

（五）深入研究習近平學習思想亟需對其屬性做出準確判斷：1.習近平同志學習思想歸屬馬克思主義學習觀譜系；2.習近平同志學習思想是中國化馬克思主義學習觀的重要組成部分；3.習近平同志學習思想具有鮮明的人民性、創新性、探索性、開放性。

（六）深入研究習近平學習思想，不可或缺的是對其理論基礎和思想來源予以揭示和梳理：1.習近平同志學習思想與馬克思主義學習觀一脈相承；2.習近平同志學習思想與中國化馬克思主義學習觀一脈相承；3.習近平同志學習思想充分汲取中國古代優秀傳統學習觀的有益思想；4.習近平同志學習思想充分借鑒外國學習觀的有益成果。

（七）隨著習近平同志人生經歷的擴展，其學習思想的作用場域隨之不斷擴展：1.作用于個人修德立身；2.作用于黨員干部修德成才；3.作用于青少年健康成長；4.作用于實現中國夢的全領域全過程；5.作用于世界互學互鑒的全過程。

（八）毛澤東學習思想、鄧小平學習思想、江澤民學習思想、胡錦濤學習思想是中國共產黨學習史上的四大標志性成果，對習近平同志學習思想在中國共產黨學習史上的貢獻大致可從以下三方面予以考量：1.習近平同志學習思想是馬克思主義學習觀中國化的新成果；2.習近平同志學習思想是在充分汲取黨的學習史經驗教訓基礎上的新開拓；3.習近平同志學習思想對進一步提高執政黨治國理政能力具有重要指導意義。

（九）習近平同志學習思想凸顯憂患意識和問題意識，習近平同志對學習所提出的一系列要求和號召，正是當下在學習領域所缺乏的，因此，要充分發揮習近平同志學習思想的指導作用亟需破解諸多難題：1.切實摸清當前黨內外學習領域存在的傾向性問題； 2.建立健全一整套完整的制度機制保證科學學習觀的落實； 3.實現黨與人民良性的學習互動；4.實現中國與世界良性的學習互動。

學術研究、理論探索，切忌一味跟風，急功近利，亟需秉持敬畏謹慎、科學求實的態度，從事習近平同志學習思想的研究同樣要有這樣的態度，對這項研究工作的難度要有充分的預計和相應的準備。諸如：習近平同志學習思想的基本特征是整體性和實踐性，對其論證能否實現自洽并為學界政界所接受，這顯然是難點；對習近平同志學習思想與其青少年時的經歷和受其家庭文化熏陶的關系尚需做細致的考察，而有關資料的來源和收集可能會有困難；對習近平同志學習思想框架的構建、對其各層面作細化描述，這又是一大難點；對習近平同志學習思想在中國共產黨學習史上的地位的評估，要作出客觀公允的評價也有很大的難度；周永康、徐才厚、令計劃、蘇榮等無德之高官惡劣的行徑極大地損害了黨員干部學習的聲譽，致使一些人對黨的學習產生疑慮。如何評價黨的學習的總體態勢，如何摸準學風方面存在的問題，如何破除充分發揮習近平同志學習思想指導作用的障礙因素，這必然成為本課題研究解決的一大難點。上述難點如能得到較為妥貼的解決，定會對不斷深化習近平同志學習思想的研究起到積極作用。

參考文獻：

[1]鄧小平文選第二卷[M].北京：人民出版社，1994.153.

[2]習近平.關于建設馬克思主義學習型政黨的幾點學習體會和認識[A].十七大以來重要文獻選編（中）[M].北京：中央文獻出版社，2011.254.

[3]習近平.在中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學期開學典禮上的講話[M].北京：人民出版社，2013.7.

[4]習近平.在歐美同學會成立100周年慶祝大會上的講話[N].人民日報，2013-10-22.

[5]習近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014.430.

責任編輯：翟 祎