淺談如何提高小提琴的教學(xué)水平

李 達(dá) （湖南涉外經(jīng)濟(jì)學(xué)院音樂學(xué)院 410205）

淺談如何提高小提琴的教學(xué)水平

李 達(dá) （湖南涉外經(jīng)濟(jì)學(xué)院音樂學(xué)院 410205）

隨著音樂教育的不斷發(fā)展，小提琴教學(xué)在我國取得了很大的進(jìn)展。但是在當(dāng)前的小提琴教學(xué)中，還存在著很多問題令筆者及廣大小提琴教育者擔(dān)憂，為此我們應(yīng)著手探究小提琴教學(xué)思想和方法，建立適合我國學(xué)生的小提琴教學(xué)體系。筆者對此進(jìn)行了粗淺探討，希望起到拋磚引玉的效果。

小提琴；教學(xué)；教法；研究

本文章支持湖南省教育廳科學(xué)研究課題《小提琴藝術(shù)的民族化發(fā)展研究》 課題編號 15C0798

小提琴演奏藝術(shù)是一門獨(dú)特的表演藝術(shù)，它的音色輕盈悅耳、沁人心脾，它宛如優(yōu)美的歌聲在你耳邊盈繞。眾所周知，小提琴是最具歌唱性的樂器，距今已有三百多年歷史，其輝煌的音樂藝術(shù)成就已成為如今器樂中的佼佼者。在我國，小提琴的演奏藝術(shù)深受人們喜愛。隨著人們物質(zhì)生活的日益提高，學(xué)習(xí)小提琴的人數(shù)越來越多，如何提高小提琴的教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)更多合格的小提琴演奏人才，成為了我們需要共同研究的課題。

一、小提琴的教學(xué)現(xiàn)狀

要發(fā)展中國的小提琴事業(yè)，最要緊的就是必須培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生，讓小提琴事業(yè)后繼有人。作為一名小提琴教師，要在平凡中追求崇高，在平凡中堅(jiān)守信念，在平凡中實(shí)現(xiàn)理想，為祖國不斷培養(yǎng)出具有國際水準(zhǔn)的、拔尖的小提琴演奏和小提琴教學(xué)人才，讓一個又一個“中國制造”的小提琴人才在世界舞臺上閃亮，在國際權(quán)威的比賽中獲得獎項(xiàng)，成為才華橫溢的音樂人才。

但是目前，對于小提琴教學(xué)現(xiàn)狀，筆者很是擔(dān)憂。因?yàn)楝F(xiàn)在的小提琴教學(xué)充滿了“拼湊、剽竊和道聽途說”。所謂拼湊，就是把各種唱片里好的演奏家的思想、方法和審美的情趣擇出來一些集合在一起作為自己的演奏；所謂道聽途說，就是別人怎么說自己就怎么演奏，老師怎么說就怎么做。像“練習(xí)曲”“C大調(diào)奏鳴曲”這樣的無標(biāo)題音樂，具有抽象性，這種音樂學(xué)生可以沒有思考沒有認(rèn)知，只要參考別人好的思想和演奏方法拿來呈獻(xiàn)給大家就可以了。因?yàn)槁牨姷男蕾p水平是有限的，很容易蒙混過關(guān)。這種教學(xué)手段有一個很大的弊端，即短時間內(nèi)可能有很好的效益，但是從長遠(yuǎn)來看，不會培養(yǎng)出真正的藝術(shù)大師。

中國的小提琴演奏教學(xué)經(jīng)常借鑒西方的一些方法，但是中國現(xiàn)在的小提琴演奏之所以被很多人詬病，究其原因，是因?yàn)槲覀冎皇呛唵蔚啬脕恚切┙虒W(xué)方式在中國本土卻遭遇了水土不服。但那些音樂教育之所以在西方行得通，是其特有的文化背景所致，這就是為什么在教育文化理念的時候，即使這些理念是支離破碎的，他們自然也能像串珠子一樣能夠串成一個面。但是在中國則行不同，即使能串成一個面，也是一個變了形的面，這和我們的文化認(rèn)知有關(guān)，我們不能得到西方音樂的第一手資料，對西方音樂的理解也是有缺失的，所以我們在進(jìn)行音樂教育時應(yīng)該充分結(jié)合本土情況進(jìn)行。

