淺談龍海歌仔戲（薌劇）的傳承與保護

康曉玲 （福建省龍海市歌仔戲<薌劇>傳承保護中心 363100）

淺談龍海歌仔戲（薌劇）的傳承與保護

康曉玲 （福建省龍海市歌仔戲<薌劇>傳承保護中心 363100）

歌仔戲又稱為薌劇，是在臺灣歌仔戲和閩南改良戲的基礎上發展而成的，起源于漳州錦歌，成型于臺灣宜蘭，流行于閩南地區、臺灣宜蘭和東南亞各國華僑、華人集聚地，是維系大陸、臺灣、東南亞華人華裔聚居地所有閩南人的一條重要情感紐帶。歌仔戲的道白、唱詞以閩南語、閩南方言為主，語言形象生動、風趣幽默、通俗易懂，是福建五大地方劇種之一。2006年5月，國務院公布首批十大類518項非物質文化遺產，歌仔戲（薌劇）名列其中。

一

龍海地處福建東南沿海，隸屬漳州，與臺灣有著極為密切的歷史文化關系，是歌仔戲的發祥地和搖籃。1928年，臺南縣學甲鄉民到龍海角美白礁慈濟宮進香謁祖，隨來的臺灣歌仔戲班“三樂軒”首次演出深受觀眾喜愛；隨后又有新女班、霓生社、雙珠鳳、金聲團相繼到龍溪、海澄（現為龍海市）一帶演出，歌仔戲即時風靡兩縣；民間近百個“南館”“北館”受其影響，均改為歌仔館，并逐步轉化成歌仔戲子弟班。1938年，海澄縣浮宮丹宅村的名藝人邵江海，經過不斷地探索研究，以歌仔戲為基礎，從流行于閩南的錦歌、民歌中汲取精華，揉合京劇、高甲、白字等劇種中的部分曲牌，創造出“改良戲”，風靡于閩南一帶。至20世紀40年代，龍海相繼出現一大批表演改良戲的業余子弟戲班。

新中國成立后，龍海的改良戲獲得新機。合作化時期，業余劇團發展到上百個。1956年至1958年，政府文化部門組建專業劇團，改稱為薌劇團，原海澄、龍溪兩縣先后組建了“海澄藝聯”（后與“廈聲”合并為海澄薌劇團）、“龍溪實驗”兩個專業劇團，對于龍海歌仔戲的發展起了積極的推動作用。他們一方面整理了170多個傳統劇目，另一方面又創作了一批現代劇目。如以海防民兵為題材的《海島民兵》，以抗洪救災為題材的《堤上團圓》，以革命斗爭為題材的《王占春》等，深受群眾歡迎。1960年，龍溪、海澄并縣，兩個專業劇團也隨之合并成為龍海薌劇團，又相繼創作上演了《抗洪線上》《活閻羅黃河東》《錦江怒潮》《雙考》《牧場新歌》《一號服務員》等一批現代戲。有的還選赴華東地區演出。在這一時期，活躍于農村中的業余劇團也仿效專業的作法，整理傳統劇目，編寫現代戲，演出定型戲，使龍海的歌仔戲（薌劇）活動呈現出百花爭艷的景象。“文化大革命”期間，歌仔戲遭受禁錮，專業和業余劇團全部解散。

1976年10月，隨著傳統戲、古裝戲及地方劇種演出的復興，龍海薌劇團恢復；一部分農村業余文藝宣傳隊轉型成為演出歌仔戲的農村業余劇團。當時的農村業余劇團大多由生產大隊舉辦，以本地演員為主，利用農閑時間從事排練演出活動，演員以領取大隊工分為主要收入。改革開放以后，隨著社會的經濟轉型和商品經濟大潮的沖擊，農村業余劇團抑或被個人承包經營、抑或轉賣給個體文化專業戶，逐漸轉為以個體經濟為主體。演職員隊伍也逐步打破地域界限，每個劇團都可面向歌仔戲流傳區域的任何縣區招募演職員工。原來的農村業余劇團已完全轉變為民間職業劇團，并如雨后春筍般地迅速發展起來。民間戲劇演出活動如火如荼，幾乎是無日不演戲，無處不演戲。據統計，1980～1990年間，全市的民間職業劇團數量都保持在40團以上，從業人數約2000人，每年演出8000余場，每年觀眾數可達1500萬人次。

從事歌仔戲的專業人員重新煥發青春活力，對歌仔戲的劇目、音樂以及表演藝術進行新的探索和革新，再次整理一些傳統劇目，使之在思想性、藝術性方面更臻完美。其中龍海薌劇團有12個劇目的唱段被中國唱片公司、香港東方唱片公司錄制成唱片。同時，又創作上演了一批優秀現代戲，其中1979年龍海薌劇團創作的《雙劍春》，被選送作為龍溪地區歌仔戲赴京參加國慶三十周年獻禮演出，榮獲國家文化部頒發的創作、演出三等獎；1996年創作的《僑鄉軼事》晉京獻演。龍海文化部門堅持舉辦兩年一度的民間職業劇團會演（已舉辦20屆）、全市現代小戲會演（已舉辦7屆），組織現代小戲劇本創作，編印《龍海現代小戲選》，排演劇目參加各級展演，獲得多項獎次，其中1997年《約會》榮獲全國第七屆戲劇·曲藝“群星獎”銅獎。2005年7月，龍海薌劇團與福建省文藝音像出版社合拍十部歌仔戲電視藝術片，并出版發行。

