將禮儀教育進行到底

王俊杰

都說江山易改，本性難移。改變成人的觀念與個性是非常困難的，所以我們應當在孩子身上下足禮儀教育的功夫，讓他們從小就成為一個知書達理、誠信守法之人。學校孕育著未來的社會，我們不能等到對生活圈子里的年輕人都滿懷抱怨甚至無法共處的時候，才開始反思：我們曾經的學校教育給予他們的禮儀教養是多么匱乏！那就悔之晚矣。

然而，現在我們的學校里，尤其是中小學，禮儀教育常常只是一陣風，沒有任務，只是提倡;來了檢查，就走走過場，過后文件束之高閣，無人問津。《揚子晚報》曾發起過一項關于文明禮儀的校園調查，結果顯示：過半數的學生不知悉該年齡段應掌握的文明禮儀要求，70%的學校對學生的文明禮儀教育主要在班會課上進行。這些現狀折射出，在分數至上的教育現實中，我們對禮儀教育，在整體上有忽視的尷尬事實。

那么，我們該如何將意義深遠的禮儀教育深入開展下去呢？

一、從民間走向官方

放眼當下，禮儀教育的開展方式主要以“民間”為主，即僅僅靠地方學校“散兵游勇”式地隨機開展活動——沒有專門的內容，沒有專門的教師，沒有專門的考查。在“質量就是生命線”的焦躁氛圍中，許多教師陷入繁瑣的日常教學工作中，而無暇顧及禮儀教育這樣的“非主流工程”。即使部分教有余力又富有責任感的教師有心為之，但缺乏統籌的禮儀教育多半仍處于一種無序、低效的運行狀態。

所以，禮儀教育要能落到實處，走得長遠，而不是一個運動就“風起”，一個總結就“云散”，就需要讓禮儀教育從“民間自為”走向“官方統籌”，即將禮儀教育納入到中小學德育課程或社會實踐課程中來。禮儀教育要能有序、高效開展，最好要有專門教材、專業教師與專項考查。應聘請專家編寫有系統結構的《國人禮儀教育》（暫名）參考教材，以供各地學校選用;各校也可在此基礎上編寫體現本校特色的禮儀教育讀本。禮儀教育一旦納入德育課程或社會實踐課程，就需要有專門的教師予以指導，有條件的學校可以培訓專任教師施教，條件暫缺的學校可由德育教師臨時兼任，其他各任課教師都擔負起禮儀教育的課外輔導之責。之所以強調禮儀教育也要有“專門考查”，這完全是迫于形勢的無奈之舉。在目前這種“以分數論英雄”的教育困境中，一門課程只要不考，在中學幾乎是沒有生存空間的，沒有考查的課程都是沒有“身份”的。所以，我們主張給禮儀教育一個“官方”的課程身份，以此作為促進。

二、從書面走向實踐

一方面，對學校實施禮儀教育的考查不能僅僅是書面匯報材料，而應該考查實際情況。現在的學校要想安心從事教育教學工作，有時是很困難的，特別是在各種會議、活動、評比滿天飛的當下，不少學校為了應付這些讓人應接不暇的檢查評比，甚至專門組織一撥人馬來做“紙面裁縫”。考查方式的懶惰（不愿意花時間蹲點調查走“群眾路線”，喜好聽匯報、看材料行“官僚作風”）與考查方式的落后（沒有科學、具體的操作方案），是如今各種紙面活動材料滿天飛的重要原因。教育主管部門及學校德育部門在禮儀教育上的精力不應過多花在書面呈現上——做一大堆假而空的材料上下其手來“自欺欺人”，而應踏踏實實地重視對實踐成果的有效考查，隨機地沉到學校去具體感受禮儀教育實施的具體情況以及校園禮儀風貌的變化。

另一方面，對于學生的禮儀學習與考查，倒是可以從書面開始，但最終要在實踐中完成內化。《揚子晚報》的調查結果證實，學生對許多應知禮儀缺乏必要的了解，所以在具體生活情境中才會表現失當。因此，可以結合禮儀教育課程的開展實施，舉行一些禮儀知識的書面競賽，以促進學生的禮儀認知。但這只是一個開端，禮儀教育的更好途徑，當是在“生活實踐”中加以實施。所謂“生活即教育”，在具體的生活情境中相機開展禮儀教育，往往能收到事半功倍的效果。日常大量的校園活動或師生交往，為禮儀教育開展提供了契機，教師借此言傳身教，往往能收到“不教而教”的無痕之功。比如，教師時常撿起校園地面上的紙屑，教師參加師生校會或觀看演出時的專注有禮，教師在食堂就餐時的節儉文雅等等，都是學生禮儀學習的生動教材。

三、從活動走向教育

要讓禮儀養成教育能長期、有序、高效地進行下去，真正達到提高未成年人思想道德素質的目的，就需要讓禮儀教育從一場自上而下的運動變為一種應時而生、深入人心的教育行為。

古人云：“不學禮，無以立。”禮教，自古以來就是教育的重要內容。古代“六藝”（ 禮、樂、射、御、書、數），禮居其首。孔子一生都在追求恢復周禮，其目的就是“克己復禮為仁”。然而對比當下，“禮教”反而成為了一項“活動”，成為教育體系中的一個文化點綴或特色符號，讓我們不禁唏噓悵然。因此，扎實開展未成年人文明禮儀養成教育，需要的不是短期的運動或活動，而應該是長效的教育，要將禮儀教育納入學校教育教學的常規體系，把學生文明禮儀表現情況納入學生綜合素質評價體系。如果能隨著活動的深入開展，在此基礎上更進一步，將這一活動轉變為一種類如古代“六藝”的人生修養課程，真正融入教育的大框架之內，那將是教育之幸、桑梓之福了。

最早的禮與祭祀有關，祭神祀祖、祈求福祉務求一個“敬”字。從此，“敬”成為了“禮”世代相襲的精神核心——對人、對事、對物皆懷恭敬禮讓之心，在外見于行為，在內出自人心。所以，學校的禮儀教育要重點抓住這個“敬”字，尤其是敬法敬規。若得此心，你會喧囂浮躁地揚丑海外嗎？你會驕橫刁蠻地無視法律法規嗎？你會囂張無腦地斗狠炫富嗎？你會為一己之私而禍及無辜嗎？

但愿富有擔當的禮儀教育能為學生的人生和民族的未來奠基，愿我們的期盼早日成為美麗現實。