二、教師要對學(xué)生嚴(yán)格要求

在具體的教學(xué)中，教師對學(xué)生要嚴(yán)格要求，比如“拉”，要求學(xué)生的“拉”要做到“零錯誤”，讓學(xué)生具備扎實(shí)的基本功；“聽”，聽是為拉而聽，只有聽懂了音樂，才能領(lǐng)悟到音樂的真諦，才能實(shí)現(xiàn)藝術(shù)上的長進(jìn)；“愛”，音樂藝術(shù)需要愛，只有愛音樂才能更好地表現(xiàn)音樂；“啟發(fā)”，把同一首曲子的不同演奏版本錄下來，再用攝像機(jī)拍下學(xué)生的演奏，讓他們進(jìn)行比較，從而啟發(fā)學(xué)生體會高境界的演奏。教師要把先進(jìn)的教學(xué)理念、教學(xué)方法、演奏技法、音樂表現(xiàn)力及學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)等，非常和諧地融合在自已的教學(xué)實(shí)踐中，逐步建立起一套符合小提琴教學(xué)規(guī)律的、具有中國特色的教學(xué)方法、教學(xué)體系、曲目體系。

三、教師要不斷優(yōu)化教學(xué)方法提高自身專業(yè)素養(yǎng)

音樂是人生最大的快樂，是生活中的一股清流，音樂是陶冶性情的熔爐。在小提琴教學(xué)中，教師要讓學(xué)生感受到音樂的快樂。眾所周知學(xué)習(xí)小提琴是一個單調(diào)、艱苦甚至枯燥乏味的漫長過程，教師要在堅(jiān)守中保持快樂，不斷優(yōu)化教學(xué)方法，使其成為支撐學(xué)生在藝術(shù)道路上不懈追求的一股強(qiáng)大的精神動力。而音樂帶來的諸多裨益，則能讓學(xué)琴者享用終身。多元化的教學(xué)的理念可謂顛覆了傳統(tǒng)教學(xué)模式，是掘拓音樂范圍，引領(lǐng)立體運(yùn)行的技術(shù)，即先宏觀，后微觀，大處著手，小處著想。

隨著國際之間學(xué)術(shù)交流的開放，很多學(xué)校會不定期地請進(jìn)許多國際知名小提琴家來校講學(xué)，不論年齡、不論國籍、不論各自的演奏特點(diǎn)，教師都應(yīng)該抽出時間去聽課，抓住一切可以學(xué)習(xí)的機(jī)會用心學(xué)習(xí)，不斷在教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和方法，探求新的知識，潛心研究并把握小提琴演奏技巧的規(guī)律、作品風(fēng)格的規(guī)律，然后在教學(xué)過程中教授學(xué)生掌握這些規(guī)律，形成科學(xué)的教學(xué)方法。

小提琴教師要把提琴演奏的教育事業(yè)當(dāng)作自己的終生事業(yè)，當(dāng)作一項(xiàng)神圣的使命，要具備高尚的師品，即優(yōu)良的作風(fēng)和崇高的品質(zhì)。“其身正，不令而行”，教師在教學(xué)中讓學(xué)生學(xué)到的不僅是琴藝，更是為人處世的道理。教師在教學(xué)上對學(xué)生嚴(yán)格要求，生活上也要體貼入微，注重與學(xué)生思想上的交流，鼓勵學(xué)生努力提高文化素養(yǎng)，教導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。教授小提琴不是簡單的教授學(xué)生技巧，琴藝是道德、修養(yǎng)、愛心、激情的融合。只有塑造好學(xué)生的精神底子，才能為學(xué)生的未來提供無限豐富的可能性，讓學(xué)生收獲真正的能力和品格。

四、注重小提琴演奏的二度創(chuàng)作

在小提琴教學(xué)中教師應(yīng)踐行二度創(chuàng)作，讓演奏者找到音樂技術(shù)背后的情感動機(jī)。隨著國內(nèi)音樂教育水平的提升，小提琴的演奏標(biāo)準(zhǔn)也在不停地被矯正，那就是越來越重視音樂性、思想性和對音樂的獨(dú)特貢獻(xiàn)。所謂的獨(dú)特貢獻(xiàn)指的是二度創(chuàng)作，其不是簡單地把音符照本宣科地演奏出來，而是要求學(xué)生要有自己獨(dú)特的視角，用自己的語言來講話。如何在教學(xué)中踐行二度創(chuàng)作，比如一首作品原是抒情浪漫的，我們可以設(shè)計(jì)出六種表情，比如說忐忑不安、崇高莊嚴(yán)、悲喜交加或傷感沉重等，來讓學(xué)生通過自己的手段把不同的情感表現(xiàn)出來”。當(dāng)今小提琴界的很多演奏者根本不了解技術(shù)背后的動機(jī)是什么，任何事物都有動機(jī)，若不了解音樂技術(shù)背后的動機(jī)，那么演奏者就不會明白什么樣的技術(shù)表達(dá)什么樣的情感，也就把握不了作品的魂。

總而言之，要提高小提琴的教學(xué)水平，教師必須要充分了解學(xué)生的個性特點(diǎn)和學(xué)習(xí)狀況，采取相應(yīng)的教學(xué)策略，讓學(xué)生快樂學(xué)習(xí)，營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，將教學(xué)重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)及音樂素養(yǎng)上來，不斷促進(jìn)小提琴演奏藝術(shù)的發(fā)展。

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