二

歌仔戲曾是整個閩南文化區域觀眾最多的民間戲曲劇種，是所有閩南人共同創造和共同擁有的藝術，其孕育、形成和傳播，是兩岸文化交流與發展的一個縮影。歌仔戲真實地見證了閩臺兩地人民的血緣、情緣、親緣、戲緣。20世紀六七十年代，兩岸阻隔，互不往來，而歌仔戲的信息傳匯卻從未間斷，當時，海峽之聲廣播電臺、福建、廈門人民廣播電臺都特設“地方戲曲”欄目，通過電波，源源不斷地把歌仔戲藝術的聲韻送進臺胞的心中，龍海薌劇團先后錄制了《三鳳求凰》《呂蒙正》《周成過臺灣》《金石情》等數十部古裝歌仔戲供廣播電臺播映。隨著兩岸的開禁，兩岸同胞開始往來，1993年9月“海峽兩岸（閩臺）首屆戲劇節”在福州隆重舉行，龍海薌劇團創作的古裝歌仔戲《瘋女戀》被福建省文化廳選上，作為唯一的薌劇團參加戲劇節，臺灣“一心歌仔戲團”也同時應邀參加，相隔五十多年的兩岸歌仔戲首次在福州會演。

近年來，龍海政府文化部門采取“走出去、請進來”的辦法，開展兩岸歌仔戲文化交流。2005年龍海石碼鎮薌劇團首赴金門演出，2006年龍海小百花薌劇團前往金門演出，深受金門鄉親的喜愛，進一步打響龍海歌仔戲品牌；2007年4月，臺灣財團法人廖瓊枝歌仔戲文教基金會到角美白礁慈濟宮獻演，這是自1928年臺灣歌仔戲班“三樂軒”到角美白礁慈濟宮進香謁祖演出以來，時隔80年后臺灣歌仔戲劇團首次來龍海文化交流，兩岸民俗文化得到進一步融匯和弘揚。

三

隨著市場經濟和工業化、城市化的快速發展以及社會生產方式的改變，民族民間傳統文化的生存環境也起了變化。從20世紀90年代開始，歌仔戲已開始從繁榮走向冷淡，面臨觀眾流失的危機，在城市的生存空間逐漸萎縮，演出市場多數在農村，且百分之八十五以上演出都與民間信仰及民俗活動有關。部分老藝人年事已高，后繼乏人。龍海薌劇團沒有自己的排練演出場所，一批尖子老演員退休，一批有成就的創作人員調離，人才出現斷層；民間職業劇團為了生存出現惡性競爭壓價、人才隨意流動、人員壓縮減少等不良現象，演出質量受到影響。歌仔戲傳承受到了一定程度的限制。

作為國家級非物質文化遺產的歌仔戲（薌劇），不僅是龍海的地方特色文化品牌，而且是龍海對臺對外文化交流的重要載體。對此，政府文化部門應加強領導，發揮主導作用，健全保護機制，采取應對措施，切實加大對歌仔戲的保護力度。要堅持“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發展”的方針，制定歌仔戲保護與傳承發展規劃，著手在體制改革、硬件建設、資料搜集與創作、傳承、研究、開拓市場、加強宣傳等方面來保護和發展歌仔戲藝術；要確立、命名一批傳承人、傳承單位，對傳承人進行系統的培訓，并為這些傳承人、傳承單位創造條件，提供環境，給予一定的經濟扶持，讓其進行傳幫帶，通過多種途徑、多種方式來培養新生力量，以保證歌仔戲藝術后繼有人、代代相傳；要依托薌劇團、文化館、學校、鄉鎮科技文體服務中心的力量，建立普及教育機制，培養擴展觀眾群體，積極推進歌仔戲藝術進社區、進鄉村、進校園活動，充分發揮歌仔戲在傳承中華文化中的重要作用；要加強對臺文化交流，組織兩岸互演活動，定期舉辦歌仔戲藝術研討會，邀請臺灣各地歌仔戲研究人員一起研究探討，互相取長補短，使之成為兩岸共同關心、共同熱愛、共同發展的有益活動，為推進祖國統一大業作出應有的貢獻。

近期，龍海市委、市政府決定大力扶持歌仔戲（薌劇）藝術的發展，盤活市區閑置的國有齒輪廠廠房，撥款裝修后將交付薌劇團使用。龍海薌劇團已更名為龍海市歌仔戲（薌劇）傳承保護中心，共有50名專業人員從事歌仔戲藝術的創作、表演，擔負起龍海歌仔戲（薌劇）傳承與保護重任。